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第六十六回新法不变犀首入秦
昭阳失璧张仪受辱
话说商鞅被车裂、灭三族后，但秦之新法，并没有废止。后来的法家人士，将商鞅遗著整理集成为《商君书》二十九篇。商鞅依据《法经》制定的《秦律》也得到了沿用和发展。
秦惠文公灭掉商鞅之后，算是出掉了一块心病，第二年改元为秦惠文公元年，大宴群臣。中原诸国闻知商鞅被车裂之事，亦如释重负。楚、韩、赵、蜀等国还派遣使臣入咸阳，向秦惠文公表示祝贺。公子虔、公孙贾等一些守旧老臣便趁机向秦惠文公进言，请求废除新法，恢复旧制。秦惠文公深知，新法虽严酷，但有利于治国，恢复旧制不可行也，于是安慰公子虔等老臣说：“爱卿勿虑也。新法已行二十余载，深入人心，无人敢违，使秦大治矣，故不可废之。再者，寡人所虑者，非新法，乃商鞅也。今已除之，无忧矣。”公子虔等见秦惠文公无废除新法之意，皆不敢再言。
秦惠文公除掉了商鞅等，算是解除了对自己君位的威胁，但朝中之事，无人理政，公子虔等老臣皆不可用。一时之间，朝中是既无良相，又无贤臣，何以治国乎？秦惠文公思虑再三，便模仿秦孝公故事，发布告，广招天下人才，必重用之。
中原诸国的一些久不得志之人，闻知秦又招贤，皆纷纷入秦求仕。墨家的一些代表人物，如钜子，以及田鸠、康姑果、谢子等陆续来到秦国，受到了重用。当时，有一位“纵横家”的代表人物，也来到了秦国。此人姓公孙，名衍，号犀首，是魏国阴晋人，亦可算得上是个有识之士，但在魏国久不得志，仅当过虎牙将军之类的小官。当时魏相国惠施，非常嫉妒公孙衍的才能，使其处处遭到排挤，于是公孙衍愤而弃魏入秦。
此时秦国正是人才匮乏，急欲招贤。当公孙衍来到秦都咸阳意欲求见秦惠文公时，便立刻受到召见，公孙衍非常感动。秦惠文公问：“先生来此西辟之国，将何以教于寡人乎？”公孙衍回答说：“臣闻主公新立，有强国之志，并天下之心，故臣愿助之。”秦惠文公又问：“以先生只见，秦有灭诸国，并天下之力否？”公孙衍又回答说：“秦自献公以来，由弱变强，特别是孝公即位，进行变革，推行新法，民富国强，屡败强魏，称雄于诸侯，已具并天下之力也。秦虽地处西辟，而乃四塞之国也。依山靠水，东又关河，西有汉中，南有巴蜀，北有代马，乃天府之国也。”秦惠文公虽然从心里厌恶说客，但公孙衍并非一般说客，便留其为客卿。
在秦国，虽然商鞅二十几年来，采取了重农抑商的政策，但是，由于总体经济得到了飞速的发展，间接地促进了商业贸易的发展。在秦国的都城咸阳，及栎阳、雍等一些较大的城镇中，商业贸易已经比较发达。由于相互贸易的数额逐渐增大，以物易物的交换方式十分不便。当时，中原诸国的商业贸易一般都通过货币进行交换，只是各国发行的货比不同。齐、燕通行刀币，魏、赵、韩通行布币，周通行的货币称为泉，楚为楚钱，而秦国尚未“行钱”，阻碍了商业贸易的发展，也阻碍了秦国整体经济的发展。公孙衍见此，便向秦惠文王说明“行钱”对促进经济发展的好处，并建议在秦国“行钱”，发行货币。秦惠文公闻听甚觉有理，便传旨铸造秦钱。秦钱用青铜铸造，为圆形，中间有圆孔，无郭，重量以两为单位，每珠重有一两的，半两的，流通携带非常方便。从秦惠文公二年（前336年）起，秦“初行钱”，钱币开始在商业贸易中流通，使秦国原来自然形态的货币，如牲畜、贝壳、布帛等物品为等价物，在交换等价物中被排除，取而代之的是圆孔，圆形的青铜钱币。“初行钱”后，更加促进了秦国商业贸易的发展，带动了其他各行各业的迅速发展，使国力更加强盛。
秦惠文公三年（前335年），秦惠文公觉得自己的君位已经稳固，国力增强，便意欲东进中原，便召集群臣商议东进伐魏之事。公孙衍闻知欲伐魏，便劝阻说：“臣以为，伐魏不可也。今三晋唯魏最强，而韩最弱矣。主公即位以来初用兵，当避其强，攻其弱，方必胜之。胜则得地壮威，以鼓士气焉。望主公兴兵伐韩也。”秦惠文公闻听甚觉有理，初次兴兵必胜之。于是，命左庶长操为大将军，公孙衍为副将，率秦军五万，兴师伐韩，攻取了韩国的宜阳（今河南宜阳县西），便率师而回。
宜阳是韩国的大邑，城高墙厚，如今被秦军轻易攻破，可见，秦军力量之强，因此，在中原诸国中，产生了很大的影响。特别是魏惠王，自从称王之后，触怒诸侯，四面受敌，而秦国的强大，对魏国构成了更大的威胁。因而，对秦国产生了畏惧感，每日是食不甘味，夜不能寝，坐卧不安。
魏相国惠施见此亦心中不安，便想办法改变这种被动局面，于是，向魏惠王献计说：“今与魏相匹敌者，唯齐、楚、赵、秦也。赵与魏夙怨甚深，楚相距远之，秦乃虎狼也，故当和于齐。欲使魏安，必先使齐安矣。若使齐安，当尊齐为王也。如此魏、齐皆称王，以临天下，诸侯必惧魏、齐之威，不敢叛哉。”魏惠王听罢思虑再三，觉得亦有道理，便秘密遣使入齐，与齐相邹忌商议与齐威公会盟，称王之事。
邹忌闻知魏惠王欲尊齐威公为王，便入宫拜见齐威公，言明魏惠王之意。其实，自魏惠王称王后，齐威公便有称王之心，只是唯恐如魏惠王之故事，引起诸侯不满，未敢轻举妄动。今魏惠王主动尊王，岂能不同意乎？便亲自召见魏使，应允此事，并约定日期，在齐国的徐州（今山东滕州市南）与魏惠王会盟称王。魏惠王见齐威公确有称王之心，便遣使前往韩、卫、宋、鲁、中山等十余国，按约定日期前往徐州会盟。各国诸侯闻知，按期到达徐州会盟。魏惠王与齐威公共同举行了盛大的仪式，尊齐威公为齐威王。这样，魏惠王、齐威王的王位，同时得到了这些国家的承认。这就是史称“徐州相王”之事。
“徐州相王”之后，齐威王满足了自己称王的野心，魏惠王也得到了更多诸侯国的承认。魏惠王回到都城大梁后便改元，将魏惠王三十六年（前334年），改为魏惠王后元元年。
就在魏惠王、齐威王自以为得意之时，可是，他们哪里知道，这下更加触怒了赵、楚、秦三个强国。周显王三十六年（前333年），赵肃侯首先出兵伐魏，围攻黄城（今河南内黄县西）。魏军奋力抵抗，不能下而退兵。赵肃侯又命人以漳水、滏水（今滏阳河）之堤防为基础，修筑南长城，以防齐、魏。同年，齐威王兴师伐齐，直攻至齐国的相王之地徐州，打败齐将申缚。秦惠文公闻知赵、楚兴兵伐魏、齐，便于秦惠文公六年（前332年）拜公孙衍为大良造，意欲兴兵伐魏。
一时之间，魏国又是腹背受敌，力不能支。魏惠王万没想到，本想保平安，却招来祸端。相国惠施闻知更是惊惧，便对魏惠王说：“与赵可战，与秦不可战也，莫若和之。”魏惠王忧愁的说：“秦乃虎狼，岂肯言和乎？”惠施说：“若和于秦，可将阴晋之地献于秦也。”魏惠王闻知献地求和，心中不乐。惠施连忙解释说：“阴晋远在河西，乃秦之故地，非久守之邑也，莫若献之而和秦，以解西顾之忧矣。”魏惠王听罢，虽然心中不舍，但也别无他策，只好遣使赴秦，表示愿意献阴晋（今陕西华阴市东）求和。秦惠文公见魏使前来，献邑求和，此时，秦之兵马尚未出，便应允下来，命公孙衍率兵马，前往接收，并将阴晋更名为宁秦，以显秦、魏之别。
秦惠文公七年（前331年），早已为秦国版图的西戎各部，突然叛乱。秦惠文公命左庶长操为大将军，出兵西戎，平定义渠之乱。
此时的魏国已完全失去了当年霸主的威风，日趋衰弱。魏惠王自“徐州相王”便意欲重振国威，仿效秦孝公故事，“卑辞厚币，广招天下人才，以求治国之道”。一时之间，一些社会名流、饱学之士纷纷前往魏国，如淳于髡、孟轲等也来到魏国。可是，当时在魏国有一位“纵横家”的代表人物，由于家境贫困，不为人知，而得不到重用。此人姓张，名仪，早年曾前往云梦山（今河南鹤壁市云梦山）中，拜鬼谷子先生为师，求学数载，深得鬼谷子先生宠爱，兵、法、权、谋，诸子百家无不通晓。待学成之后，便向鬼谷子告辞下山，胸怀治国安天下之术，回到魏国，有意助魏惠王重拾霸业。可是，由于家境贫寒，无人引荐，游走于街市无人理睬。
有一次，张仪来到惠施相府门前，便有入府求见惠施之意。这时，府中一贾姓舍人从府门而出，张仪便迎上前去，请其引荐相国。贾舍人见张仪乃一贫困之人，不忍拒之，便将其带入相府，为其引荐。惠施见张仪乃一穷困潦倒之人，不愿理睬，将其逐出，并责怪贾舍人如此多事。张仪气愤以极，回到家中与妻儿一起离开魏国，前往楚国。
张仪来到楚国后，不久，便求见楚令尹昭阳君，被留在令尹府为门客。昭阳君有一心爱之宝物即“和氏之璧”，是当初楚威王即位之时，为拉拢昭阳君以巩固自己的王位，赏赐给昭阳君的。昭阳君对其是爱不释手，经常带在身边。
有一日，昭阳君率领宾客百余人，出游于赤山。这里有一深潭，相传，姜子牙曾在此处钓鱼。潭边建有高楼，昭阳君与众宾客在楼上饮酒作乐。待酒至半酣，有宾客非常羡慕“和氏之璧”之名气。但是，众宾客只是听说“和氏之璧”之精美，价值连城，谁也不曾见过，便有人乘着酒兴，请求昭阳君将“和氏之璧”拿出来让大家见识见识，以饱眼福。昭阳君也是酒喝多了一些，便借着酒劲，也想在众人面前炫耀一下自己与楚威王的关系，便命侍者从自己的车乘之中，取出一宝椟捧至众人面前，自己亲自将宝椟用钥匙启开，解开三重锦绣包袱，将“和氏之璧”取出，只见玉光闪烁，映人眼面。昭阳君对众人说：“此乃便是大王所赐‘和氏之璧’也。”说罢便递给众人相互传观。众宾客皆惊叹，无不称其精美绝伦。这时，有人高喊：“诸位请观之！潭中有大鱼跃起哉！”昭阳君亦感惊奇，便起身扶栏观之，众宾客将“和氏之璧”放下，亦随观之。果然有一条大鱼从水中连连跃起，足有丈余，众人为之惊叹。这时，只见天上顷刻之间乌云密布，雷鸣闪电，大雨将至。昭阳君便命侍者收拾东西返回令尹府。可是侍者欲收回“和氏之璧”时，只见宝椟，不见“和氏之璧”。昭阳君便追问最后传于何人之手？可是，谁也说不准，便命人到处搜寻，亦不见踪影。这时，天已经下起雨来。昭阳君怒气之下，冒雨回到府中，追查盗璧之人，但终未查出。
一日，令尹府中有一门客私下对昭阳君说：“当时，跟随令尹出游者，唯张仪最贫，又素来狡诈善辩，盗璧者必是此人也。”昭阳君也曾怀疑是张仪所为，今闻听此人如此一说，便坚信张仪必是盗璧之人。于是命侍者将张仪招致面前责问：“汝贫困以极，必是盗璧之人也。”张仪却不卑不吭的说：“君言差矣。仆虽贫，但从不行狗盗之事，更何况‘和氏之璧’乎？”昭阳君闻听大怒说：“偷盗之贼，岂能自认乎？”说罢，命人将张仪绑缚起来鞭挞之，逼其招认。张仪虽受酷刑，但确实非盗璧之人，不肯屈服，直至被打得遍体鳞伤，奄奄一息，生命垂危。昭阳君见张仪是宁死不认，毫无办法，只好将其释放，命几个门人送其回家。这几位门人素来与张仪相好，知其冤枉，便将其扶回家中，将事情经过告于张仪之妻。
张妻见张仪如此模样，悲伤至极，痛哭不止。待送走众门客，对着张仪垂泪叹息说：“夫君今受如此之辱，生命垂危，皆由读书游说所致也。若是安居务农，岂有此祸乎？”张仪听罢却毫不在意的张开嘴巴说：“贤妻请观，吾舌尚在否？”张妻不知何意回答说：“尚且能言，故在也。”张仪听罢笑着说：“贤妻勿要悲伤也。只要此‘舌’尚在，足矣，不愁日后之富贵焉。”张仪休养数日，伤势尚未痊愈，唯恐昭阳君再来生事，便与爱妻悄悄离开楚国，返回到魏国的家中。
张仪在家中休养了一年有余，伤势痊愈，身体亦得以恢复，便思量再寻仕途之事。这时，张仪闻听，昔日好友公孙衍弃魏入秦，并受到秦惠文公的重用，拜为客卿，非常羡慕，便有意前往投靠之。可是，转念一想自己屡不得志，皆因家境贫寒之故，实难行之。
这一日，张仪心中烦闷，在大梁集市闲逛，偶然碰到了昔日好友贾舍人，连忙上前招呼。贾舍人抬头一看是张仪，心中亦是欢喜。两位故友相见少不得要叙谈一番。贾舍人将张仪请到一家小酒肆，便对饮起来。张仪问：“贾兄近日可好，还在相府当差乎？”贾舍人微微一笑说：“当初因贤弟之事，受到责备，故早已不干也。”张仪闻知受自己牵连，深感内疚，赔礼说：“皆因愚弟之故，深表歉意。而今贾兄何为？”贾舍人回答说：“愚兄别无他能，做一些小生意养家糊口，无拘无束，落得个快活也。”贾舍人说罢，反问：“愚兄曾闻知贤弟已奔楚求仕，不知如何？”张仪听罢低头叹息不止，然后将自己在楚国的遭遇述说一番。最后说：“还算好也。未能命丧酒泉，吾‘舌’尚在焉。”贾舍人听罢，不由得摇头叹息说：“以贤弟之才，落得到如此地步，莫非命乎？怪不得愚兄观之，面貌清瘦，病态之状。若依愚兄只见，莫若放弃仕途，跟随愚兄做个商贾。虽地位低下，但不愁吃穿也。”张仪摇头说：“贾兄所言虽是，但吾比不得贾兄。吾乃一读书之人，不通商贾之事也。不过，吾闻知秦惠文公自从即位以来，亦仿其父秦孝公故事，急欲招揽贤士，愚弟欲前往一试也，贾兄以为如何？”贾舍人回答说：“愚兄曾前往过咸阳经商，闻知秦惠文公虽杀商鞅，但新法不变，国力更强，亦称得上是位贤君矣。贤弟既有此志，不妨赴秦一试。若能受其重用，故不愁荣华富贵；若不能为其所用，亦可回大梁与愚兄同为商贾，足以为生矣。”张仪将贾舍人支持自己赴秦求仕，心中欢喜。但转念一想：“魏之大梁至秦之咸阳，路途遥远，非朝暮可至矣。可自己家贫如洗，路资无出也。”想到这里，便由喜变忧，低头不语。贾舍人已经看出张仪的心思，便说：“贤弟必为路资所累也。请勿虑，愚兄正欲前往咸阳贩卖货物，可跟随愚兄同往，所需路资皆由愚兄出之如何？”张仪闻听是感激万分，稍停片刻然后说：“知我者，贾兄也。实不满贾兄，愚弟家徒四壁，确无路资。贾兄如此相助，愚弟将终身不忘矣。”贾舍人毫不介意地说：“此乃小事一桩，贤弟勿要挂在心上也。愚兄所挂牵之事，乃贤弟入秦之后，何以面见秦君乎？唯恐在仿魏之故事矣。”张仪见贾舍人如此关心自己，更为感激，回答说：“贾兄勿要挂牵也。弟有一位故友，姓公孙，名衍，号犀首，听说现在为秦惠文公客卿，很受重用。若投其门下，想必不会忘记昔日之情谊，不愁日后无面见秦君之机会也。”贾舍人听罢，点头说：“既然如此，就请贤弟定准日期，与愚兄同往咸阳矣。”然后，贾舍人与店小二算清账目，二人便分手各自而去。
张仪回到家中，便将遇到贾舍人，欲赴咸阳求仕一事，告于妻子。张妻虽对贾舍人的慷慨资助是感激不尽，但对于入咸阳求仕一事并不愿意，唯恐重蹈赴楚国之覆辙。张仪反复解释，有好友公孙衍所依，非楚昭阳君也。张妻见张仪决心已下，不好再阻拦，只好随其而去。
过了几日，贾舍人办置好了货物，装满了两辆牛车，张仪便按照约定日期，跟随贾舍人一同上路。从大梁到咸阳路途遥远，再加上一路上，贾舍人还要贩卖一些货物，所以，近月余二人与其他伙计们才到达咸阳。
咸阳的街市，店铺林立，人头传动，非常繁华，各种亭台楼阁修建得很有特色。他们穿过街市，来到了一家小客栈住下休息。第二天，贾舍人与伙计们照样出去贩卖货物；张仪便前往街市打听公孙衍的府邸。有人将公孙衍的府邸告知，并说：“犀首今已非昔日之客卿，而是官拜大良造也。”张仪闻听心中欢喜，便来到公孙衍的大良造府邸门前，请求门人进去通报一声。只见那门人将张仪上下打量一番，傲慢地说：“汝是何人，何以欲拜见大良造乎？”张仪回答说：“吾叫张仪，乃大良造昔日好友也，今来到咸阳，欲求一见矣。”那门人看着张仪衣着破旧，不紧不慢地说：“不行也。大良造公事繁忙，没有约定，非五日不可入见焉。请汝五日之后，再来拜见也。”张仪见门人不肯通报，无可奈何，闷闷不乐的回到小客栈。
张妻在小客栈等候，见张仪回来面无喜色，知公孙衍难见也，便迎上前去问：“夫君，情况如何？公孙衍肯见乎？”张仪回答说：“非公孙衍不肯见，而是门人阻之。言：‘五日后方可拜见也。’”张妻闻听说：“妾以为，莫不是人家嫉汝之才而故意推辞乎？”张仪解释说：“非也。今公孙衍已秦之大良造，执掌兵权，乃万人之上也，岂能嫉妒吾如此落魄之人哉！”晚上，贾舍人等回到小客栈见到张仪便问：“贤弟可见到公孙衍乎？”张仪便将门人所言，“五日后方能见之”一事，述说一番。贾舍人听罢笑道：“贤弟果然书生气十足也。实非‘五日之后’，乃差‘门资’矣。待五日之后，可带五十两秦钱，送于门人，自然就不用再候五日哉。”
五日之后，张仪便依贾舍人之言，从其取出五十两秦钱，来到大良造府邸门前，先送上秦钱。那门人顿时眉开眼笑，将其带入府内，只见府中大堂之上是宾客满座。张仪便欲蹬阶而上，前去面见公孙衍。那门人立即将其阻住说：“先生不可也。大良造未能传之，不可随意而入之。”张仪只好立于庑下，耐心等候公孙衍传唤。
张仪抬头观大堂上，只见各级官员、将士往来叩拜者甚众，禀事者进进出出亦是不少。可见，公孙衍政事确实不少。直到下午，日已经偏西，来往人员才逐渐稀少。这时，那门人来到庑下对张仪说：“大良造传先生拜见也。”张仪虽然心中不乐，但看到公孙衍确实是政事繁忙，也就不再介意，便整理一下自己的服装，蹬阶而上，来到大堂之内。只见公孙衍面无表情，身边还有四位朝臣坐其身旁，见张仪到来也不起身，只是抬手示意其坐下。张仪本来以为，自己与公孙衍多年不见，必会喜出望外，降阶相迎，万没想到，其架子如此之大，说话的口气如此傲慢，不由得胸中怒火燃烧，便欲转身离去。可是转念想起贾舍人的嘱托：“凡事要忍耐，不要书生气十足，以免耽误大事也。”只好强压怒火，坐在一旁。而公孙衍只是与其打了个招呼，就不再理睬他，又与那四位朝臣闲谈起来，将张仪晒在一旁。此时，张仪是羞愧难当，胸中怒火再次燃烧起来，实在是不能再忍耐下去，便欲起身而愤愤而去。
欲知张仪能否走出这大良造府邸，且听下回分解。
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