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李阀大业十四年年底、武德元年年初，阀主李渊本来计划是在祭祀完的小会上逼迫李孝恭，可惜没想到李孝恭毛都没动着，自己反而惹了一身骚，而后无奈之下交出的族长之位。回去之后大气之下的李渊也顾不上礼义廉耻了，直接逼迫义宁天子杨侑在大年初二就举行了禅位活动。当然肯定是“三让再受”了，虽然李渊被李孝恭气的恨不能立刻就坐上皇位，李渊是不要脸了，但下面的人还是要脸的，最起码的“三让再受”还是有的。隋唐时期，“三让再受”基本上是朔望朝参时提出，你说日常的常参时提出多么的不隆重！所以，三次之后，也将时间托到了二月。
武德元年二月，李阀阀主李渊正式接受义宁天子杨侑的禅让，正式登基为帝，因世袭唐国公一职，国号唐、年号武德，封李建成为东宫太子、李世民为秦王、李元吉为齐王，其余不管是有名无名的只要是李渊一脉的，大大小小的多少都带个王字，到了李孝恭这种虽然也是李虎子孙，但是离李渊一脉比较远的，有实力的就给个郡王，没实力的自然啥也没有了。
李孝恭，果然还是给李渊封了个大唐赵郡王，这一点和历史并没有太大的差异，但是李孝恭还兼着大唐的国师，而上清教也在李渊登基后正式的被定义为国教，当然上清教所供奉和神仙也多出了一名。谁啊？自然是道德天尊老子李耳了！为啥情况会如此呢？这还是要从李渊被迫交出族长之位说起，当是李渊被迫交出族长之位，在一票人的支持下，李孝恭当上了李阀的族长，李孝恭上位面对的第一个问题就是如何将李阀洗成纯正的汉人。自然古人想坐皇位，不管真的假的，血统论还是很重要的，自己的出身牛X不牛X无所谓，但是老祖宗必须的牛X，只有这样才能说服天下人，你看我能坐上皇位这是有原因的，你看看我们家老祖宗是多么的牛X，既然我老祖宗都这么牛X了，那么现在轮到我也是很正常啊！至于你说为撒子我出身不好，难道你不知道英雄也有落难的一天么？
都知道黄帝轩辕氏子嗣众多，毕竟人家有著名的“黄帝御女三千而飞升！”，一个御女三千的男人，子嗣不多也说不过去了，所以历代开国之祖，反正不管怎么扯最后都和黄帝轩辕氏要扯上点关系，以此来证明自己得了皇位是天命之属。再说，人皇黄帝之后的五帝--少昊、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜；基本都是黄帝一系的成员，虽然其中又分成了二支，但是不管怎么弄，头上还是挂在了黄帝名下，所以既然不能直接和黄帝扯上关系，那么间接和黄帝扯上关系也行啊！翻开史册，你就会发现古代前面三朝还好点，直接与黄帝有联，到了秦朝之后，皇帝宣扬祖上是黄帝是就已经很模糊了，反正其中的那关系，似是而非，说是有吧，让你根本就查不清。
比方说禹，姓姒，名文命，字密，史称大禹、帝禹，为夏后氏首领、夏朝开国君王，禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子；家天下的第一位就是和黄帝有关系；
再比方说，商汤、即成汤，子姓，名履，又名天乙，汤是契的第十四代孙；契是帝喾与简狄之子，帝喾，姬姓，高辛氏，名俊，出生于高辛，黄帝的曾孙，中华上古时期部落联盟首领，五帝之一。看商朝和黄帝轩辕氏拉上关了么；
又比方说，姬昌，姬姓，名昌，周太王公亶父之孙；公亶父，姬姓，名亶，是轩辕黄帝第16世孙、周祖后稷的第12世孙；好吧，人家周朝本来就是姬姓，皇位转回来也不奇怪。看古代前面三朝是不是很清晰！到了秦朝之后的汉朝时，刘家的族谱就开始模糊起业了，有传出自帝尧的，有传出自高辛的；问题是刘邦，原名刘季，都知道古人家里男子排行是按伯、仲、叔、季排序的，平民家族就是直接姓加一排的号就可以了，字那都是多余的，所以明显自刘邦开始就有了和黄帝拉关系的优良做风。至于你说赢政也不是黄帝一系的人啊！也没见人出来和黄帝拉关系啊！一个横推六国、车同轨、书同文、自觉三皇五帝都不如他的男人，他需要认三皇五帝中的一个来当祖宗么？
说了这么多，就是想说明，为毛都和黄帝轩辕氏扯上关系，还是因为人家是三皇之中的人皇，五帝不是子就是孙，前面三朝还是人家的天下，你说这么粗的大腿这抱不是傻么？现在李阀就面临着这个问题，你打下天下容易，但是你要是没有一个牛X点的祖宗，儒家那帮家伙闲着没事就将你祖宗拉出来溜溜，岂不是显的皇族很没面子么？你李阀现在是牛，现在是有下界的仙人，那又怎么样，你祖上不行，我们现在是打不过你，但是我们可以喷你祖上嘛！反正我们儒家闲着也是闲着，拉出你祖宗来溜溜也是极好的一件事。
为了防止被喷，李阀的一群人在李孝恭刚刚上任族长之后就抱出来的这个问题，按照李阀那群族老的意思就是也和以往一样，随便弄点似是而非的东西，证明一下，我们李阀虽然是胡汉杂居所产生的家族，但是祖上还是和黄帝是有关联的，至于有多少人信那就不清楚了。张伟一看，你了个擦，你们这是搞毛啊！也太应付了事了吧！不行，不能这样搞，要搞我们就搞大新闻。整个李姓从古至隋唐最出名的莫过于道家创始人--老子李耳，我们就将李阀划在老子李耳名下好了。
当张伟这个意见提出来时，整个祠堂的人都像看傻子一样看着张伟；没办法，传闻中，李耳的母亲是因为吃了一个李子所以怀孕八十一年才生下了李耳，因为李耳自己指着李子树是他的姓氏，又因为他的耳朵比较大，所以叫他李耳，而之所以叫老子，是因为他刚一出生就须发皆白，老子一身钻研书籍，所有的精力都用了在学识上，看看人家的《道德经》就明证，然并无后代；现在你搞出来你祖上是老子李耳来，你当天下是傻子么？这么扯蛋的事情你们李阀也好意思拿出来丢人？
虽然听着是有点丢人的感觉，但在张伟这货开始了忽悠模式，以强者可以滴血重生、李阀之祖就是老子老耳用自己的一滴精血所生之子为由，开始忽悠起李阀的一票人来，对于仙家手段别说大唐世界中的这票人了，就是凡人世界中的修仙者来，张伟都能给忽悠瘸了，所以最后的结果就是李阀一致同意，并且十分相信自己家族就是李耳所遗留的子嗣。最有力的证据就是，充满仙家之气的玉版《道德经》，当然《道德经》的来历众人肯定一无所知，因为这东西还是张伟提供的，据李孝恭自己所说，是他在在下界的时候道祖老子所传，看是李家子嗣是否有出息，如果有出息就交给李家子嗣，如果没出息那肯定原物返回了，再说了如果不是和李阀有这种关系，仙人又怎么能转生到李孝恭的身上呢？好吧，对仙家一无所知的李阀彻底让张伟给忽悠瘸了。
既然老子李耳已经成了李阀的祖宗，那剩下的事就顺理成章了，将老子神像搬入李阀的祖祠堂这用别人催么？既然自己家的老祖宗是三清之一的道德天尊下界所留的血脉，那现在自己家坐上了皇位，引导民众信仰自己家的老祖宗，这还用别人教么？
当然对于国家到底是用道教还是用上清教，李阀之人和张伟理论了半天，最后让张伟以仙人身份给镇压了。你是仙人你说的都对，我们没有发言权！李阀之人是不是这种思想就不得而知了。从李渊登基后，上清教成了国教，而道德天尊的神像搬进了上清教的大殿，与上清灵宝天尊并列。之后李渊开始张榜布告，给天下之人造成了一定的思想冲击。果然你们李阀是不搞则已，一搞惊人啊！你们一个胡人家族将道德天尊认成祖宗，你们考虑过道德天尊的感受么？
当然一开始肯定是有很人是不信的，但是李孝恭的忽悠之词、再加上上清教的强力宣传，没多长时间，慢慢的这种思想开始占据了主流，毕竟“三人成虎、众口铄金！”，流言不可怕，可怕的是有一大帮人在不停的宣传，慢慢的真的就成了假的，而假的也会变成真的；虽然说真相忘忘最经不起推敲，但是有识之人毕竟还是少数。
李阀用了半年将长安的各种势力整合完毕，开始向长安附近发兵围占起地盘来。而洛阳附近的冠仲在接到张伟通知后，也开始了争霸天下的步伐，当然这次用的名义肯定不在是上清教的名义了，而是大唐的名义，毕竟李孝恭和李阀合流之后，上清教已经转成了国教，成了一种信仰的地方，军队自然要归属在大唐的军方领导下，当然大唐军方到底能不能指挥了以前上清教的军队那就是两码事了。