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大观年间（北宋徽宗赵佶年号），宿州有姓钱的两个士族兄弟去上痒（学堂）游玩。
当时正是春天科举，举子们等待应试，就趁着闲暇的时候兄弟两人游览玉津园，正好遇到三个道士前来拜见攀谈。
这三个道士眉宇轩昂，言语清雅耐听，几人相聊甚欢。
不久道士们告辞说：“贫道有少许的名茶，想要招待您二位品尝，可是太阳既要落山了。明天正午时分吧，我们再于此地相会，还能款待你们一番，晚了就恐怕错过了！”
钱氏兄弟于是答应了。
三个道士中最小的一人笑着说：“您要是来晚了，可以在挖地找我哦！”
众人以为这小道士开玩笑，都大笑着散去了！
第二天，钱氏兄弟果然因为一些事耽误了，到了傍晚才到了约会的第四按，只见满地饭菜果壳，狼藉一片，一个人都没有，兄弟两人怅然很久。
钱弟说：难道他们是神仙？
于是两人就借来了铁锹锄头在地上挖，才挖了一尺多，就发现了一个石匣。
打开一看，里面正是三个道士的画像，头上道冠方巾一模一样，跟昨天所见三人相似。
另外还有一本方术的书，都是讲的练水银成金子的方法。
钱弟说：“兄长，你把这道书拿走，我拿这幅画，回去供在家里！”
钱兄点头答应。
几天后，科举应试完毕，钱弟考中了进士。
钱兄回到住处后，检验道书上的方子，全都能用！
（通过炼金子）钱家没几年就买了数万亩的良田，以富户自居！
一天钱某在小亭中闲坐，外面仆人通报说有三个道士求见。
等到请进来后，一个道士上前说：“许多年前玉津的约会，您可还记得？您得了我们的仙术，却不用它去赈济灾困的百姓，又贪得无厌，钱财官位都享受的太过分了。今天起如果你悔改，尚能延命三年，否则就旦夕之间就会丧命！我们现在因为泄露天机已经被贬为了凡人，现在就看你怎么办了？”
等到三个道士离去，钱某也后悔非常，当即将道书焚烧，毁了炼金炉。
第二天，小道士又来，还没入坐，就听到侍妾要生产了，赶紧回内室去看，果然生了一个男孩！
再出来招待客人，却不见小道士，问仆人们，都说不知道去哪了！
钱某后来又活了三年去世了！宋《夷坚志》
【原文】大观中，宿州士人钱君兄弟游上庠。方春月，待试，因休暇出游玉津园，遇道士三辈来揖谈，眉宇修耸，语论清婉可听，顷之，辞去曰：“某有少名酝，欲饮二公，日云莫矣。明日正午，复会于兹，尚可款，稍缓恐相失。”钱许诺。独小道士笑曰：“公若愆期，可掘地觅我。”皆以为戏，大笑而别。翌日，钱以他故滞留，至晚方抵所会处，则肴核狼藉，不复见人，怅然久之。弟曰：“得非仙乎？”试假畚锸凿地，才尺许，得石函，启之，乃三道士象，冠巾俨然，如昨所见者。外有方书，言锻炼水银为白金事。弟曰：“兄取其书，弟愿得道象，归奉香火。”兄欣然许之。既试，弟中选。兄复归宿，验其方，无一不酬。不数年，买田数万亩，遂为富人居。一日坐庑下，外报三道士来谒。既见，一人起致词曰：“昔年玉津之会，君忆之否？君得吾仙方，不以赈恤贫乏，而贪冒无厌，禄过其分，天命折君算。今日即自改，尚延三岁，如其不然，旦暮死矣。吾以泄天机谪为人，当来主之矣。”既去，钱君始大悔，即焚方毁灶，阖鼎炉不复启。明日，小道士复至，未及坐，闻侍妾免乳，亟入视之，生一男。出陪客，无所见，问诸仆隶，皆莫知。钱不三年而殂。《夷坚志》