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是时，朱烈火、康景文等五位高手奋力游困，然书圣妙笔刚猛锐进，彼此暂时维系五五稳定之局。倒是画圣此刻已无旁的顾虑，剑法较之对阵中年剑客时不知厉害了多少倍，眼见着柴月关等人的阻拦岌岌可溃。
柴月关是一个行事低调的高手，他一无江湖贯耳名声，又无教中显赫要位，但他能够成为白魔近前的心腹，仅此一点便足以说明一切。九幽血战，数位长老喋血陨落，他却能力战强敌而存活，由此更见其非同凡响。
柴月关今日遇上一个更低调的画圣，这低调指的是为七圣者皆不以武道享誉江湖。世人虽知七圣盛名之下拥有不容小觑的武学修为，然画圣剑法之强委实惊人，超过已见的其他五圣太多，也超过世人对七圣的想象，强横得一塌糊涂。
曾有戏言，武学一道要想长足进益需讲究一个痴意，细究起来颇有几分道理，因为痴者比同道更能心无旁骛。画圣痴儿纯心，剑画想通，于剑于画皆能入通明极致境界。比起画圣的墨宝，还是他的剑对江湖豪杰来得更直接，更震撼。
画圣心忧书圣安危，此刻既无剑化樊笼的布局画心，也无与敌较量的切磋之意。他的剑业已没了心的束缚，一剑狂走犹如挣脱铁锁的蛟龙，剑随心走，意斩四方，威力当真沛然莫御。须臾几个回合，他从从容容斩杀两位高手，独剩柴月关独力抗衡。
即刻间，太一教诸人中奔出五人持剑相助柴月关，可是不大会儿又有两人被画圣所杀。以画圣剑法当世罕见之高，有底气和资格不在意敌人的多寡，其剑下之势压得诸人眼眶中落下一片阴翳。
说来有些匪夷所思，画圣出剑但凭直觉，这种女儿家般的单纯性情，有些幼稚，也有些可怕。直觉这种东西对他人而言或是无稽之谈，或是不屑一顾，却是画圣骨子里、心灵间独有的天赋异禀。
画圣的剑或刚或柔，或险或稳，或迅或缓，完全没有一定的窠臼可寻，貌似杂乱无章，令人难以捉摸，却又奇在行云流水如同他笔下流泻的画卷，时得神来之笔，全然凭的是他的剑心相融，这是人剑合一的境界。
柴月关亲身体会到画圣的剑似真似幻，罩向周身的锋芒亦时隐时现，即便与之是生死相决之敌，他也不禁心中一声暗赞，却又惋惜这位赤子剑客陷足这场不堪的阴诡算计中。这边形势窘迫，画圣长剑屡屡浴血，那边旗鼓相当，书圣的确不及画圣之势。
朱烈火五人还能避重就轻暂困书圣，柴月关等人却难以如法炮制，画圣剑来剑往击碎了所有围困的可能，这就是拥有绝对力量的气魄。若非柴月关确实拥有非凡的实力，又多番铤而走险，险死相阻，恐怕画圣早已冲破壁垒，解了书圣的围困。
柴月关没有信心挡住画圣太久，若任由两场战局继续下去，一旦画圣这头猛虎破柙下山，结果将会对太一教极其不利。因着围困书圣的局势趋稳，朱烈火趁隙瞧见柴月关等人面临间不容发的危局，清楚若是画圣仗剑脱身，他们的努力必将功亏一篑。
好在朱烈火是个外粗内慧的人，沉思片刻遂计上心来。他不避书圣，堂而皇之地向同伴递了眼色，继而高声呼喝道：“书圣已被康堂主重伤，血流不止，濒临死地，显然坚持不了多久。兄弟们，抓紧时间杀了他，为兄请大家痛饮三天三夜！”
既然画圣是个无甚心思的痴儿，那么打乱他的阵脚就不需要太复杂的方法。朱烈火这一声故意叫给画圣听，这计谋看似拙劣简单，却颇有奇效。画圣闻言果然心下大是惶急，出剑难再保持通明无缺。
柴月关闻弦歌而知雅意，笑着应和道：“朱堂主，小弟这边情势危急堪忧，烦请您加把劲杀了书圣，快来替小弟解围！”朱烈火哈哈大笑道：“柴兄弟稍候，待我等片刻间杀了他，就来助你一臂之力。”
两人一唱一和，其余人也配合着呼喝起来，这番虚张声势令画圣心急如焚，似是已然见到书圣血溅街头，便再无心思同柴月关等人纠缠。后者虽觉剑压骤减，但依旧不敢心存懈怠，他们本就一心要阻拦画圣，决不能遂了他解困书圣的意愿。
书圣怎会识不破他们的伎俩，气得笔力再涨几分，杀意更盛，当即怒骂道：“卑鄙！小人！”旋即对着画圣呵斥道：“你勿要受他们的诓骗！他们杀不了我！你只管给我杀光他们！杀光他们！”
画圣闻言一脸犹疑不定，不知应该听从书圣之言，还是自己的本心。柴月关察觉对方有剑压渐长的迹象，心中不免有些凛然，忙道：“朱堂主，小弟先拖住他，你们先尽快解决掉书圣。”
朱烈火故作轻松道：“柴兄弟但请放心，十招之内，我们必取他的性命！”五人随即约好兵行险着，故意放弃游斗围攻的战术，五柄剑猛烈地向书圣斩去，剑啸声撕裂耳膜，声势极其浩大。书圣虽然笔有金刚力，自然不惧这些利剑，但一时也不免被这气势所夺。
以画圣心智自是难察虚实，顿时被表面的声势所惊，再也无法静心御敌，其独有的运剑直觉也荡然无存，以致剑法的威力时强时弱，极不稳定。书圣再是如何出声喝止，画圣却是完全慌了神，只在意一己忧急，再听不进旁言。
画圣一心只顾着往书圣的方向冲杀，惶急之意溢于言表。柴月关咬牙正面直攻，剑法绵密稳健，挡下画圣泰半的攻势，也耗去他主要的心神，他此举旨在为其他人创造有利条件。不待片刻，太一教一位高手于背后觑准良机一剑刺中画圣，一截带血的剑尖从右腹刺出。
画圣忍不住闷哼一声，腹部鲜血直流，瞬息淹没素衣墨迹，染红半边衣衫。那位太一教高手也当真是狠毒心思，刺中画圣后便脱手弃剑，径直飞退脱离战团，留下尺余利剑在画圣的身躯里一阵震颤。
这一剑狠狠地重创了画圣，他虽然凭着高强的修为暂保屹立不倒，但横插的利剑对其出手对敌造成极大的不便，同时还会继续急剧加重他的伤势。若他没有机会止血疗伤，即便不死于敌人之手，也会因体内长剑血尽而亡。
柴月关等人显然不会给他喘息的机会，遂即趁胜追击，数柄剑疾风骤雨一般向画圣招呼，随之还有更多的高手加入剿杀。画圣重伤却也余威犹存，诸人一时也拿不下他。好在他的剑逐渐显露颓势，落败已是迟早的事。
朱烈火等人见画圣已然没了威胁，继续与书圣硬拼殊为不智，遂又故技重施，将其困在合围之中。书圣没想到自己最大的依仗竟毁于这样的小伎俩，扼腕自己再也指望不上画圣，笔下的招式又凌厉威猛了几分。
有没有画圣这位至强高手在，对书圣的影响不可谓不大。按理不需书圣舍身犯险，画圣足以败尽诸敌，可他成也痴意，败也痴意。眼下书圣骤失画圣这一强援，接下来只能依靠自己，他开始直视自己那颗死士之心，惟愿与敌同归于尽。
画圣伤势愈加沉重，好似一座无形的山岳压在身上，御敌越发力不从心，鲜血洒了一地。仿佛受到疼痛的刺激，他内心的执念更加坚定清晰，哪怕是一命换一命，完全忽略了自身安危。某刻他突然忘死爆发，煌煌一剑压诸剑，瞅准破绽脱离包围向书圣纵去。
就在画圣掠出丈许的距离，从后方太一教诸人中猛然窜出一条金色长鞭直追上去，灵动迅疾犹如活物。画圣骤闻背后破空之声，反手挥剑向后方挥斩，其去势却丝毫不减，显然他此刻在意的只有书圣，可是金鞭的目标却不是他。
唯见金蛇夭矫灵疾，凌空急进，霎时缠住插在画圣身上的长剑剑柄，再趁势左右一荡，腰腹创口乍然扩大，血流喷涌。持鞭者随即往后运功一引，金鞭提着长剑从画圣的身体里拔出，后者立时一头栽倒在地。
画圣奄奄一息地趴倒在地，身下须臾间汇聚了一汪血泊。他费力抬头望向被围攻的书圣，向前伸出的手臂无力垂下，短短的距离却似天堑鸿沟。时值濒死之际，他还在担心书圣的安危，最终睁眼而亡，死不瞑目。此时狂风乍起，余下屏风尽被刮倒，梅花如雨。
书圣瞧见画圣殒亡，内心不受控制地咯噔一下，心底深处骤然冲出一股陌生的意气。按理即便在场的太一教高手尽皆加入围杀，他也有信心、有实力、也有理由全身而退，可是他此刻却不想退。
他的意气和冲动来自于他内心迟来的愧疚，他之所以愧疚是因为他的虚伪却换来了画圣的真诚。江湖无人知晓他本来出自秦家，是秦家掌门高瞻远瞩将其培养成一代书圣，并以他为引网罗奇人异士，暗中布局灵丘七圣的诞生，他实则是七圣中的一枚棋子。
画圣痴儿心性，不囿于人情世故，恩惠大义自然无法降服他为秦家所用。书圣的任务便是以朋友义气为手段控制画圣，除此之外还要借身份之便暗中影响其他六圣，比如太一教伐秦的消息正是通过他口带入灵丘山。
这些年，他一直谨守职责，窃以为他与画圣之剑的朋友情谊是虚假的，他也自认是利用他人的阴谋者，可是当画圣死在自己的面前，他才醒悟人生过往中还是留下了一些真实的东西。焦不离孟，孟不离焦，原来不只是虚描的镜花水月。
初时，书圣莫名的杀意来自于蓬莱与中土的世仇，而此刻画圣的死对他触动极大，不管他承认与否，他的本心还是想要为他的朋友做些什么，哪怕是身陷囹圄，哪怕是命丧于此。他不愿后退，只愿前进，他的笔落在阵阵惊***芒不可抵挡。
有句俗话：防君子不防小人。君子有所顾忌，小人无所顾忌。对书圣采取围攻游斗的手段恰同此理。书圣先前心存利害判断，对其自然有用，可如今他失去理智，已然没了顾忌。他一心只想见血，也只有鲜血能够平复他胸中冲撞的不平，他需要血色宣泄他的愧意。
书圣杀伐猛烈，出手不留攻守余地，他先凭着身受一剑，执笔洞穿一人咽喉，接着又受一剑，击碎另一人的心脏，继而再受一剑，击断康景文的左臂，最后承受四剑入体，于临死前飞笔飞击刺穿一人眉心。
这一番惊风急雨的攻击，书圣以一己之命换得太一教高手三死一伤，何其惨烈无情，震得诸人心中一片凛然。书圣弥留之际，喘息着回首望向画圣的尸体，面露若有若无的坦然之意。朋友，今生我能做的唯有几条性命，但愿来生我们是真正的敌人，你死我活，无拖无欠。
太一教先锋二十余人，皆是一流拔萃的高手，竟被书画二圣生生折损五成，镇星堂堂主康景文更是断了一臂，这个结果不可谓不残酷。余人无暇休整，书画二圣的尸体还未变凉，他们便要继续上路去迎战他们新的敌人。
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杜先生敷衍叹道：“可惜了，画圣这样的高手竟这般轻易死了。”秦易扇平静道：“心智不全，总归容易被人所趁。画圣没了，我们还有诗圣。”杜先生颇感兴趣道：“难道诗圣不逊于画圣？不知他又受了秦长老什么恩惠？”
秦易扇微笑道：“不，他不需要。”杜先生大觉意外道：“哦？这是为何？”秦易扇意味深长道：“因为他是一个疯子。”
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朱烈火等十余人沿着江岸继续前行，直至江线急折入海处，断了街路。临江而观，大江对岸是秦家结庐所在，屋舍楼宇高低错落，延绵如城，最为醒目的琼楼巍峨凌云，气势颇雄。续接长街的是一座宽阔雄伟的石桥，横跨沅沧江，不畏经年风雨。
桥上站着一位身着苍蓝道衣的老年道士，背负赤穗长剑，手握书卷正自吟咏。道士形容清癯，道衣、赤穗随风飘飘，流露缥缈羽飞之态。此刻他正沉浸于自我心境，神游于书卷之内，不察逼近的纷扰。
诸人止步于桥前，朱烈火上前谦和道：“诗圣前辈，今日也要与我们为敌吗？”老道士闻言回神转身，左手握卷背负于后，目光冷冷地看着朱烈火，颇为不喜道：“什么诗圣不诗圣的！吾乃逍遥一谪仙！”
继而，他又轻抬下颌朗声吟诵道：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！”
朱烈火登时想起江湖中关于诗圣的一些传言，不由醒悟自己方才的称呼有些不妥。诗圣得其号与其他六圣有别，颇有些恢诡谲怪的意味，非是他的诗才冠绝天下，而是他对青莲居士仰慕难舍，天下无出其右。
古往今来，诗家何止三千，他却只慕太白。他对太白的诗爱之深切，已到了走火入魔的地步，不但时时手不释卷，效仿太白风仪，而且渐渐混淆自我意识，甚至自诩诗仙转世，已然人我不分。
因他同其他六圣隐居灵丘山，遂只能以“圣”为号，又因他爱诗如痴的怪异行径，于诗道也算有些才情，才被江湖人冠以“诗圣”戏号。他本来钟情于“诗仙”之号，还因不喜“诗圣”之名杀过不少人。
然而“诗圣”称号早已叫遍江湖，又岂是他一厢情愿可改？后来还是七圣中人苦口劝解，青莲居士诗剑双绝，屹立绝巅，他若以“诗仙”自居，有比肩太白的亵渎之嫌，况且“诗圣”本是青莲居士的仰慕者少陵野老的诗号，也不算辱没了他的初愿，他不情不愿勉强囫囵接受。
据朱烈火所知，诗圣依旧不喜旁人提及其号，随着他同青莲居士混淆身份日久，其性情更加捉摸不定。朱烈火方才称一声“诗圣前辈”显然是犯了他的忌讳，而他吟诵的《蜀道难》有豪气，也有悍气，更有杀气，算是以诗言志回答了朱烈火的问题。
历史上的青莲居士除了诗绝天下，且武从天下第一剑客裴旻学剑，据传当世剑法第二。诗圣慕太白的诗，也慕太白的剑，更慕太白的性情。他从史书的描摹中将青莲居士学了个十足，风传他自矜天下剑法第二。
这天下能够自承第二的人，实则是对天下第一隐晦的宣示，并非甘愿陪衬次座。先不管诗圣是否对自己的剑法自视甚高，此刻仿佛是冬日的寒风骤然吹走了他的暮气，浑身气息陡然变得迥然不同，透着一股喧嚣张狂的侠气。
世人惯常用冬日喻示人生迟暮的终点，然而历冬枯而不衰反而是对人生最鲜活时期的考验，雪夜薄衫，热血逐寒，冬时才是与少年最相配的季节。少年，是胖是瘦，是美是丑，是好是坏，是慧是愚，都有一种耀眼的纯朴的可爱的生气。
诗圣拔剑在握，卓立桥上，那桥便成了峥嵘而崔嵬的剑阁。他剑刃锋锐破风，双目炯炯破风，气度倨傲破风，那他便成了初生无畏的少年豪杰。犹如太白结客少年场时的痛快酣畅，他于一瞬间变成了朝气蓬勃的少年。
诗圣压着野性，一本正经道：“来者若是客，五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁，可你们不请自来是为贼。今日我就费心杀了你们这些邪魔外道，为我江湖初行添上一份荣光！来吧！”
桥前诸人以朱烈火、柴月关、康景文三人实力最强，然康景文有断臂之伤，柴月关刚遇强敌，唯有朱烈火实力犹存，因此他率先拔剑向诗圣攻去。朱烈火这一剑蓄势而发，恍见长虹贯日，威可逼人，桥上似是忽然刮起了一阵风雪。
诗圣满眼雀跃欲试，按捺不住眉宇间的豪兴，他径直挥剑斩出，手中剑来得异常酷烈锐气，正好符合他少年意气风发的心境。如同蓄水决堤，如同朝阳破晓，带着猛烈的肆意和杀伐，少年的剑有着一往无前的直率、亢奋和毁灭。
诗圣一剑方起未绝，朱烈火惊得心弦一震，两柄剑的剑芒在空中绞杀在一起，力量层层震颤，隔空沿着剑脊传给持剑之人。他临阵改变运剑的角度，避免两剑正面交锋，长剑斜弋，以实转虚，草草完成了第一次交手。
柴月关见朱烈火一招之间落于下风，于是挥剑斜里纵入，同朱烈火联手向诗圣发起第二波攻击。诗圣傲态毕露，满脸不屑，第二剑流露纵横之气，纵跃东西，横锁南北。少年太白文从纵横家赵蕤，其诗间有捭阖之势，其剑法也受其影响甚深。
文无第一，武无第二。诗圣于诗才上难以企及他崇拜的对象，因此他在剑道上颇下功夫。他只身独剑阻挡两大高手，夷然不惧，反而激发出一腔率性的豪气，这一剑龙吟云霭，虎啸山林，一剑压得两人喘不过气来，不得不剑游外围，暂避锋芒。
第二回合交手方毕，康景文识得诗圣气势如虹，也挥剑加入战团。三人剑如紫电青霜，流转的光华缭绕在诗圣身周，其中蕴着凌厉的杀机。即使面对当世三柄绝顶剑锋，诗圣依旧满不在乎地挥剑豪斩，轻易将围困自己的剑华斩得支零破碎。
诗圣三剑，剑剑愈强，斩得三大高手风采黯然。桥上沉沉的重压逼得三人步履难行，他们眉宇凝结，心弦发紧，形势不容乐观。按照他们所知所想，画圣理应是七圣中武学修为最高者，未曾想这个诗圣有过之而无不及。
两人一个痴儿，一个疯子，倒还真有共通之处。不过，痴儿心思单纯，易受外界影响，而疯子沉浸自我，外界难以撼动。柴月关对阵过画圣，方才知道诗圣是何其的可怕，不知这一遭如何化解。
诗圣轻描淡写势压强敌，当真好不潇洒，好不痛快。他含着淡淡的笑意看着三人，少年意气渐渐收敛，神态间流露出沉稳的气质。他左手轻抚澄澈长剑，微笑吟道：“流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。再来！”
朱烈火、柴月关、康景文三人咬牙出剑再战，江中桥上紧随着上演一幕血光剑影。诗圣所显露剑法之高有无双之姿，太一教余下的高手瞧出桥上的凶险，皆纷纷拔剑凝神，准备随时杀入战团，襄助三人。
诗圣道：“大江！”近有大江，他取大江豪阔注入剑中，如奔腾不息的沅沧江，有东流入海的雄势。三人顿觉剑意滔滔，怎么也遏制不住那股勇猛激进的剑势，唯有一味苦撑。须臾间，康景文被其一剑削中胸口，深可见骨，鲜血淅淅沥沥。
诗圣道：“山岗！”远观山岗，他剑法的意境随之一变，出剑气势雄浑，豪迈高远，任它风吹雨打，我自岿然不动。诗圣傲凌绝顶，剑压四方，三人只觉剑难寸进，朱烈火不慎被一道剑风扫中，经脉一阵刺痛，长剑几欲脱手。
诗圣道：“明月！”苍穹明月，高空独照，天下皆白，其剑华如月华，笼盖四野，既有天马行空的逍遥，也有无孔不入的绵密。夜月璀璨，群星黯淡，他持剑独尊方圆之地，逼得三人节节败退，胸中血气乱窜冲入口鼻。
诗圣道：“清风！”野拂清风，起于虚无，归于虚无，于微末处刮起狂澜，于狂澜处落地无声。剑穿过荒山野岭，穿过野花丛林，自由的剑不受约束，没有规矩的剑更加难以揣度。朱烈火为替柴月关和康景文多担待些，不得已以身犯险，被诗圣的剑压冲撞得喷了口血。
诗圣道：“云间！”他的剑既有高居天宇的孤雄奇绝，也有变化不定的遐思缥缈。诗圣道：“吴钩！”即便呼的是杀伐之器，但他的剑法体现更多的是任侠遨游，血腥厉煞中透着股出淤泥而不染的高洁。
诗圣道：“……”——太白青年时期漫游天下，游踪遍及南北各地，因此他诗中意象既豪迈奔放，又清新飘逸。诗圣此时是青莲居士青年的心境，诗剑相通，其剑法变化多端，意境奇妙，有股浪漫恣意的风格，杀得三人一败涂地，险死还生。
桥头诸人知道不能再等，遂一拥而上，朱烈火三人顿觉压力倍减，不过这情形对诗圣而言却是正中下怀。朱烈火三人虽非其敌，但一时也杀不死他们，尤其其中一人剑法极有韧性。一旦这许多人一团乱战，相互之间必有牵制，他要仗剑杀人定然容易得多。
诗圣豪气忽歇，傲气陡生，双眼氤氲着一团时而炽热时而清冷的情绪，凉凉笑道：“来得好！剑舞转颓阳，当时日停曛。”他的剑随之变得霜杀般冷肃，如同一道穿云破雾的冬日天光，没有温度却极其刺眼。
诸人暗忖他又换了一种心境，走了少年，换了青年，如今是人到中年。中年太白的人生正值璀璨的时候，诗动京华，却因不喜“布衣侍丹墀”而任意妄为，先有春风得意，后有蒙谗出京，大起大落令他看透了十丈红尘，终是重拾少年旧心，再求神仙之道。
太白对怀才不遇的境遇既非长吁短叹，也非苦大仇深，而是纵酒狂放，肆无忌惮。也不知是他醉眼看人，世人皆醉，还是他一人独醉，对影三人。其实他放浪形骸下是拔剑四顾心茫然的意冷，是安能摧眉折腰事权贵的清高。
诗圣深得中年太白嬉笑怒骂掩盖下的清冷精髓，他的剑有一种孤拔卓群的气质，世间浊尘沾染不了他半分。他大声呼喝道：“黄河之水天上来，奔流到海不复回！”十数剑破空都不及他一柄剑来得气魄宏大。
孤高也罢，狂傲也罢，慕仙也罢，实则透着一股子不甘，不甘生怒，怒而生杀。诗圣得窥太白真实心意，杀意漫漫浸透长剑，纵横在诸敌之间，呼道：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”话音未落，他便怒斩一人。
诗圣再呼道：“黄云万里动风色，白波九道流雪山！”再杀一人。诗圣再呼道：“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”再杀一人。诗圣再呼道：“翔云列晓阵，杀气赫长虹。”再杀一人。
桥上剑光、血光交杂迸发，显得异常惨烈可怖。随着太白的诗响彻耳畔心间，诗圣就这样杀了一人又一人，居然无人能够稍稍阻挡其势。到最后，只是剩了朱烈火、柴月关、康景文三人幸存，其余人皆横尸桥上。
一个人，一座桥，挡住了所有人的前路，让他们连秦家的大门都没瞧见。诗圣虽一人却势众，朱烈火虽三人却势单，力量悬殊之大一目了然。三人中康景文伤势最重，只怕诗圣剑下下一个亡魂便是他，反而柴月关伤势最轻，他也是诗圣特别注意的那个人。
诗圣自矜天下剑法第二虽有夸大之嫌，但如今看来并非无的放矢，其剑法确实强绝江湖，太一教诸位高手皆非他数招之敌。经此一役他足以武动江湖，为他“诗圣”戏号添上一份沉淀的重量。
这一役似乎即将接近尾声，诗圣气质再变恢复了暮年的状态，其心境已是暮年的青莲居士，双眼迷蒙透着醉态。据传太白暮年于江上醉酒捉月而亡，这种说法极富浪漫主义色彩，符合世人对一代诗仙的完美幻象，也算是对他璀璨一生的慰藉。
醉者无心，无心者无杂念，诗圣借太白辞世前醉酒之意，剑法臻至神鬼莫测的境界。若有未通三昧者观之，定会觉得他剑法散乱，破绽百出，不识其中已有近道的迹象。