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梁荣生跟金老爹交代一些注意事项后，就独自一人，直奔卧龙滩附近的山林而去。在梁荣生初到卧龙滩的时候，曾在附近的山中躲藏过一段时间，对附近的风水大势、地理情况也算有些了解。那里有什么古墓，那里有好的穴眼，早就摸了个门清。
此时进山，也不用找人带路，一入山中，就如同猛虎归山一样，竟是万般的自在。他根据自己的记忆，找准了古墓的方向后，就直奔目的地去了。
梁荣生要找的这座古墓，埋在一个叫做“凤母护巢”的风水眼上。照梁荣生看来，此地祥瑞之气笼罩山林，穴眼周围群山环绕，如同一只只雏鸟缩于巢中。而穴眼的正后方，一座高山向南北两个方向绵延而去，正如母鸟护卫着自己的巢穴一样。
至于这穴眼的位置，就正好坐落在巢穴的正中央。周围群山拥护，背后又有巨山拱卫。几条小溪在山中蜿蜒流淌，就像是血脉一样，把周遭的天地正气，都拢在了这个穴眼里面。
不过，由于这个穴眼附近的天地之气兴盛，寻常人家的坟冢，因为规格不大，很难压制住这里的风水之势。所以说，能葬在这个穴眼上的，必是王孙贵族家的大墓无疑。
梁荣生一路飞驰，一刻也来不及停歇。到了地方，为了预防自己白做无用功，用风水罗盘确认准确位置无误后，才用行内秘法，打通了一条直入墓室的地道。
墓中的浊气太浓，一时也进不去。简单的换气以后，梁荣生又用带来的麻雀测试了一下墓中的空气质量，确定能够下人的时候，才用龙绡纱蒙住了口鼻，准备下墓了。
说起这龙绡纱，寻龙行里素有“一寸龙绡千两金”的说法。这玩意的珍贵程度，当世少见，没有些家底是轻易淘换不到的。不过，据说真正能拿的出这龙绡纱的主儿，当世也不超过五人。
只可惜建国之后，随着几位顶梁寻龙匠的离世，这龙绡纱也因为稀少难得，再加上防毒面具的冲击，也渐渐地退出了历史的舞台。如若不然，像龙绡纱这种稀罕东西，跟那马王堆汉墓里出土的素纱襌衣一比，那也是一点都不掉价的。
其实，这龙绡纱说得通俗一点，就是寻龙匠为了抵挡墓中毒气所特制的一种蚕丝丝绸，透若清水、薄如蝉翼。虽说这龙绡纱是用天然蚕丝织就成的，但其用来吐丝的蚕，却不是寻常桑蚕，而是一种特殊养殖的赤龙蚕。
这赤龙蚕身长二寸，跟吃饭的筷子差不多粗细，颜色红如朝霞。头顶生有两个牙签棍粗细的小角，身上披着米粒大小的网状交织细鳞。远远看去，就如同一条微缩版的迷你赤龙。赤龙蚕这个名字，也是从这里得来的。
不过，这赤龙蚕生性娇贵，极难饲养，素有“万蚕一赤龙”的名号。想要饲养这种赤龙蚕的人，必须要花费数十倍的心血，才有可能养活一条赤龙蚕。所以说，这赤龙蚕又有一别号，被人叫作“蚕奶奶”。话虽如此说，可这样一来，这养蚕的人成了真孙子，一个玩物反倒成了活祖宗。
这赤龙蚕的喂养，难就难在食物上面。赤龙蚕不以桑叶为食，只吃各类珍稀药材。养蚕人抓住的。就是赤龙蚕的这种特性。
一般情况下，养蚕人会先开出一个解毒药方。在赤龙蚕还是幼虫的时候，就开始喂食药方上的各种草药。长此以往，等到赤龙蚕吐丝结茧的时候，它们吐出来的蚕丝，也就带了几分药性在里面。而用这种蚕丝、特别织成的丝绸，就是我们常说的龙绡纱了。
那个时代不像现在，也没什么高科技的防护装备。龙绡纱透气不透水，用这种东西遮面，多少能阻隔一下墓里的毒气尸气。曾经，在寻龙匠鼎盛辉煌的那个年代里，自己能有一块巴掌大小的龙绡纱，那都是身份的象征。
至于梁荣生这块龙绡纱是从哪里来的，我从来没有见过，也就无从考证了。
只说当时，梁荣生把一颗八宝护心丸压在舌下后，就弯腰钻进了地道，这条地道的尽头，连接着一节短墓道。墓道正中，立着一块巨大的石碑。梁荣生看那石碑上面刻了不少字，就拎着煤油灯去瞧。
不得不说，梁荣生在进墓的时候，做了不少的准备。那煤油灯扁长的灯芯，事先被剪成了半圆弧形头，火焰燃烧起来比较集中。灯芯上面，还涂了炒过的特制细盐，在燃烧的时候也没什么黑烟冒出来。就算凑的稍微近些，也不怕被这烟气撩了眼睛。
粗扫了一眼，梁荣生见那石碑上刻了墓主人的墓志铭，也懒得细看这些咬文嚼字的酸话。不过，根据这石碑上记载的内容，梁荣生也得出了一个非常重要的讯息。这座古墓，竟然是一座明代的古墓。
这个结论一出，饶是梁荣生自诩经历过不少的风浪，也马上摆正了自己的态度，提起了十二分的警觉。其实，也怨不得梁荣生警惕，因为在寻龙行里，曾有一句“宁点九空汉室墓，不动明冢一片瓦”的说法。
之所以行里能有这种说法，是因为在明代之前，墓里的防盗机关，大都是毒箭弓弩、流沙陷坑一类常见的手法。但后来，随着郑和下西洋时代的开启，明朝不少大墓里面的机关暗器，受外来思想的影响，多少都融合了一些西洋机括的优点在里面。
这老话说好，打油老翁不杀猪，卖花老婆不拾柴。这传统遇上舶来，根本就不是一个路数。就算是寻龙匠里的好手，遇见这外来的洋物件，也得紧赶着认栽。也正是因为这个缘故，行里才有了“宁点九空汉室墓，不动明冢一片瓦”的说法。
梁荣生见自己身处一座明墓之中，也不敢大意。小心翼翼地绕过了几处比较隐蔽地机关触发点，一路向古墓的深处走去……