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这时候，富楼那从座位上起来，他顶礼佛足对佛说，世尊，我旷劫以来辩才无碍，我宣说苦空，深达法的实相。这样乃至在恒河沙一样多如来的秘密法门中，我在众生中向他们开示微妙的法，让他们得到无所畏。世尊知道我有大辩才，世尊以音声轮教我发扬，我在佛前助佛******，我因为狮子吼成就阿罗汉，世尊印证我说法无上。佛今天问圆通，我以法音降伏魔怨，消灭诸漏，这是第一。这时候，优波离从座位上起来，他对佛说，世尊，我曾经随如来越城出家，我亲自看见如来六年勤苦的修行，我亲自见如来降伏诸魔，制服外道，解脱世间贪欲诸漏。我秉承佛的教戒，一直到我成就三千种威仪，八万种细微性业遮业，这些都得到了清净，我身心寂然，成就阿罗汉。我是如来众中的纲纪，如来亲自印证我心，我持戒修身，大众推我为最上。佛今天问圆通，我以执身，身得到自在，我次第执心，心得到通达，然后身心一切通利，这是第一。这时候，大目犍连从座位上起来，他顶礼佛足对佛说，世尊，我那时候在路上乞食，我遇到优楼频螺、伽耶、那提、三迦叶波、他们在宣说如来说的因缘深意的法，那时我顿时发心，得到大的通达。如来蕙我袈裟著身，我的须发自己落下，我可以游历十方佛刹土得到没有挂碍，我是以神通发明，推为无上，成为阿罗汉。世尊，十方如来赞叹我的神力，我圆明清净，自在无畏。佛今天问圆通，我以旋湛，心光发宣，就像澄浊流，久成清莹，这是第一。这时候，乌刍瑟摩在如来前，他合掌礼佛对佛说，世尊，我常常忆想过去久远劫前，我的心性很贪欲。那时候有佛出世，佛名空王，佛教导我说多淫之人成就猛火聚集。佛教我遍观百骸四肢和诸冷暖气，我神光内凝，化多淫心成智慧的火，因为这个诸佛称我为火头。我以火光三昧成就阿罗汉。心发大愿。诸佛成道的时候，我为力士，亲自降伏魔怨。佛今天问圆通，我以谛观身心暖触，身心无碍流通，诸漏销亡，生大宝烟，登上无上的觉悟，这是第一。这时候，持地菩萨即从座位上起来，他顶礼佛足对佛说，世尊，我忆念往昔，我在普光如来出现于世的时候，我那时候是比丘，我常常在一切道路，在田地险隘的地方，在一切会损害车马人的路上，我去填平道路。我或者作桥梁，或者我背负沙土，我这样勤苦的经过无量佛出现于世间。或者有众生在险峻的地方不能搬运东西，我帮助他们把东西搬运过去，我放下东西，我从来没有敢要众生的钱物。在毗舍浮佛出现在世间的时候，哪个时候是多饥荒的时代，我帮助他人搬运东西，不管路有多少远，我只是收取一钱。或者有的时候有牛车被溺在泥土中，因为我有神力，我帮助他们推牛车，拔出他们的苦。那时候国王要供养佛斋，在那个时候，我弄平整佛要走过的路，以此供养于佛，毗舍佛摩我的头顶对我说，你应该去平整你的心地，那么世界的地一切皆平整。我当时就心开，看见自身微尘和造世界所有微尘等无差别。微尘自性不相触磨。我于法性，悟无生忍，得到阿罗汉。我回向令自己的心入菩萨位中，我听闻诸如来宣说妙莲华，我到了佛的知见地。佛先证明而为上首，世尊今天问圆通，我以谛观身和界二尘等无差别，本是如来藏，因为虚妄发尘，尘如果销，智慧就圆满，我这样成就了无上道。这是第一。这时候，月光童子从座位上起来，他顶礼佛足对佛说，世尊，我回忆在往昔恒河沙一样数字的劫中，有一个佛出世，佛名水天，佛教导诸菩萨修学观水，入三摩地。观自己身中水性无夺。一开始从鼻涕口水，如是穷尽津液精血、大小二便，自己身中旋复水性同一，见这个水身之中，和身外世界外浮幢王刹的诸香水海等没有差别。我在哪个时候，初成就这个观想，我但见其水，还没有得到见其身。有一天我在比丘的教室里，我安住在禅定中，我有一个弟子，他从教室外边走过，这个童子从教室的窗口向教室里观望，他只看见教室里遍地都是水，其他什么也没有看见，这个童子无知，他拿了一块石头投到水中，水被石头激发发出声音，这个童子左右看了一看就走了。当我出定以后，我顿时觉得心疼，就像舍利弗遇到害鬼，我想，我今天已经得到阿罗汉的道，我已经久离病的因缘，为什么今天会忽然心痛。这时候，这个童子来到我这里，告诉我他遇到的事情，我则对他说，如果你再看见水，你可以开门进去把你投进去的石头拿出来吗，这个童子奉持我的教。我再一次入定的时候，这个童子看见教室里遍地是水，哪个石头还在哪里，童子开门进教室把石头拿了出来，我出定以后，身质如初。世尊，我在无始劫中遇到无量佛，这样一直到我遇到山海自在通王如来，那时候，我才亡身，于十方界诸香海水，性合真空，无二无别。今天我在如来前得童真名，预备菩萨会。佛今天问圆通，我是以水性一味流通，得到无生忍，圆满了菩提，这是第一。这时候，琉璃光法王子从座位上起来，他顶礼佛足对佛说，世尊，我忆念在往昔经历恒河沙数的劫数中，那时候有一个佛出世，佛名无量声。佛开示菩萨本觉妙明，教导菩萨观此世界以及世间的众生身，都是妄缘风力所转。我在那个时候，观界安立，观身的动止，观心的动念，观察诸动没有差别。我那个时候觉悟此群的动性，来无所从，去无所至。十方微尘，和颠倒众生同一虚妄，如是乃至三千大千世界，在一世界内所有的众生，就像在一个器物中的蚂蚁，咋咋乱叫，在分寸中鼓动发起狂闹。我遇到佛不久，就得到了无生忍，那时我的心开发明，看见了东方不动的佛国土，成为了法王子。我奉事十方佛。我身心发光，洞彻无碍。佛今天问圆通，我以观察风力无依，悟菩提心，入三摩地，合十方佛，专一妙心，这是第一。这时候，虚空藏菩萨从座位上起来，他顶礼佛足对佛说，世尊，我在定光佛的的地方，得到无边身。这时候虚空藏菩萨手拿四大宝珠，照十方世界微尘数量一样多的佛刹土化成虚空。虚空藏菩萨又在自己心中现出大圆镜子，镜子中放出十种微妙的宝光明，光明流灌十方尽虚空际。诸幢王的宝刹土都来入镜子中，涉入菩萨身，虚空藏菩萨的身如同虚空不相妨碍。菩萨的身也可以善入诸微尘一样多的佛国土，可以在其中广行一切佛事，得到大的随顺。虚空藏菩萨说，世尊，我这个大神力，是因为我谛观四大无依靠，是妄想生灭，和虚空没有分别。佛国本来相同，于同发明，我以这个得到无生忍。佛今天问圆通，我以观察虚空无边而入三摩地，妙力圆明，这是第一。这时候，弥勒菩萨从座位上起来，他顶礼佛足对佛说，世尊，我忆念在往昔，我经过微尘的劫数，那时候有一个佛出世，佛名日月灯明，我追随佛出家，因为我的心重视世间的声名，我喜欢游历在族姓之中，那时候世尊教导我修习，教导我唯有心识定，才可以入三摩地。后来我经历历劫，我以这个三昧奉持恒河沙一样多的佛。我的求世间名声的心才熄灭了，到了燃灯佛出现于世间的时候，我才成就无上妙圆，识心三昧，乃至尽空如来国土，净秽是有还是没有，都是我们心化所现。世尊，我了知一切唯是心识，识性流出无量如来。今天我得到佛的授记，次补佛处（释迦牟尼佛后作佛度世间）。佛今天问圆通，我是以谛观十方唯有是识，识心圆明，入圆成就真实，远离依他以及遍计执着，得到无生忍，这是第一。这时候，大势至菩萨从座位上起来，他顶礼佛足对佛说，世尊，我忆念在往昔，在恒河沙一样多的劫数中，有一个佛出世，佛名无量光，有十二个如来在一个劫中相续出世，最后一个佛，佛名超日月光，这个佛教导我念佛三昧，譬如有人，一个人专为忆，一个人专忘，这二个人不管是相逢还是不相逢，或者相见，或者不能相见，二人相忆，二忆念深，这样乃至从生再到生，就像在一起，就像形和影子一样。十方如来怜悯念众生，就像母亲念子，如果儿子逃离母亲，母亲虽然忆念于他又有什么办法。如果子忆念母亲如同母亲忆念儿子，母子历生死轮回也不会离开很远。如果众生的心可以忆念佛，现在当来必定见佛，离开佛不会很远。不用借助其他方便，自己得到心开。就像染香的人，身上总是有香气一样，这个就是香光庄严。我本来是以因地，以念佛的心，入无生忍，今天在此界，也以摄念佛而入净土，归于净土。佛今天问圆通，我没有选择，我是都摄六根，净念佛相续，得到三摩地，这是第一。