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励庵先生又说：有个友人姓聂，前往西山深处上坟回来，天冷日短，阴沉沉的天色已晚。
因为害怕有老虎为患，所以跌跌撞撞，尽力赶路。
他望见有破庙在山腰里，急忙奔入。
这时已经天黑，听到墙角有人说话道：“这里不是人境，施主可以赶紧离去。”
他以为是和尚，就问：“师父为什么在这暗里坐着？”
（那声音）答：“佛家不说谎话，自身实在是吊死鬼，在这里等替代的。”
聂恐惧战口，过了一回说：“与其死于虎，倒不如死于鬼，我同师父一起住宿了。”
鬼说：“不去也可以。但是阴间和阳世不是一条道，您承受不了冥气的侵袭，我承受不了阳气的炙烤，都不得安宁。各自占据一个角落，不要互相靠近好了。”
聂远远地询问等替代的缘故。
鬼说：“上帝爱好生命，不想要人自己伤害自己的性命。像忠臣的尽节，烈妇的保全**，这虽然是意外的横死，同寿终而死没有什么区别，不必等替代。那因情势紧迫困窘、更没有求生之路的，同情他事情出于不得已，也交付转生轮回，仍然查核计算他的生平，依照善恶接受报应，也不必等替代。倘若有一线的希望可以活命，或者因为小小的愤恨，不能**，或者借此连累别人，放纵他的**之气，轻率地上吊的，那么大大地违背天地降生万物的心，因而必定使他等替代以表示惩罚。所以囚禁之后，沉沦滞留，动不动达百年之久。”
聂问：“不是有引诱人相替代的吗？”
鬼说：“我不忍心。凡是人上吊时，为节义而死的，魂从头顶上升，他的死迅速。为愤恨嫉妒而死的，魂从心处下降，他的死缓慢。没有断气的时刻，各条血脉倒涌上来，肌肤寸寸都像要裂开，痛得如同用刀在碎割，胸腹肠胃里如同烈火焚烧，简直无法**。像这样要过十多刻，形与神才分离。想想这样的痛苦，看见上吊的人正要阻止，让他赶快回头，肯去引诱他吗？”
聂说：“师父存这样的念头，自然一定要**。”
鬼说：“这不敢盼望。只是一心一意地念佛，企图忏悔罢了。”
一会儿，天将要亮了，问他不说话，仔细观看，也没有见到什么。
后来聂每次上坟，必定携带饮食纸钱祭奠他，总有旋风围绕左右。
有一年，旋风不来，料想他因为一念之善，已经解脱鬼的处境了。
《阅微草堂笔记》