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杜迁年过三旬，相貌平常，身着灰色道袍，和五六师弟带着百余年轻力壮的灾民离开了城门外，一路向南行去。
巫神道据说传承自上古时期，与其它道派精研道术道法所不同的是，巫神道除了道法的修炼之外，对于身体的修炼更加看中，甚至远超对于道术道法的依赖。
相传巫神道身体锻炼到极处，可以达到刀枪不入、水火不浸、百毒不惧的地步，而且力大无穷，寿命绵延，世间刀兵更是难以伤其分毫。当然，也许在上古时期，确实有人达到过这样的境界，但如今，却只有望洋兴叹的份儿了。对于巫神道内部的人来说，那也只不过是缥缈的传说罢了。但不可否认的是，在锻炼肉身方面，巫神道确实有其独特的优势。
巫神道不像万圣道，用大量的灾民锻炼尸煞，更不会只图口腹之欲而将人吞脑食髓。在巫神道眼里，那些都是涂灰外道，不是修道正途。
巫神道眼中的修道正途，便是修炼肉身。当然，在肉身修炼还未达到一定高度的时候，才会配合道术保全其身。而修炼肉身的方法，同样需要借用人身血食。
巫神道对万圣道直接用“菜人”二字笼统地称呼入口血食的叫法很不以为然，觉得实在粗鄙得很。相反，巫神道的确做得更加精细，将身体各部位分为三类，以三餐名命，分别是精华餐、有余餐和鸡肋餐。
所谓精华餐，指的是体内的五脏六腑，心、肝、脾、肺、肾、胃、大小肠等一切内脏器官。巫神道认为，内脏器官才是人身收摄精华的场所，所以最为看重。
其次是四肢躯干等，其中也蕴含了些许精华，虽然不浓郁，但也有着滋补功效，称为有余餐。
鸡肋餐，则指的是头部，不是万不得已，这些部件都是被抛弃的对向。因为巫神道认为，鸡肋餐对于肉身修炼的帮助实在微小，简直可以忽略不计。
巫神道选择下口的血食同样首重活的，其次才是尸体，不过所需的只有身体强健的壮年，且贵精而不贵多。也许正因为如此，巫神道和万圣道虽然多次同时诱拐灾民，却并未引起过多大的冲突，反而两厢配合的貌似还不错。
杜迁看着身后百十个还勉强算是健壮灾民，心中也不由生出许多感慨，若非是灾荒战乱，巫神道的处境还不知道会是什么样子。想想前些年只能够在夜里偷偷刨几个坟头挖几具尸体出来解馋的日子，那可真不是人过的。现在倒好，随便几句话就能骗来这么多人，虽然是削瘦了些，可比起以前，那简直是天上地下。要是世道一直如此，那可就太好了。
杜迁想着，忍不住乐出声来，却忽然看见一个人影闪到眼前，不由得吃了一惊，一把将腰间长剑拔了出来：“什么人敢挡本大爷的道儿？”
玄真刚才一直关注着莫誉的一举一动，情知灾民的心都已经被其收买，难以作为，正在一筹莫展之际，忽然闻道一股淡淡的尸气。见是巫神道的人骗走百十灾民，便尾随着跟了上来。玄真一直跟在杜迁等人身后走出老远，已经望不到城门口成群结队的灾民了，这才现出身来，拦住杜迁的去路。
“光天化日之下，诱拐灾民，简直禽兽不如。贫道今天既然碰上，就不会善罢甘休。你们几个吃人不吐骨头的畜生，纳命来吧！”
不知为何，玄真的性情也开始变得有些冲动起来，请知不是什么好事，但心中竟有些许兴奋。惩奸除恶，与驱鬼驱邪一样，都让玄真隐隐感到由衷的快意。
不是因为手刃恶贼邪道，而是因为能够救下诸多无辜黎民。
也许，侠义与道义一样，都有着让人无限向往的魅力吧。
“敢管本大爷的闲事，简直是活腻了！”
杜迁一使眼色，其余五六个人立刻会意，全都手捏印决，脚下连踩，嘴里念念有词。原本分别站在他们身后被黑巾照着脑袋的几个大汉忽然发出一声怪啸，哗啦一声拔出腰间长剑，整齐划一地向玄真刺去。
斗尸！
巫神道的斗尸与万圣道的尸煞有些相似，都是尸体炼制，且不惧阳光。若遮住头面，动作看上去与活人无疑。一样的不知疼痛，力大无穷。不过，斗尸是不会吸收任何力量再次变强的。
其实，各大门派曾经都有着控制斗尸的手法，但多以符咒配合，且只是简单地控制一会儿。大部分时机，是同门之间相互切磋技艺，为了避免失手伤人，才会用斗尸当做替代品，切磋的双方则隐于斗尸之后，用道术控制斗尸打斗即可。
这样的行为虽然避免了一些伤害，但对于死者来说，却是极大的侮辱和挑衅。不能入土为安，反成他人手中工具，怎么说都有些邪门歪道的意思。
所以后来利用斗尸斗法的事情越来越少了，特别是太清道首创用纸人代替斗尸进行比斗后，其他道门很快跟进，用纸人、竹人、草人、木人等等不同的形式，即能够保证斗法公平，同时也能够不伤害尸体。
现如今，斗尸已经被多数道派所摈弃。目前唯一还保留着这一习惯的，便是巫神道了。而且，巫神道的斗尸也不是为了同门切磋，而是当做一种护身手段，和帮助自己杀戮无辜的工具。
六具斗尸被六个道人控制着，成半包围状态一步步靠近玄真。那些灾民中也不是没有明眼人，认出斗尸后，便知道自己上了大当，但想要转身逃走，也十分困难。因为还有一个斗尸，被另一个肥头大耳道人控制着，悄悄堵住了他们的退路。
“他们是要用我们的身体充当血食，大家别上当了，快跑啊！”
不知道谁喊了一句，不少人当即醒悟，拔腿就跑。
肥头大耳的道人冷哼一声，控制着斗尸挥剑斩向那些正欲四散奔逃的灾民。
既然来了，哪能让他们再逃回去？对于巫神道的人来说，活人和死人并没有太大差别，不过是贡献内脏和躯体的血食罢了。再说，新死的尸体，和活人就更没有分别了。