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山海经历险记 正文 第143章 为人不识龙虎鉴 自称华夏亦枉

作者:岐黄鉴 分类:异界 更新时间:2019-12-25 18:40:27直达底部

 

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    第二百二十三章 为人不识龙虎鉴 自称华夏亦枉然

    “爸爸。你不说咱们出来夔甲天书,就能回家了哦?怎么还不占里哦?”

    “占了,马上就占了!”

    “慦焐,高楼大厦和村落正在向咱们靠近,山腰儿以下看不见了。咱们都在空中飘着呢!你快点再努努力,估计咱们就到家了。”

    三孩子听见谭维佳一喊,也不说想家了,急忙跑过去到洞口看,看了半天从人群中钻出来说道:“爸爸,你可便把咱们都带到半天云儿里下不来来,永远回不去家,就坏了唵!”

    “二怪,你不是不愿意去上学哦,回不去家不正好儿有借口了哦?”

    “我不,这么个破山洞有什么好玩儿里唵,你快儿说,说完来,咱们说不定就到家了!”

    “哦,那我赶紧说。”慦焐说完想道:“简要地说,必须得将有把握的说出来,那些没把握推理之类的,暂且搁置不提了。”想到此正要说话,没想到教授和梦话,站出来走到他身前小声道:“能把中山国的来龙去脉都说清吗?为什么会有赤狄黑狄和白狄呢?”

    “好我这就说唔。”

    “那可太好了,我去把老东西叫过来!”

    慦焐看着教授去叫梦老板,笑道说:“不要着急,你可以看《龙虎鉴》这本书的。”

    “那也不如,你亲口告诉我们!”

    听他一说,慦焐笑着继续道:“太阳神崇拜的民族,在这些神话中基本上总结三大相同之处。第一太阳,身上背着太阳或顶着太阳的形象,从埃及自希腊至印度,如来佛头子上的光晕。中国的盘古甲骨文中的昆仑,都是这一形象。第二点儿太阳生出天地,这个天地往往都以兄妹夫妻的身份出现,后来还生下了很多孩子。第三点儿出现了一个眼是太阳,一个眼是月亮的形象,或者一个人的一个眼瞎了,就是咱们说的独眼龙的形象。在姚重华的遭遇中,就有其父瞽叟害他的一幕,这其实是在暗喻光被黑暗吞没的意思。三星堆中的长得像千里眼的人是代表太阳神,而那个眼睛合到一起的代表月亮神。月亮神的出现,预示着有太阳历法,逐步发现月亮对人道的影响,这也说明虞朝逐步步入农业文明的开端,对于这个农业文明,一会儿咱们再详说。这里值得补充的一点儿,就是太阳神崇拜者对太阳颜色崇拜的一点儿衍生。埃及法老的帽子就有黄白之分,而我中华三皇五帝都以崇色为记录,这个不是偶然现象,夷族人也有这方面的记录,现在咱们能看到他们的神话记录。春秋战国时期就有一个民族,被当成游牧民族少数儿民族,他们就是这么分的,赤狄黑狄和白狄。咱们已经说过,鲜虞中山国是虞朝的一支,其实应该是王族的一支,经过***以后,虞朝的各个部落都被打散了,只好以游牧为生。过去我们常说无路可走了,只好占山为王混个山大王,其实这个山大王谁都知道指的就是老虎。所以说当年的陆地之王被后辈们打成了山大王,打成了游牧民族。”

    说完慦焐看了一下梦华,没想到梦老板也故来了,他问道:“这回你们了解鲜虞中山国了吧?”

    “嗯,我们听着呢,你继续……”

    “再说***以前,咱们必须把这个社会学,重新补充一下。因为以前的的马克思社会学,在这儿很难理解下面很多问题。人类自从谋生开始,先是开创了狩猎文明,有狩猎到游牧。然后是渔业文明,有渔业和狩猎,游牧到养殖种植,再到商业文明可以直接到城市文明,这一点儿西方很多古老的国家,现在还是这样。但是欠缺农业文明,这个农业文明对华夏文明的影响最大,以至于我们几千年屹立世界之巅,一直传承到今天,可以说都是它的功劳。所以说很多人弄不清,四大文明古国,为什么只有中国一直传承至今,你让他说他说不清道不明。”

    “埃及和玛雅文明不都进入农业文明了吧?”

    “嗯,会种庄稼就是农业文明了?这事儿没你想的那么简单,咱们先往下说,一会儿你就知道了。虞朝统一了龙族,两个民族大融合,促进了当时中国的发展,这时候的虞朝已经发现了月亮对农业的影响,就在他们实践的阶段儿,一场突如其来的偶发事件儿,导致咱们现在看到的良渚文明被水淹,而我们的华族的首领,在治理洪水的时候,被水中的怪物鳄鱼给吃掉了,这时候怎么办呢?所谓江山代有人才出,这个出世的英雄就是大禹,从这个禹字儿可以看出,他就是杀龙的人。他杀了鳄鱼为虞朝报了仇,并最终建立了自己的朗格——夔朝就是夏朝。”慦焐知道地下一众肯定又不淡定了,接着说道:“夔和夒都是甲骨文的一种写法,我们知道华族是以虎而造虞朝,这个意识形态自然传到了它的继任者理念里,所以就以鳄鱼为字儿建朝代。”

    “人家不是说一个日,下面一个人才是夏吗?”

    “要是那样,金文中的两个夏怎么解释?金文中两个夏,恰恰证明了夔夒演化成夏的过程。有人曾经拿金文夏说是夏桀遭遇的一种刑法,来解释这个金文夏字儿。那是他没有参悟透,古人的意识形态和生产活动。这个夏字儿的出现,昭示着夏族改革太阳历到阴阳历的实践已经完成。这一点儿很重要,一个是太极生两仪两仪生四象的理念开始诞生。一个是由于农业文明的完善,到商朝形成了一个完整的家字儿。别以为这个家字儿是你们理解的那么简单,这个家字儿承载着中华民族用鲜血换来的很多智慧,家里养头猪,门前一方水塘鱼戏莲叶间,有时候再插上写水稻。牵上牛种个一亩三分地儿,不忙了放放牛。闲暇之余到集市上买卖农产品,你们知道要形成这种环境,古人用了几千年的造化。这一幅景象把所有的文明都囊括进去了。有人不是问我,埃及和玛雅也有农业文明吗?那我问你咱们种地是用阳历还是用阴历?别的国家有二十四节气吗?你忘了一句话了,马克思主义要与实践相结合。你知道吗?据说现在很多国家,还邀请咱们的专家,去教他们种地呢!农业在商周渐渐走向成熟,随之而来带动了家族观念的兴旺,‘土中生白玉,地内产黄金’,土地就是摇钱树就是聚宝盆。其实自从改革开放,咱们的农业才真正达到巅峰。以前单垄种植亩产不过四五百斤,***浮夸风虚报亩产一千斤,那倒是不可能里。所以说龙族的崛起,才真正推动了华夏的飞腾!这就是***的全部过程,咱们现在看见的黄帝大战蚩尤,应该是华族一统江山的时候。蚩尤就是大禹就是鳖灵,这个到此为止吧?”

    “你说的这不矛盾吗?”

    “怎么矛盾了?”

    “既然黄帝打败了蚩尤,蚩尤就是大禹,那么一统江山的应该是龙族啊?”

    “嗯,你还是听进去了,但你没听出来。你忘了写诗会有省略转折吗?这叫什么呢?”

    “这又叫什么呢?”

    “为人不识龙虎鉴,自称华夏亦枉然!哎,我忘了问一下老骚人了,你那《神异经》是给我们释放的***呢还是诱饵呢还是橄榄枝呢?”

    “他早不见了。”

    “他消失了?”

    “你说《神异经》也是他写的?他是谁啊?”

    “他不但写了《神异经》,还动了很多精名著!”

    “那他没动《竹书记年》吧?”

    “他倒是想动,没赶上!”

    “那你说《竹书记年》是真是假?”

    “怎么说呢?首先它出土的年代就很可疑。”

    “怎么可疑?”

    “司马篡魏的年代。”

    “还有呢?”

    “正好儿是魏书。”

    “还有呢?”

    “来去匆匆!”

    “还有呢?”

    “还有就是……现在发现曹操的墓已经被盗,这是高手啊?”

    “这说明什么啊?”

    “你是三国人吗?”慦焐一问,那人瞬即钻到人群不见了。这时候谭维佳喊道:“慦焐你快点儿啊?人们都快走完了。”

    “走完了?往哪儿去了?”

    “那不是哦,爸爸龙虎鉴变成了一个大章,人们都从哪个大章里走出去了。”

    “那咱们现在还在半天云儿里哦?”

    “外面什么也看不见了,一片白茫茫的,只有那个大章了。”

    “那咱们也走。”

    “嗯,爸爸快点儿。”

    看着梦老板教授梦华和孩子们自那章中走出去,只余下谭维佳和绿鄂护法了。慦焐看着谭维佳道:“谭维佳你先走吧,水仙护法的事儿,我来解决。”

    “这合适吗?”

    “你不是早就想回家了吗?怎么不急了?”

    “不是,我不是……”

    “我会想办法的,你放心走吧!”

    “那我走了啊?我真的走了……”慦焐举起胳膊示意吓唬他,他方从章中走出去。

    待谭维佳走后,慦焐问绿鄂护法:“云鹏泽已经自封归路,绿鄂护法你情愿在这儿孤独终老吗?”

    “那我从这儿出去就会获得新生吗?”

    “当然了,你自会回到你希冀的那个时代!”

    “到什么地方不是一样的希冀,一样的患得患失,与其那样我宁可守着自己的希冀出现,也不愿再受人情冷暖的磨砺了!我承受不了了!”
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