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这人呀，做事情时，给对方留下一丝生机，不能把事情做绝了，把事情做绝了，那也是把自己给逼绝了，没有给别人留下余地，那也没有给自己留下余地，白建立为什么在京城时候，没有杀掉常光亮，那就是心存善念。
白建立有能力，能够把常光亮的命给收了，可他没有这么做，绝不以自己能力大小，欺负别人，要不然就是常光亮派人杀自己头一回，那绝对能要了常光亮的命，可常光亮让仇恨蒙住了眼睛。
白建立对常光亮一声冷笑，杀你也不过是费点劲，可没必要结那么大的仇怨，你也这么大的岁数了，相信你有准确的判断能力，我出京城没有杀你，那是希望你能回头，你也算走到了人的繁华尽头。
为什么这样说常光亮，那是三阁六部之人，朝中的大员也，当官已经到了顶峰，也算享受人家尊贵级的待遇，不管怎么说，是忠臣、奸臣，那不是白建立要管的事情，那是皇上要操心的事情，可一个朝中大员，无理由让斋公处死。
人间有人间的法度，斋公有斋公的行事准则，那都是不能违背的，常光亮没有理解自己所处的位置，那就是把自己给搞的相当狼狈，按人间法度来说，白建立好歹也是一个驸马，以臣犯君那是要杀头的，以强弱之势所分，白建立是斋公，跳出人间法度以外，他属于特殊人物，普通人怎么能和斋公结仇怨去，那不是自己跟自己过不去吗。
陆玉环对白建立说道：你也不用劝他了，好言难劝该死的鬼，他怨恨不了别人，已经给他留下后路，他自己要做死，谁也救不了他，你就是好言说尽，他也没有想到你的好，只想到了你杀了他的儿子，不说是自己儿子招惹的祸端。
这人其实就是如此，你的心中不起杂念，那来那么多的祸事，女人是祸水，那只是一种理由，找了一个错口而已，只是自己压制不住自己的贪念，所以才会出现不可控制的事情，那就是越发展越大，到了不可收拾的地步。
最终的结局，那就是强势灭掉弱势，常光亮也把自己当做了强势一方，那就是错误的估计了白建立的能力，双方水火不容，只毁灭一方，另一方才能生存，到了此时，说什么也不管用了，陆玉环让阴差押解常光亮回地府之中。
白建立还有事情没完，那就是杀死这么多的人，他们的怨魂，必须白建立超度人家，已经把人杀死了，不能把魂魄全部打散，让人永世不得超生吧,就是陆玉环是女阎王也不行，自己种下的因果，那是自己来完成。
夫妻因果是相连，可也不能全部到了妻子身上，白建立杀了那么多的人，尸体也毁灭了，把活者的人清理了脑子，阳间法度那是管不住他的，可他得自己管自己，要不然就是进入了魔道。
这个时候，那少林寺中，可是闹翻了天，因为他们一位长老，不知道怎么回事，魂灯竟然灭了，在方丈的屋内，方丈长叹一声，师弟还是没有逃过一劫呀，他对问下面弟子，都是谁和广华在一块儿。
少林寺中，只要修为达到第三境界，那就有一种石头，能让自己把一丝魂魄之力，注入石头之中，这块石头一直是亮的，直到这个人死去后，石头重新成为无主之物，石头名字叫留魂石。
当然了，能使用这种石头的人，那身份地位绝对不一般，而且还得武功高强之人，达不到这一境界，你也不可能分出一丝魂魄之力，武门中人，也有自己的一套方法，只不过不往外传而已。
少林功夫，只有到了第三层境界后，那自己的资质，才能体现出来，前面两层境界，靠辛苦劳动，那就是能达到，只有到了第三层，每进入一步，那就是先天决定了，并不是辛苦就能到达的。
广华能修到第三层中境，那天资一定非常好，可他没有想到，白建立突然袭击，就是一次性把自己杀死，他太小看斋公的感觉和能力了，他是一直找白建立弱点，可白建立一真气机锁定了他，让他无法出手，找不到机会，反而让白建立先出手了，结果自己把命给丢掉了。
广华自己死的莫名，白建立心中有数，那就是自己的魂魄之力，压制住了广华，不管怎么说，广华也是第三层境界的高手，可为什么没有还手之力，那就是白建立在魂魄上面，给广华长老施加了压力。
白建立也是得到后续功法之后，才明白这个道理，自己师父为什么不是糊人对手，那就是人家在魂魄上面，对自己师父做了手脚，看来这第三层境界，那就是精修魂魄之力，没有修练扎实，那就是让人宰割，没有还手之力。
为什么少林能一直不衰败，那就是少林的和尚们，那是法武双修，它跟斋公一样，一佛一道，只不过斋公那是三修，武法魂三修，不像和尚一样，那是武法双修，佛家的法，那是信仰之法，成就自己金身，修成舍利子，让自己存在信仰之中，可斋公不一样，那是肉身成圣，法天像地，魂魄长存。
彼此之间，没有高下之分，只有自己选择之分，到了第五层后面，那都是一样的效果，可能否神魂出苍穹，那就得看自己造化了，没有一定的机缘，那是成不了事的。
少林方丈自己也想不明白，江湖之中，什么样的人，能把自己师弟给杀死，这样的人物，应该非常的少，几呼没有的存在，可自己师弟偏偏死了，不可能发生的事情，竟然也就是发生了。
作为一代高僧，竟然不明不白的死了，少林能罢休么，那是不可能的，在这一时刻，才能体现少林领导武门的能量来，发动下面弟子，把跟广华接触之人，一个个的找了出来，都是什么人找过广华，广华长老又跟谁这段时间走的近，一一报给方丈。
不愧为执武门牛耳之门派，这才一天过去，只要跟广华接触之人，那是一个不漏的出现在了方丈眼前，整个事情之中，有一个庆祥的小和尚，跟广华长老接触过，让方丈等寺中大佬们，把目光对准了他。
当方丈把庆祥叫到面前时，他就问小和尚，广华师祖去什么地方了，你应该知道吧？
当小和尚听到方丈，对自己说，广华师叔祖的时候，他的心中，那是七上八下，本来做为一名小沙弥，见一次长老们，那都是胆战心惊，更不要说见方丈了，尤其自己最近，老是神魂不宁，这个时候，又听方丈问起广华长老之事，他能不害怕么。
为什么老祖宗说过，不做愧心事，不怕鬼叫门，自己本来就是因为广华长老的事情，搞的坐立不住，这个时候方丈问自己，广华长老那里去了，自己应该如何回答，这个时候要是回答不好，那自己可就没有好日子过了。
方丈大师把庆祥的表情一一收入眼底，他一看就是知道，这小沙弥知道真相，就看他说不说出来了，一代高僧另外还是执牛耳的人物，没点能力能当上这寺中方丈么，只要一眼看过来，这小沙弥的心思，基本就能看个差不多。
要是换个长老，肯定接住问话了，可方丈大师，也就问了一句话，没有接住问第二句，他在等待庆祥自己说出来，他是不可能问第二句话的，到了他们这一境界，那心基本上是不起波澜了。
也只有伤到他们自己内心时，才会有一点动静，就像广华去世一样，他的心中，好久没有动过怒了，可这一次竟然心动了，他心中对杀死自己师弟之人，那是恨入骨头，可这一会儿，他没有搞清楚事情真相，还没有办法下手。
可见世间，不管是多么伟大的人，只要不是自己利益，那是怎么样都成，可一到自己利益之时，他也会发火，一寺之方丈，那是多少人仰望的事情，可他也会为了自己的师弟们，发起了心头之怒火。
庆祥一直不说话，大殿之中一直压制者死气沉沉的感觉，要说和尚们不是一直敲打木鱼么，可这一次大殿之中，一根针掉地上，那也能听得见，可见大殿之中的气氛，紧张到了什么地步。
越是这种情况，那就是事情非常严重，只见寺中的僧人们，都是红袍僧人，一个黄袍的也没有，他们坐到埔团上，那就是如死物一般，一点动静也没有，整个大殿之中，只听见庆祥的呼吸声。
这个时候，可把这孩子吓坏了，越是没有人说话，那事情越是麻烦，证明事情也越大，这小沙弥还不知道，广华长老已经死了，要是知道后，那他也得吓死，毕竟事情是他牵的线。
可现场的气势，压的庆祥顶不住了，他才慢慢的把事情经过说了出来，说朝中有一个大官，让给了广华长老一封信，结果长老看完后，就把信烧了，后面带者宗礼师叔就出去了，到现在也没有回来。
方丈及长老们听完庆祥说的话，那是一声不响，还是原地坐者，时间一点点的过去了，庆祥的脸上，那是汗如雨出，可他一动不敢动的站立原地，只能让汗水顺者脖子慢慢的滴了下来，他的回答，让众位长老及方丈信不过，答案可见并不是他回答的那样。