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名人之后，也有为难的时候，一生都在别人的眼光中度过。混得好，别人会说：有其父必有其子。混得不好，就说辱没先父，不肖子。
为盛名所累，好像活着也不是为了自己活着，而是为了别人的评价。唯一证明自己的方法就是超越先辈们的名气，自己另闯出一番天地，这样才能有机会证明自己，也可以知道自己是存在的。但是古往今来，成功者少之又少。大多都成了自己祖辈吗盛名之下的牺牲品。过着似马戏团猴子一般的生活。
每个人都有每个人存在的意义，就这意义来说，实在是没有高下之分。自以为伟大的人，其实比任何人都要渺小。
人，都是饿来就吃，困来即眠的。本质上没有区别，只是在思想上有那么一点差距，有的人饱食终日，无所事事。有的人，饱暖以后就有了别的想法。此所谓，人各有志。就是这点差距，造就了形形色色的人，也就有了如今所谓的成功人士的称呼。
这些所谓的成功人士，将自己的经历以及自己如何取得成功大书特书，自以为很牛逼，其实不过是另外一种精神意淫罢了。
成功能写出来给后人阅读，为何还有那么多的失败？又或者说，只有成功人士才是值得尊敬的吗？失败就是可耻的？诸多问题，就不一一列举了。但是倘若一个社会中的每个人都以唯功利的眼光去看待身边的每一个人，那么就说明是真的病了。
水浒传中也有许多的将门之后，排在第一的就是打虎将李忠。有的是将门虎子，有的是虎落平阳被犬欺。
水浒传中对于其赞诗是这样的：头尖骨脸似蛇形，枪棒林中独擅名。打虎将军心胆大，李忠祖是霸陵生。霸陵是李广将军的故乡，冯唐易老，李广难封。李广将军当年是何等的风光，敌人闻之丧胆，可是他的后人却成了在街上刺枪弄棒卖膏药的江湖汉子。于是不免一番去年花胜今年红的感慨。
关于李忠小气，在前面章节已曾分析过，这里就不多作叙述了。但是李忠本事还是有的，是史进的枪棒师父，枪棒林中独擅名。后来在桃花山为山大王的时候，也是凭借着自己的枪棒本事，要得了一碗饭吃。
第二位就是杨志，是杨家将杨老令公的后人。依着他自己的话来说就是：洒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙，姓杨，名志。流落在此关西。年纪小时曾应过武举，做到殿司制使官。道君因盖万岁山，差一般十个制使去太湖边搬运‘花石纲’赴京交纳。不想洒家时乖运蹇，押著那花石纲来到黄河里，遭风打翻了船，失陷了花石纲，不能回京走任，逃去他处避难。如今赦了俺们罪犯。洒家今来收的一担儿钱物，待回东京去枢密院使用，再理会本身的勾当。
杨志本为将门之后，子承父业，血战疆场，保卫家园，是他的心头好，现在却成了护送礼物的一个保安，最大的讽刺莫过于此，不能不说是时运不济。杨志的功夫是不用说的，与林冲对战四十回合，才能稍微分出高下，这是很难得的。
可是空有一身武艺，却报国无门，沦落到街头卖刀，被地痞流氓欺凌。杀敌人的刀，最后杀了一个地痞无赖。本是杀牛的刀，现在用来拍苍蝇，完全是大材小用，失去了对其应有的尊重。
如果说杨志是可惜，那么关胜就是可悲。关胜在水浒传中完全是一副武圣人关羽的模样，处处行事也都有着祖上遗风的样子，留着胡子，枣红脸，赤兔马，偃月刀，夜读春秋。关羽的形象跃然纸上。
可是就这样一位将门之后，后来却成了梁山上的好汉，朝廷眼中的贼人。不得不说是一个极大的讽刺。有着忠肝义胆传统的武圣人一家竟然出现了一个敢于反抗朝廷的叛徒。这是对于祖上最大的不忠。
水浒传中还有许多的将门之后，所谓将门虎子。各人也都想保住自己祖上的名头，可是能与先辈平分秋色的实在是少之又少。所谓时势造英雄，没有了合适的时间与机遇，想要超越前辈谈何容易？又或者说，前辈们的功绩，早已经成为了过去，用现在的去超越过去的，注定是要失败的。人，还是要活在当下的，不能一味的沉迷于过去的辉煌之中。
当然，也有许多聪明的将二代们，选择了一条不一样的路去证明自己，父从军，我就经商。父舞刀弄枪，我就提笔写传记。虽然还是难免于被别人拿去比较，奈何术业有专攻，不同的领域当中，究竟还是难分高下。
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