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问：“您对宗教有研究，请问您在修行吗？”
答：“我下一世修行，从十来岁开始修是最好的。这一世写书、过正常人的生活。我现在就是想做和书有关联的事业，发扬光大。如果实修的话，物质条件是一方面。关键是饮食习惯、生理等各方面都会自然而然的和正常人不一样了。会影响到其他人。”
问：“修行是不是禅定啥的，入静，入定？”
答：“如果不追求更多效果，稍微修一下，对身体有些好处。和每天坚持锻炼身体的道理差不多，我归为兴趣爱好。如果想达到很高的境界的话，难！各种条件、坚持、天赋，都要有。我所说的就是后者，叫实修。和写书一样，我要做就会坚持，做后者，不然就不做了。”
问：“谢谢您解释，我是指前者，当兴趣爱好的那种修行，不是真正的实修。”
答：“嗯，前者可以延年益寿，有天赋的人，或者说坚持做的人，可以很轻松进入静和定的状态。普通人，很难静下来。你有兴趣的话，可以试试。只要能到入静、入定状态一次，以后就容易了。我现在把写书当修行了，可以兼顾世俗生活。我下辈子会真正的实修，和写书一样坚持下来，世俗中的一些东西肯定就放弃了。打个比方，修行中不吃肉，不是刻意的，而是自然的排斥，油烟味都不能闻的，会恶心呕吐的。你可以不吃，但有时也要给家人做饭、炒菜对吧？”
问：“恩，明白。网上我搜不到调息具体操作的信息和书籍。”
答：“《宇宙通鉴》里已经写了，也不用打坐，睡觉时躺着也可以。调整呼吸。入静、入定、入睡，进了哪种状态都好。”
问：“具体操作方法说了？没留意呢。”
答：“我简单说一下前两步入静和入定。入静就是调整呼吸，舌顶上颚，心无杂念，意识中只有呼吸，进而在意识中会产生很多美妙的幻象，幻象就是考验修行者的定力的。入定，通过入静状态的幻象考验后，修行者进入入定状态，这时呼吸变得自然而然，意识也不会关注呼吸了，达到心中空空的状态。全身的毛孔会打开，皮肤也可以进行呼吸以吐旧纳新。入定结束后，身心会非常舒畅。具体你搜一下孙不二丹诀，自己领悟。我认识一个老师，她只指导真正的实修。兴趣和坚持不下来的，她不管的。因为人们把她给问得烦了，她热心指导上半天，很多人不坚持，白指导上半天，所以她就不教了，真心要学的她才教的。她现在每天打坐修行，一般也不浪费时间指导人了。我觉得简单的、基础的东西，没有指导也不会走火入魔。除非修行到一定境界了，比如遇到幻象（心魔）或其他问题了，需要和过来人进行验证，需要有过来人指导。”
问：“谢谢您的点拨。哈哈，你最后一点正回答了我的疑虑。”
答：“是啊，没有人指导，到了后面，万一错了，就出大事儿了。真气冲关以后，到了一定境界，有机会和灵界沟通，意念会连接其他维度的意念，这就是心魔，这个需要提前领悟《楞严经》才可以化解。”
问：“我就怕自己瞎搞，走火入魔。就我这点悟性，能学会简单的就满足了。简单领悟后，有机缘了再深入学习。”
答：“嗯，你把简单的弄一弄就行了，希望你以后可以有机缘进行真正的实修，达到最高境界！”