随机推荐：妖君难逃 百鬼阴阳师 阴间直播：不打赏？我揍你先人 阴山咒诅 顶流别慌：傲娇大小姐是玄学真大佬 身为诡异，被人类前男友倒追了 破案微苦，我姐超甜 夜半鬼怪时
第二天一早，李铁嘴出来，回头望了一眼小院，牙关一咬钻进汽车，直奔火车站。一路上他独自一个单间，无论是吃饭还是上厕所，都有日本兵跟着，除了东野偶尔找他聊几句外，其他人一律不准见，一开始在普通列车上如此，进入察哈尔后转军列，满车的日本兵，让他出去都不敢，车厢里不时传来整齐的军歌或口号，每一声都让他更加心惊胆颤。到张家口下了车，又被带上汽车，崎岖颠簸的山路行驶了一天一夜，最终停在一座大山脚下，马不停蹄的开始爬山，李铁嘴精疲力竭之时，在日落之前终于到达了位于山沟中的营地，营地中有一大三小四顶帐篷，大约有十几个人，除了几名被抓来做苦工的附近农民外，就只有他和另一个中国人了，他、东野和那个中国人一人一顶小帐篷，其余日本兵住大帐篷，苦工露天睡在地上。吃过晚饭，李铁嘴有心打探下情况，可那几个苦工是同村的，自成小圈子不说戒备心还强，加上当地方言口音浓重，李铁嘴问了半天，不是对他爱搭不理，就是云山雾绕的听不明白，更郁闷的是，另一个中国人也把他当瘟神一样，避之唯恐不及，这人四十左右的年岁，长的五官周正，气质不凡，有种富家公子的感觉，听他和东野说话，也是引经据典、谈吐不俗，像是读过书的人。李铁嘴几次三番想套近乎，这人总是躲躲闪闪，最后实在缠不过，只告诉李铁嘴，他叫崔永富，是个向导，再问就一律闭口不谈。李铁嘴心说：“这人无论口音还是长相，都不像是本地人，东野怎么找个外地人做向导？这人必有蹊跷”，他有心接着问，可崔永富干脆进了帐篷，负责警戒的日本兵对中国人戒备很严，几个人在一起说话超过三句就会被呵斥，李铁嘴也只好无奈的回了帐篷。第二天天刚蒙蒙亮，就被叫了起来，饭都不让吃，东野带着他，两人一前一后直接进了山洞，先是从墓门看起，门口的穷奇像让李铁嘴后脊梁发了寒，当手电光照过这一具具的棺椁后，李铁嘴心里从恐惧到激动，最后变成茫然，东野在一旁看着他表情的变化，微微一笑把双眼发直、抖如筛糠的李铁嘴拎回了帐篷，命人拿了一瓶白酒，倒好递给他，一杯酒下肚，呛了个咳嗽，他这才回过神来，望着面前的东野，颤抖的问道：“八王献瑞”？，东野高兴的说：“哈哈，我就知道没有找错人，李大师果然是李万山的高徒，远非那些江湖术士可比，只是我想问，这阵究竟作何之用？又是如何启动的呢？”李铁嘴问：“你们开棺了吗”？东野笑而不语的命人拿来一只檀木小箱，打开之后，用毛巾从里面轻轻的拿出一个东西，放在面前的桌子上。这是一块普通不能再普通的鹅卵石，可以说有水的地方就有它，要说唯一的不同就是这鹅卵石通体黝黑，黑中有一道白，这道白空灵通透、飘飘洒洒仿佛有生命一般。只看了一眼，李铁嘴仿佛电击一般，两眼一翻竟然当场晕了过去。一阵刺鼻的味道直钻后脑，李铁嘴猛然睁开眼睛，东野正用他标志性的微笑着看着自己，看见李铁嘴醒了，东野收起嗅盐，扶他起身，关心的问：“李大师感觉怎样？要不要叫军医来看下”？李铁嘴摇摇脑袋，用手拍了拍，继续盯着桌上的石头，想了一会，抬头说道：“东野先生，咱们得赶紧把洞堵死，这八王献瑞可是要吃人的啊”，东野饶有兴趣的点点头问：“此话怎讲”？李铁嘴问：“既然打开了棺木，里面可有招魂纸？”，东野从檀木小箱中拿出一张黄表纸递给他：“可是这张”？李铁嘴接过来边看边说：“正是，正是，看来传说并非谣言，东野先生，无论如何这洞得封起来，否则要出大事的”，东野说：“李大师不要着急，慢慢说，这里面究竟是怎么回事呢”？李铁嘴叹了口气，又给自己倒了杯酒，一饮而尽，慢慢的说：“东野先生可知这阵是因何而建？墓中苦主又为何人？”东野说：“这黄表纸上的人叫谷大用，以我对中国文化的了解以及这纸上所记载，这谷大用为明朝正德年间的大臣，死于嘉靖年间，对吗？”，李铁嘴点点头又摇摇头说：“你只说对了一半，此人乃大明正德年间，武宗朝内侍“八虎”之一，提督西厂，与“八虎”之首的刘瑾争宠，是位太监，时至正德六年河北的刘六、刘七起兵造反，武宗派他总督军务，与伏羌伯毛锐、兵部侍郎陆完率京营镇压起义。在起义军的打击下，他竟征调辽东、宣府、大同、延绥四镇边军入操京师，号称“外四家”，开了调操边军的先河。此人屡建军功，也是因此在八虎覆没时，别人该杀的杀，该剐的剐，只有他仅被降为奉御，回到南京召守康陵，但你知道为什么到了嘉靖十年又突然被抄家吗？也正是因为他当时调边军入京的举动，使得时任蔚州卫指挥佥事的江彬入朝，此人机会溜须拍马、阿谀奉承，曾亲自到街市上抢夺民女，送入武宗豹房，所以深得武宗的喜爱，后提督东厂兼锦衣卫，这江彬坏事做绝，欺上瞒下，滥杀无辜，强男霸女，后被世宗抄家问斩，而谷大用与其狼狈为奸，最终于嘉靖十年被抄没家产，尸首下落不明。根据我师父的那本《死门方略》记载，历史上只有一个最成功的阴阵，就是这大明阴阵八王献瑞，他是集极阴于一身，广聚怨气，以吸魂为目的，如果一旦开启，有偷天换日的能力”。