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段子手别盗墓 第一卷 无奈大陆 第26章:道可无中生有

作者:乘风浪 分类:恐怖 更新时间:2018-01-14 00:27:21直达底部

 

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    “背的不错。”一个典型的燕国木式建筑内,一个穿着夫子长袍的老人朝着一个站立的少年说道:“坐下吧。”

    这是一间木屋,屋里全是一些拿着竹简的小孩子,这里赫然是个私塾的模样。

    夫子模样的老人拿着竹简,负着手想走上讲台,就在此时,一个小孩举起了手。

    老人点点头,示意他可以问问题,于是小孩问道:“夫子,您说若想修道,必须得有一口真气,而这真气又分先天和后天的区别。但是我认识的人里边没有一个人是有先天真气的,这是为什么啊?难道先天真气这种东西,是假的吗?”

    老人看学生一眼,便解释道:“先天真气确实稀少,但绝对不是假的。要知道,道祖鸿钧就是因为出生时体内有一口先天真气,才研究出了修道的法门。若不是他体内有这口先天真气,又在机缘巧合下沟通了天地,感应到了“场”的存在,他也不一定可以成为道祖。再比如我道家:老子圣人,他出生时因为体内有口先天真气,导致体质异于常人,刚出身时,就长了满头的白发,而且眉毛都是白的。现在,他不就是我道家得圣人。你说这先天真气,是假的吗?”

    “弟子受教了,不过,这先天真气也实在太稀少了,千年都不见有人怀先天真气出生。而据学生所知,除了怀有先天真气的人可以修道,那么如果普通人想要修道,就只能找一个师傅,然后让师傅渡给自己一口真气,这么才能开启修道之路。

    但是这师傅,又十分难找。如今修道之人本就不多,再加上天庭大战,收徒弟的人越来越少,所以导致我辈修道者越来越少,难道就没有一种方法,是既不用先天真气,又不用师傅渡真气,就能修炼的方式吗?”

    那个夫子也没想到这个小家伙问这么刁钻的问题,他楞了一下,然后说道:“修炼的本质是用真气沟通天地之间的场,但是,没有真气,就没法沟通场,我们人族又不是妖族......哎,我想起来了,记得《易经》里有过记载:道可无中生有!

    对,说的就是真气!

    真气是可以无中生有的!”

    那个学生一呆,喜道:“怎么个无中生有的方法,如果人人都学会这无中生有,只需要拿着书,就可修道,岂不美哉?”

    那夫子一听,却苦笑着:“这,那是那么简单的!传说,无中生有只存在于理论之中,根据真气的特性,他是可以凭空出现的,但是说着容易,做起来,那却是比登天还难的事!你不仅需要超越鸿钧老祖的悟性,还得有举世无双得气运,最关键是,没有方法!”

    “哈?没有方法?”那个学生惊呼着。

    “嗯,对,这是一条前人没有探索过得路。一切,都得自己摸索。”

    “那这个理论是怎么被提出来得呐?难道就真的没人成功过吗?”学生问道。

    “理论提出来不足为奇,因为他毕竟是理论,但是实例嘛,据传说,好似只有一个人曾今办到过这个事。”

    “哦?”学生好奇得问道:“谁?”

    “轩辕氏!”

    .......

    “张良哥哥,起床啦,睡懒觉可不是好习惯,爹爹说了,早起得鸟儿有虫吃。”

    清澈如轻铃得声音在张良耳边响起,打断了他正在做得关于修炼得梦,睁开迷迷糊糊得双眼,张良看了眼周围。

    依依拉开了他屋子里得窗帘,清晨得光洒进屋子里,勾勒出依依曼妙得身姿,张良再一看窗外,天才蒙蒙亮。

    依照他在地球得习惯,现在也就是黑夜刚刚结束得时候,夏天得话现在也就5点多,冬天,也才6点多。

    而这个时候,仙罗大陆应该是春季......

    才6点.......呜呜呜,张良心里苦啊。

    这么早叫人起床干嘛?我想睡懒觉啊!

    “快点起床啦,阿黄都已经巡视一圈回来了。”(阿黄是依依养得狗。)

    张良一脸要哭得表情:“我要睡懒觉,呜呜呜......”

    看样子彻底和懒觉无缘了呐,张良一脸无语得站在院子里,感受着丝丝凉意,脑袋还有点不清醒,但是梦里得事却记得一清二处。

    嗯,神奇得梦。

    他这么想着,仔细翻了翻自己得记忆,你还真别说,一套完整得修道方法,就那么牢牢得印在自己得记忆里。

    然后他笑了,想起自己来到这个世界之后得种种,他已经明白了:这是个弱肉强食得世界!

    如果没有足够强大得力量,你就绝对在这个世界活不下去。

    所以,修道吧!

    在这个仙罗大陆,修我天朝之道。

    ......

    然后,问题来了:

    怎么修道啊?

    张良记得一清二处:找一个师傅,让他渡你一口先天真气,然后你感应天地之间得“场”,一旦感应到,你就能够调动五行之力,也就是:金木水火土,这五种构成世界得基本物质!

    至此,你就踏上了修道得旅途!

    而这一境界,叫法繁多,每一个不同得流派,都有不同得叫法:

    比如最简单得道教,就是直接将修道路上的境界划分为了称呼,也就是:道士,黄冠,方士,羽士,真人,神仙!

    而佛教那,也将佛法的修炼那,划分了对应的称呼,分别是:沙弥,和尚,罗汉,菩萨,佛,佛祖!

    这是道教和佛教对于境界叫法的区分。

    而中华大地上的流派繁多,区别和称呼也不各不相同:

    比如,道家是真人这种叫法,但是儒家又是另外一种叫法,分别是:学子,士子,术士,贤士,圣贤,圣人(圣)!

    华夏大地流派何其之多,这才只不过是三个例子:道,儒,墨,法,兵等等流派,虽然本质都是寻仙问道,但是却又各自不同,而对于修炼境界的划分,也是千奇百怪!

    于是,在中华的神话体系中,就出现了许多的:xx真人,xx大圣,xx星君,xx大帝,xx帝君等等的称号。

    后人以为那只是他们的称号,却不知道那是代表他们流派,代表他们境界的最好表现。

    这是境界!

    也是尊称!
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