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孔子说过：劝告有五种方式，我倾向于用巧妙暗示的方式。
这表明圣人对人情世故是了解把握得十分准确深刻的。
我的一家亲戚中有个妇人，自己没有儿子，而心里十分嫉恨妾所生的儿子，侄儿和女婿们又造谣中伤，彼此勾结抱成一团，简直不可能用道理使她醒悟了。
妇人有个老奶妈，已经八十多岁，得知后很艰难地走来拜见她，刚一下拜就痛哭起来，说：“老奴仆已经三天没吃饭了。”
妇人问她为什么不去投靠侄儿，老奶妈说：“老奴仆当初积蓄了一点钱财，侄儿对待我就像对待自己的母亲一样，把我的钱财全骗去了。现在看到我像不认识一样，求一碗饭也得不到了。”
又问为什么不去投靠女儿女婿，老奶妈说：“女婿骗取我的钱财，和侄儿一模一样。我的钱财没有了，他抛弃我也和侄儿一模一样，我的女儿也无可奈何。”
又问：“骨肉之亲负心，你为什么不去告状？”
老奶妈说：“告过状了，官府说我已经出嫁，对娘家人来说已经是异姓人了；我女儿也已出嫁，对我来说她也已经是异姓人了。他们如果愿意收养我，那是他们格外的恩情；他们不肯收养，在法律上没有罪过，所以官府不能为我作主。”
又问：“那你将来怎么办呢？”
老奶妈说：“我已死去的丈夫从前跟随某位官员，在外面娶了一个妾，生了一个儿子。现在他长大成人了，我告侄儿和女婿的状时，官府说我既然有这个儿子，他应该赡养我这个嫡母，如不肯赡养，在法律上就有重罪。官府已发出传票召他来这里，只不知他哪天才能到。”
妇人听了爽然若有所失。
从此以后，她的行为也就慢慢改变了。
这件事，亲戚族人说得口干舌燥也没有用，而这个老奶妈只用几句话就使她回心转意。
用自己作例子来说明道理，说的人没有罪过，听的人足以用来警戒自己。
触龙说服赵太后，也是用的这种方法。《阅微草堂笔记》