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长城之外，万山环抱，不过都是些起伏不平的山冈和丘陵。
而从王家营往东，则山势巍然挺拔，峰峦林石，都满含诗情画意。
那是因为天地孕育、灵气汇聚在那一带的缘故。
这里有一座罗汉峰，宛然一个和尚双腿交叉而坐，他的头、脖子、胸、腹以及胳膊，都能一一分辨出来。
又有一座磬锤峰，就是《水经注》中提到的“武烈水侧有孤石云举”的那座山峰。它上宽下窄，陡立如刀削一样。
我写《热河志》时，曾攀着绳子、搭着梯子在峰下考察过。
发现这座山峰是由许多卵石和碎沙凝聚而成的，但自古至今它却没有倒塌，不知是什么原因。
还有双塔峰，亭亭地相对而立，从远处看上去简直是两座佛塔拔地而起。
这两座山峰都无路可以上去，可有时夜里却能听到峰上有敲打钟磬和诵经的声音，白天时只有一片片云彩在峰顶飘来飘去。
乾隆五十五年，曾叫驻守在这里的军吏搭了木梯，派人上去查探。
有一座峰上方圆一百零六步，有一幢小屋。
屋里有一张几案和一个香炉，供着一块石头，石头上写着“王仙生”三个字。
另一座峰上方圆六十二步，种着两畦韭菜，垄畦很整齐，像是菜园子一样。
这里决不是人能到的地方，这些如果不认为是种仙人遗迹，那就无法做出其他的解释了。
能够听得到看得见的事物，尚且如此模糊难以解释，而那些道学家们却一味固执己见，动辄说这是理学中没有的，这不是颠倒了是非吗？《阅微草堂笔记》