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张读著的《宣室志》中说：民间传说人死几天后会有鸟从灵柩中出来，叫“煞”。
太和年间，有一姓郑的用网捕到一只大鸟，羽毛苍灰，高五尺余，鸟忽然不见了。
他询问村里的人，有人告诉他：村里有个人死了数日，巫师说今天煞要离去，这家人偷偷查看，见有一只大鸟毛色苍灰，从灵柩中飞出来。
您所捕到的是否就是这只？
这便是现在所说的煞神。
徐铉著《稽神录》中记载：彭虎子少壮有力，说不信鬼神。
他的母亲死了，民间巫师告诫他说，某一天殃煞该返回了，将会有很大的伤害，应当离家躲避。
于是全家男女老幼都离开家躲藏起来，彭虎子独留不去。
夜里有人推门进来，彭虎子恐惧失措，见有一瓮便跳进去，用板盖住口。
他觉得母亲坐在板上。
有人问：“板下有没有人？”
母亲答：“无人。”
这就是现在所说的回煞。
据民间传说，未成年的孩子没长牙齿，死了不会有煞；长了牙死后便有煞。
巫师能预先算出回煞的日期。
我的奴仆孙文举、宋文都通晓这种巫术。
我曾经将他们的书要来看，只不过是以年月日干支来推算，没有什么其他奥妙之处。
书里的“某日逢某凶煞，当用某符禳解”，不过是危言耸听，骗取钱财罢了。
也有的人家居室狭窄，没有躲避煞的地方，巫师便又有“压制之法”，使煞不出来，这叫做“斩殃”，这就更加荒诞了。
然而，我的家奴宋遇媳妇死后，请巫师斩殃。
他住的地方，至今夜里经常发出响声，许多小孩儿也见到煞的形状。
这似乎又不完全是瞎说。
天地之大，何所未有？幽明之理，难于探究。
不必迎合这种说法，也不必着力批驳这种说法。
《阅微草堂笔记》