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地下世界往往超出外面事物存在的规律，打破普遍认识的规则，再不能按常理来判断和认识。在古人智慧大爆发时期，祖先便开始对天地格局、宇宙苍生的运转进行探索。
在古人有瘞塟文化之初，部落的人们便敬奉那些让部落避开天灾的祖先，懂得对祖先创下的功绩追思和祭奠，由此地下冥宫的探索渐渐jinru全盛时期，发展出一套属于地下世界的运行规则。
久而久之这种经过祖先传下来的规矩成为了风习得以代代相传，成为一种不可磨灭的文化现象。“逆地经象轮”便由此而生，论年代可能只比神话的夏朝晚了两百多年。较于河图洛书伏羲八卦掌堪舆也许也晚了数百年。
堪，谓之天道；舆，称之地道。堪舆与五行并行，可仰观天象，俯察地理，堪舆之则是认识天地自然运转的法则，通过八卦罗盘，易数推演可窥得玄妙；逆地经象轮却是针对地底世界的经脉进行诠释，可以说是堪舆之外的另一个空间领域。
有诗为证：“堪舆互壆夺天地，逆地象轮御经脉。”
我们从“化身界”进到此地，准备寻找路径，这才发现运棺客身上的指南针和罗盘都完全失效掉了，破铜烂铁都比之值钱。
那指针转得眼睛都看不过来，险些折给断，肖自在猛地拍了一下掌中罗盘，惊呼：“见了鬼了，这指针都快跳出盘界了。”
我说指南针现在所指的方向应该不准确了，按照它的指引走是带进鬼门关。如果我猜的没错，手表指针应该不是停止就是指错时间，用不着借那些破烂东西辨识方向。
顾笑之盯了一眼腕上老上海手表，亦是惊诧不已：“许哥，我这手表也真的不动了，怎么会这样？”
这点可能是因为附近山石特殊，衍生出一种空间磁场，干扰到机械零件造成的。黑暗之中，没有方向迟早得坏了性命。
在地底环境中，要保住性命，前提有三，一是光；二是方向，三是清水，这三样东西缺一不可。
所幸经常在崶宇之地做活的人深谙此道，光源大家都是极限量携带，我们的早已用光了，现在是借用运棺客的电池。清水倒不用过于担心，魑城宫崫虽是荒寂，但不出多远就能遇到地下泉源，这些从石壁上渗透出来的泉水可食用无虞。目前困住我们的是方向的问题。
举目观望，发现我们闯进了一个巨大的空间里面，看样子是个整空的山洞，方向令人无法判断准确，因为此地有成百上千根天然石柱矗立，夹出数以百计的狭长过道。
这些石柱十分特别，跟个绿竹化石一般，俨然是个不可多见的石柱密林，一排一排的栽立而起，直顶到山洞的悬顶之上。从不同的视角看过去，就能连成一片，视线穿插过去，如同围出石柱墙壁栅栏，空出的通道变换，更是不知道有多少条的路径了。
迷魂阵显然不足以形容眼前这座石柱密林空间，身在其中，十步的距离就足以将人给带向不同的路径，要是走散，就别指望还能重新碰上面。
站在整空山洞的外边环道上，隐隐约约见到不远处就有枉死的尸骸藏在枯石之间，想来是之前闯进来，困死不出的崶宇玄圣。这石柱密林可不简单。
最是担心的是那些飘渺朦胧的青光，驱之不散，也不知道是从哪里散发出来的，很明显也并非是我们手中光源，被山石发射造成的光芒。
一目观望之下，整个山洞空间似乎全在瑟瑟的微颤，青光激荡，使得我们的光源照射不出多远的距离便被遮盖吞噬掉了，密柱深处有什么谁都看不见。
这时一个运棺客背上的四公呼呼地喘起气来，顾笑之闻声近前照顾，急切地出言相询：“四公，你怎么样……你可要坚持住啊，万一有个闪失，我如何向父亲交代。”说著话就见泪夺眶而出。
大家都以为四公性命不久，围过去招呼。四公已是气若游丝，可能到了生死的临界点。我吩咐不语给他灌了一些白酒，四公喉咙鼓动，咽下白酒之后，忽然四肢一挺，躺在地上一动不动了。
到目前为止，葫芦最是担心四公的安危，虽然四公撞晕过去跟他没有多大的关系，但他早前就为挣那一百块钱，答应要带四公活著离开魑城宫崫，没曾想雇主命运不济，撞得晕厥过去，失了不少的血，性命难以维系。
这可大大的折了葫芦这小子的名头，因他照顾不周死了个人，我想他此时此刻的心情也好过不了，葫芦已是动容，什么话都说不出口，光是呆呆地盯著四公急切难耐。
我也急坏了，抓住四公的肩胛摇将起来：“四公……四公……你醒醒……”大家都跟著我惊声呼唤起来，但四公一点生还的动静都没有，我看这老头八成是活不过来了，想最后伸手去试探他的呼吸和脉搏。
哪能料到，四公从喉咙中喊出一个怪声，像是那种窒息到极限之下，重新呼吸时发出的痛快声。吓得大伙将半蹲的身子猛地弹起，迅速跳开了两步。
我首先想到的是，诈尸不成？还是四公已经是妛畏魔罗的化身，要就地化做吃人血肉的阴阳爵。
顾笑之见四公呼吸平稳，四肢开始有意识地动弹，以为四公活转过性命来，就要上前伺候。我是遇上的怪事太多，怕的东西也多，这么个晕厥了大概一天一夜的人活过来，让我觉得极不寻常，于是拉住了顾笑之：“笑笑，莫着急行事，看仔细了再过去。”
所有人听到我这番话便都觉得其中暗藏蹊跷，纷纷按住了刀柄，我心中只说：“就算四公不再是人类，活动起来，诸位还打算用刀子招呼他不成。”
我站在四公的右上方，只见四公喘了半天气，双目睁开了，四肢稍微移动，想支起身子来，待他见到我们这么多人围著他静观默不作声，他急忙揉了自己的眼睛，虚弱地说出话来：“许……许老弟……呜呼……你们都在呀，我还以为你们将我遗弃在巫谷里不管了……”
四公眼睛能看见了，这可是这么久以来头一件喜事。在魑城宫崫内除了死人和凶险就没有让人开心的事了，四公这一摔没把命给搭进去，还把盲瞽的双目给撞敞亮了，实在是不可多得的好事。
葫芦大喜过望，跳将过去，扶起四公，那热情的劲头，我看的都肉麻：“哎哟，四公您可活过来了，知道您这差点没把我葫芦给吓死。”
我心中悬着的心终于放下，谁都不希望有人死在这里，大家纷纷对四公表示慰问，各种安慰之言说了个遍，我也是感慨万千，就是不知道该说什么，单单胡乱说了一句：“活著好呀。”
趁大家都在招呼四公，我不敢稍有懈怠，再次运用逆地经象轮测算方位顺序，以期找到暗藏在石柱密林中的正确路径。
但凡是经人布置的古墓玄关，当中必有线索，有人jinru就必有人出去，物质交换产生的细微迹象的变动即是生门所在。
光线不能及远，我遥观山洞，运用逆地经象轮中的“诛鬼封天术”辨识幻化掉的方位。
这种寻脉点塟的手段是专门对付地下空间的。身在其中，方向被打乱，任何的指向器械都会相继失效，因此“逆地有劫，经象布轮。”
“经”是经脉，“象”是地脉所表现出来的特征，“轮”指的是方位和空间，逆地演算，即为重新设置方向。这个方向不一定与人们所认定的东南西北相对应，只是一种空间方位的暂时设定。
有空间便有方向，才有人的立足之地，人是不可能在没有方向的空间内生存的，也就是前面所说的二维平面画域。之前那隆隆的妛畏魔罗声与我们可能在不同的空间里面，它没能追到这里来，是因为它的方向是和我们相反的，这就是平面和立体界面的相互交换造成的逆地经象。
在诛鬼封天术中，方位的重新布置顺序以自己为起点，叫做“壆界”，“壆”在汉语中是不详的意思，因为逆地即为混乱之象，示意控制的权衡利弊，本身是一种劫数。东、南、西、北分别为“活阙”、“瘞门”、“逍关”和“迂执”，再以这五个方位延伸出四个相辅佐的“坎坖”、“愂降”、“撼劙”和“望灭”四个偏位，一共九道方位。
这九道方位顺序的运转共同组成一个空间，这个空间唯独“天象”不存，排斥在外，因此才称其为“诛鬼封天术”。
人在自己所布置的空间内，方向重新设定的过程中，双目或者神思已经与这个空间的一切事物相连，熟悉内中寰宇走向，通过古传的运行之理，就可找到生门所在。
自古天地有灵气，崶宇玄圣擅用堪舆青囊术，运用得当能辨识山川地理的表面特征，继而准确找出龙脉所在，但并不能透悉地下空间的经脉走向。地官为死人开疆，往往是逆地而行，才有了逆转地脉而又不撼真龙的法则，说他们是地下世界的主宰一点都不为过。
我顺势找到一条路径，凝目观望过去，在视线的尽头，也未现出混乱之象，不出意外，这条迂回转折成“之”字行的荒径即是安全通道。不过这种地方只怕藏有猛兽，务必要格外小心谨慎才是。
想通了这些，我总算松了一口气，才发现自己大汗淋漓，或许是刚才用神过深之故。我都没察觉这时葫芦、不语、肖自在和几个运棺客早已立在我身边一同观望前面的石柱密林。
不语见我作出神经松弛的动作，便说道：“默默，找到生门所在了没有。”
我疲惫地点了点头，路是找到了，不过能不能穿过去还是个未知之数，我总觉得一直有个东西在暗中窥视著咱们，但又不知道是什么东西。
葫芦说道：“老默，不管是什么东西，它暂时也没出来害我们，就算是妛畏魔罗来了，咱们用火攻它，不怕它不退避三舍，我发现这东西怕火。”
这点我是没有任何怀疑的，我说的是这个青光。jinru巫谷之后，咱们便都在它的照射范围之内，弄得面目全非人不人鬼不鬼，是谁跟谁都认不出来了。
诡异的青光演化出恐怖的“化身界”，即便进到此地之后，五官面目是捡回来了，但这青光不散，越发让人心生不安，这就意味著青光正在以某种方式吞噬著我们每一个人的生命，只是我们现在还没有察觉出来哪里不舒服罢了，等到那一刻，说不定就会突然要了我们的性命。