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杨敬之的儿子就是江西的观察使。
江西应举时，杨敬之年龄大了，心中十分急切。
这时正值晚秋，他忽然梦见新榜上公布的四十名进士，历历可数。
他刚看了一半，便见到了自己儿子的名字。
儿子后面的那个姓濮阳，而名字看不清。
他醒来之后大喜，寻访于读书人集中的地方，人们说有个叫濮阳愿的人，文章写得特别好，且颇有名气。
当时朝廷急于遍访山林草泽的高人逸士，早已经是被选入试的秀才了。
于是，杨敬之找到他住的地方，那人说自己是福建人，从未到过京城。
杨敬之嘱咐儿子说：“你听好了，等你到了京城，要和他往来交朋友，我的那个梦才能应验。”
杨敬之在灞上送客，客人还没到，在旅馆里休息。
这时，有个人从远方而来，杨敬之试探着询问，才知道他是个贡士。
又问他从哪里来，回答说福建。
“你贵姓？”
“我姓濮阳。”
“你叫什么名字？”
“我叫愿。”
杨敬之长叹一声道：“真是苍天有灵呵。不然，怎么会做了那样的梦，就遇到了这样的事呢？”
随即让儿子来见。
濮阳有些顾虑尚犹豫不决时，杨敬之之子杨戴已经带着书本进来了。
他开始观察濮阳其人，只见他眉清目秀；再谈话，只见他谈吐稳健。
最后，又翻阅了他的文章，写得十分精妙。
杨敬之问他准备到什么地方去，回答说就准备住在这里。
杨敬之把他的随从都打发走了，将他安置在学校里，命儿子跟他朝夕相处。
这年冬天，杨敬之称赞濮阳学问高深，完全可以与公卿们相比，如果天理和人情相合，他一定能够及第。
不料，就在考试前几天，濮阳却在一天晚间暴病而死。
杨敬之又是惋惜又是惊骇。
在整理遗物时，杨敬之才发现濮阳几乎一无所有，而且离家乡又相当远，经过一番奔走，才将他的遗骨送回了福建。
然后，他对儿子说：“我的梦不灵，你的这一名，恐怕也保不住了！”
第二年，他的儿子考中了进士，而没有濮阳的名字。
初夏，将公文送到吏部之后，宰相说道：“前辈重族有名望，声名显赫，轻官职的。号称竹林七贤，如陈留的阮籍，沛国的刘伶，河间的向秀等，才被人称为高士呵。”
当年，到慈恩寺题名，每个中举的人都写的是自己的族望。
题完之后，杨敬之在塔下**，抬头看了一眼后说：“弘农县的杨戴，濮阳县的吴当，真是恍然如当年梦见的一样呵！”
【原文】杨敬之生（生原作任。据明抄本改。）江西观察使戴。江西应举时，敬之年长，天性尤切。时已秋暮，忽梦新榜四十进士，历历可数。寓目及半，其子在焉。其邻则姓濮阳，而名不可别。即寤大喜，访于词场，则云有濮阳愿者，为文甚高，且有声誉。时搜访草泽方急，雅在选中。遂寻其居，则曰闽人，未至京国。杨公诫其子。令听之。俟其到京，与之往来，以应斯梦。一日。杨公祖客灞上，客未至间，休于逆旅。有目远来者，试命询之，乃贡士也。侦所自，曰：“自闽。”问其娃，曰：“濮阳。”审其名，曰：“愿。”杨公曰：“吁！斯天启也。安详有既梦于彼，复遇于此哉。”遂命相见。濮阳逡巡不得让，执所业以见。始阅其人，眉宇清朗；次与之语，词气安详；终阅其文，体理精奥；问其所抵，则曰：“今将僦居。”杨公令尽驱所行，置于庠序，命江西与之朝夕同处。是冬，（冬原作各。据明抄本改。）大称濮阳艺学于公卿间，人情翕然，升第必矣。试期有日，而生一夕暴卒。杨公惋痛嗟骇，搜囊其贫，乡路且远，力为营辨，归骨闽间。仍谓其子曰：“我梦无征，汝之一名，亦不可保。”明年，其子及第，而同年无濮阳者。夏首，将关送于吏部。时宰相有言：“前辈重族□望，轻官职。竹林七贤，曰陈留阮籍、沛国刘伶、河间向秀，得以言高士矣。”是岁慈恩寺题名，咸以族望。题毕，杨闲步塔下，仰视之曰：弘农杨戴，濮阳吴当。恍然如梦中所见。（出《唐阙史》）