随机推荐：我在游戏世界修道成神 仙路多娇 一剑荡山河 梦里仙途 古仙传说 无垢梵天 书籍1333077 一统江湖：他只是一个小虾
李君倾的大眼睛在秦英武的全身各处毫不掩饰地游移着，就像是在看一件新入手的工艺品。
“不错！”李君倾如是评价道。
“直接进入金仙境界……行吧，最起码在这个‘神界’里你也算是一个真正的‘神’了。”面对自己的徒弟，杨戬也给出了自己的评价。
“那……那啥，师尊，”不知是不是被李君倾的眼光盯得有些不自在，秦英武向自家师尊投去了求助的目光，“哈迪斯的那杯酒还是很管用的嘛！”
“其实那杯酒并不单纯是哈迪斯的……”接收到“信号”的杨戬似乎想说些什么缓解一下秦英武的尴尬情绪，但他的话被一个“好奇宝宝”的声音打断了。杨戬只好露出了一个无奈的微笑，闭上了嘴。
“……你怎么会知道你喝下去的是什么？”一听到秦英武提起了“那杯酒”，李君倾好奇地问道。
“呃……师叔祖，”秦英武似乎想起了一些不好的东西，嘴角稍微向上牵动了一下，“当时师尊他是连杯子一起给我的——那杯子我见过。”
“……这样你都喝得下，我可真是服了你了。”李君倾无语，转身走向门口，“罢了罢了，我还是去研究研究哮天犬带回来的‘那些东西吧’——要不是因为你出关打断了我的思路，哼！”
李君倾婀娜的身影消失在了门口，杨戬师徒二人同时松了口气。
突然，李君倾的头从窗外探了进来，瞪着秦英武。
“怎……怎么了？”秦英武瞬间觉得自己开始狂飙冷汗。
“听好了，以后别老师叔祖、师叔祖的叫，要叫我君倾姐。”
在得到满意的答复之后，李君倾心满意足地离开了——这次是真离开了。
“呃……那个啥，师尊，君……倾姐平时都是这样的吗？”
“这个啊，习惯就好，毕竟连你祖师爷爷都管不了她。”
“原来是这样……对了，师尊，你刚刚还说这杯酒不单纯，那是什么什么意思？”
“这个啊……”杨戬闻言，挥手招来了一个盛着清水的酒杯，随后，一颗葡萄从窗外的庭院中飞来，落入了酒杯中。
一瞬间，透过透明的水晶杯，秦英武看到那颗葡萄在入水的瞬间化作一块“浓墨”，紧接着，整杯清水就如同墨染一般转变为鲜艳的绯红，一阵浓郁的葡萄酒香扑鼻而来。
“天呐！”秦英武又一次流汗了，只不过这次并不是因为紧张——他的脸色仿佛痛饮了烈酒一样变得无比醇红，“师尊你居然会酿酒？！”
“说来你可能不知道，‘二郎神’只是我的神衔——就是天庭颁给我的封号——这不过是个虚职，并非神位。事实上我的神位有很多，比如猎神、戏曲神、蹴鞠神什么的，而酒神恰恰就是我拥有的众多神位中的一个。”
“可是，师尊，我怎么从来没见到你酿过酒啊？”
“其实吧……”听到自家徒弟的疑问之后，杨戬的脸上竟然罕见地流露出一股尴尬的神色。
“并非是我喜欢酿酒而成为酒神，而是凡人让我当上酒神的。”
“哈？”
“怎么说呢……你看过《品三国》过吗？”
“看过……咋啦？”
“那你应该知道易老师的‘三种形象’理论吧？”
“当然！”眼见自己终于能插得上话了，秦英武一拍手，“第一种是史书上，主要是正史上记载的，历史学家主张的‘历史形象’；第二种就是文学艺术作品当中的‘文学形象’；最后一种，就是来源于各种神话故事、民间传说的‘民间形象’——对吧？！”
“就是这样！”杨戬打了一个响指，“孺子可教。”
忽然，杨戬的手机传来了一声提示音。
“师尊，怎么了？”
“有趣。”看着屏幕的杨戬露出了一个感兴趣的微笑，“先是本该寂灭于黄昏的北欧神族卷土重来，现在连一直游离、隐匿于西方各大主流神话体系的‘自修神族’也现身了。”
就在这时，庭院中心的喷泉中忽然喷出了一道造型奇特的水柱，组成了一句希腊文。
“哦？”在感应到了水池的变化之后，正在闭目沉思的李君倾睁开了双眼，“看来宙斯这老小子终究还是忍不住了。”
“走，”将目光从水柱收回的杨戬扭头对秦英武说道，“开会去。”
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阴间，冥土。
此时的阳世虽然还属于白昼，可冥界却已是一片漆黑。
事实上，此时的冥界，已经比晚上明亮不少。深紫色的天穹之上，三个呈品字形排列的墨绿色八角棱状星体——冥界的太阳“冥日”——正散发着幽暗而森冷的玄光。虽然因为阴阳二界存在时差，但这的确就是就是冥界的白昼。
或者说，冥界根本就没有真正的白昼。
《道德经》第四十二章云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和。”
世间万物，皆形成于阴阳二气之和谐交融，而孕生万物的阴阳二气却又源自于最初那混乱、无序的鸿蒙混沌。
……
遂古之初，盘古开天辟地，混沌分而化生清浊二气。
“老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归（注①）。”
清者，阳健也，上浮为天，灵动畅翔于云海之间；浊者，阴沉也，下临为地，凝滞稳行于众生之下。天行刚健，从乾相；地走沉稳，属坤德。是故，《象传》有云：“天行健；君子以自强不息”，又云：“地势坤；君子以厚德载物”。
彼时天、地、人三界分立，人间处于天、地二界之间，兼收阴阳，又因天从阳，普照世间，光芒八荒，遂将天、人二界合称“阳世”。地界从阴，故又被成为“阴间”，又名“冥界”。冥者，幽深、昏暗、蒙翳也。
冥土色黑，黯淡无光，外有冥海，阴冷刺骨。又因为受人间阻挡且本性偏阴，终年昏浊阴暗，所以从古至今，极少有阳世生灵来此活动。
所以，当杨子疾一脚踏上冥界之土的时候，没来由地打了一个寒颤，一股深入骨髓的阴寒与孤寂之感，扑面而来……
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注释：
注①：语出《太上老君说常清静经》，简称《清静经》。
《清静经》共一卷五百九十一字。成书年代不晚于晋魏，是道教炼养术重要资料之一。作者不详，一说葛玄，称“老君西游白龟台之时，为西王母说常清静经，西王母皆口口相传，不记文字，吾今于世书而录之。”为道士们日常诵习的重要功课之一。
曾有上清派宗师司马承祯等注本，后佚失。
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