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接下来的几天里，穆察仿佛从人间蒸发了一样。我则继续自己的本职工作，仿佛回归了正常生活。说实话，自从认识穆察以来，我的人生好像变了一个样子。有时候我很喜欢他，我的意思是我把他看作知己（别无他意），他总能轻易说出你在想什么；有时候我则很纠结，因为自从着了他的道以后，我也开始用同样的方法看待周围人、周围的世界。我们应当明白，洞察人心、窥探秘密之类的事情终归属于不道德的事情，但当我们有能力将别人的事情轻易取来把玩时，我却又产生了严重的负罪感。可自己又再也不能回到从前那样单纯的情怀，有时候自发地开始评判身旁站着的一个人，真心觉得疲惫。
大概是周六晚上，穆察终于现身了。当时我正在练字，就听见隔壁有开门的声音，我急忙冲出去。他好像从什么地方拉练回来，满身风尘仆仆。见我出门，他大笑一声：“快来看我的发现！”我们两个走进客厅后，就见他从背包里取出两件东西放在了桌子上。那两件东西都用报纸包着，可是从里面渗出的轻微灰尘也大抵能够让人猜测出里面的物件有年头了。
穆察的表情有点神秘，他将其中一个沙漏状的东西一层一层打开，现出一个有点锈迹斑斑的杯子：“子冯，知道这东西吗？”我接过来，把杯子拿到手里。这杯子是玻璃的，周围用黄铜制成边框，上面还镶嵌着钻石与玛瑙，制作十分精良，倘若是新的应该非常漂亮。我问道：“这不是中国人做的吧？”“当然不是。”穆察不以为然，“我问你的是，有没有见过这东西？别局限于生活，电影里、电视里也可以嘛。”他这一说，我还真有点感触：“好像是在哪见过……就是想不起来了。（突然）哦，是基督教的——圣杯！”其实我想说《达芬奇密码》之类的东西，但“圣杯”这个词一下子脱口而出。
“没错。”穆察笑着说道，“这就是圣杯，当然，是欧洲加工的复制品。”我听后立时将东西放下了，生怕亵渎了什么宗教的神灵：“你从哪里得到了这东西？”穆察给出的回答令我震惊：“秦皇岛，俞家旧宅。”“什么？！我的老天，你去了那座凶宅！”我不知道该怎么评价他，是勇敢，还是疯狂。
他并没改变语气：“还记得旧报纸上那张照片上的一座水晶圣杯吗？”我点点头：“有些印象，就知你现在手里拿的这个？”他没有回答，而是将投影仪与手机连在一起，将一些照片投放到了大屏幕上。他指着其中一张桌柜照说道：“报纸上的那张太旧了，我又找了一张新的。看出问题了吗？”我说道：“问题？我只看出照片上的一个水晶圣杯被你带到了咨询室，这可不是个吉兆。”穆察这时拿出老照片来，和大屏幕上的比较了一下，说道：“你再看看？我拿的是哪个？”我定睛观瞧，发现两张照片虽然一旧一新，但摆设完全一样。这是我才发现桌子上的那座水晶圣杯旁边的桌面上，还有一个和它底座直径相仿的圆形污迹，好像是水印或咖啡印。
穆察见我陷入沉思，解释道：“也许你忘了，当年有个马神父曾说过，他送了俞金山一枚十字架和一对水晶圣杯。”“哦！”我想起来了，“那这个印记上原来应该还有一个一模一样的？那你这个……”穆察对道：“我这个就是照片上那个，已经被放置了三十年。”我对道：“你的意思是，你把照片上的圣杯拿到了这里，而旁边那个从一开始就丢了？”
穆察接着道：“我当时就说过咱们忽略了什么，这只是一点。再来看这个。”
说着，他又走过去，将旁边的报纸打开。那是一个高五十厘米左右塑料筒，穆察将之打开，从里面小心翼翼取出了一个纸卷。之后，他好像做科学实验一样将纸一点一点在桌面上展开，直至平铺的状态。这是一张80×50cm左右的素描作品，画面非常简单，有点像小学生的水平，整幅作品是由几个简单的图形构成，基本看不出来创作思路。
（此处本来有画，因本平台无法上传）
我问道：“这是谁画的？也是那宅子里面的？”“子冯，精准的记忆力是解决问题的关键。你为什么就不能在这方面走点心思？”穆察问道。我刚要反驳，他就阻拦道：“我知道你总是喜欢把咱们之间发生的事情发表在博客上，但那都是马后炮。你应该尝试自己去梳理案情，尤其是那些看似一闪而过、浮光掠影的线索。你大概忘了俞金山家的阁楼上收藏着许多他的旧作。我此次登门造访的主要原因之一就是为这些画，别忘了，画由心生。我清点了一下，阁楼上一共有三十二幅油画，内容都是宗教故事与仪式，对我没什么用。而且他的画功我也不敢恭维，大概是艺校学生的水平。唯独其中夹杂的一张素描作品令我眼前一亮，就是这张。”
我闻言之后，再度打量了一遍这幅画：“《魔鬼！魔鬼！》，名字很有趣，他说的魔鬼只露出了双臂和一条尾巴。”穆察微笑道：“你大可以谈谈你的感受，或者说你的理解。”
我有点犹豫：“这幅画……应该是一种画中画。明显能看到里面还有一张，就是那把剑插在两座金字塔旁边，应该是一种皇权的象征。画面之外是三个正方体，一个大的两个小的，说实话我不知道是什么东西，应该比较重要。因为后面隐藏的恶魔一只手紧紧握住剑，另一只手正抓着大正方体。”“就这样？”穆察问道，“画作可以说是心理咨询起步阶段就存在的经典案例。擅长绘画的病人一般都通过自由创作来宣泄情绪，咨询师要做的就是想办法读懂病人的画。”
“你读懂了吗？”我问道。穆察没有否认：“我只能说，这幅画证实了我的一切推测。”我追问道：“实话实说，我从这幅‘毕加索’上什么都看不出来。”穆察耸了耸肩：“其实埃里克森就曾经对病人作品进行过解读。画中画可以看作是一个群体，或一个家庭。画像后的魔鬼可以看作是作者自己。圣剑可以看作是雄性的象征，代表家庭中的男人；三角形代表家庭中的其他成员，一大一小表示年龄一个与男性相仿，一个较小。三角形有刺痛感，说明这两个人令他不安。作者将手伸向圣剑，说明自己就是那个男人。与此同时，作者又将手伸向家庭之外的某样东西，我觉得象征着婚外情。一个大正方体，两个小正方体比三角形显得安逸，说明和他们三个在一起，男人感觉更舒适。大正方体应该是一个婉约的女性形象，两个小正方体大概是代表……”