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在古代，一直在南宋之前，或者说在存天理灭人欲的程朱理学出来之前，儒学在治国方面还是有很大用的，它提倡的是仁，以仁治国，以仁来教化万民。
儒学开始变味是从朱熹开始的，这个和自己儿媳妇都能搞上的人，却提出了存天理灭人欲这样一个荒诞的思想，把天下人的思想给全部禁锢了起来。
万般皆下品，惟有读书高是从他这里来的，女人裹脚也是从这个时候开始的，三从四德是从他这里发展出来的，整个封建社会思想最黑暗的时期是从这开始的。
所以，拓跋焘要趁着现在他还没出来，要把百姓的思想解放开来，让他们有独立明辨是非的能力，不能让儒学一家独大，到最后成了像东林党那样的伪君子们的遮羞布。
“诸子百家的学说理论共同治国有何不可？各司其职，互不干涉，就像现在的六部一样有何不可？”拓跋焘现在也管不了那么多了，就算所有人都不同意，他也要干。
“胡闹，朕不会同意的”
“你们谁不同意也没用，我说了要做，就一定会做”
“你敢，信不信朕现在就解除你的兵权”
“随便”
“逆子……你……朕……朕打死你”
“来啊”
“乒……”拓跋嗣直接气的随手抓起一个茶杯砸了下去，碎渣飞溅了一地。
话没说几句，拓跋焘和拓跋嗣又杠了起来，而且这一次已经准备要动手了，这可把萧然跟杜皇后吓的不轻，就怕两人打起来，都已经做好了拉架的准备。
“父皇，我相信夫君要这么做一定有他的道理，我们先听听是怎么说吧”
正在父子两剑拔弩张要开打的那一刻，萧然突然跪了下去，这一跪倒是让这父子两都冷静了许多，拓跋嗣回想起这几年拓跋焘所做的这些事，不论是最开始的分田到户，还是紧接着的科举，武举，三省六部制，军队体制变革，不论哪一件在当时的大臣们眼中都是能动摇国本的大事。
要真论破坏力，之前那些事不论是哪一件一旦搞垮，北魏顷刻之间就会国破家亡，而这一次的复兴诸子百家不同，如果失败顶多就是被当做笑话一笑而过，而且科举从一开始拓跋焘就注重才能而不是文采，唯一可能会不高兴的就是那些世家的残余势力。
想通了这些，拓跋嗣突然觉得可以让拓跋焘试一试，能让拓跋焘不顾一切想要做的，绝对不会是什么坏事。
但是拓跋嗣终究是皇帝，也是个人，也要面子，前一秒还准备打的你死我活的，突然有点头同意这不是犯贱是什么，于是拓跋嗣依旧板着脸，不冷不热的问了一句：“看在然然和几个孩子的份上，朕就听听你怎么说，你要说不出个什么一二三四，就是以死相逼也别怪朕不同意。”
听到拓跋嗣这么说，萧然和杜皇后也算是松了口气，她们都能看出来，这是拓跋嗣再给自己找台阶，关键就看拓跋焘愿不愿意给这个台阶了。