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远东1628 VIP卷 第一千二百六十七章 小宋的觉悟很高啊

作者:茶头 分类:历史 更新时间:2016-07-24 19:51:57直达底部

 

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    一直默不作声的宋涛,突然满是感慨的说道:“听你们这么一说,我觉得公司建国后,应该沿袭我国现代社会的制度。毕竟中国仅用了三十年就取得了令世界瞩目的成就,如果没有一个强有力的政权,根本做不到这一点。而现在公司刚刚入主中原,想要集中力量搞建设,就必须建立一个强权政府,避免一切干扰,大力发展搞建设。

    可这样一来,我们活着还好说,谁敢保证我们的后代,会不会成为一个个**地官商集团,为了自己利益勾结在一起变成国家的蛀虫,演变为新时代的东林党。为了个人利益的斗争,最终葬送了国家民族的利益。他们会不会因为人情的关系,形成一个个利益团体,让**现象猖獗地蔓延开来,将强大的国家搞得支离破碎。

    我们的后代以后必然会掌握国家的权力,形成新的贵族阶层,如果他们过着素餐尸位地生活,还主宰着民族的生死和希望,一旦他们腐化堕落,我们民族也就危险了。从一个为国家发展做出巨大贡献的功勋之臣,到最后成为阻碍社会发展地腐朽集团,这是中国历代统治阶层所无法避免的老路。

    我以前一直不太关心这些,今天听了你们说的才知道,想要建设一个强大的国家,还真不是一件容易的事情。我们远东公司拥有强大的军事力量,拥有雄厚的经济基础,拥有超越这个时代几百年的科学技术,还培养了大批无比忠诚的基层管理干部,可想要建设一个强大的国家,光有这些还远远不够,任重道远啊。

    所以我觉得我们这一代人,肩负着沉重的历史使命,一定要为我们的后代打下一个良好的基础,制定好适合国家持续发展的道路。为我们的民族建立一个具有先进的法律制度、成熟的法治社会、完善的教育体制、强大的经济基础、高效的执政团体、先进的舆论体系的强大国家。如果做不到这一点,那我们就真的是民族的罪人了。”

    王和和李明听了宋涛的一番感慨,都感觉有些不可思议。王和看了李明一眼,笑着说道:“李明,我们小宋的觉悟很高啊,以前我怎么没发现。”

    李明哈哈笑道:“他不是没脑子,只是人家脑子就是摆设,天天放着根本不用。哈哈……今天他终于用脑子想问题,也学会关心国家大事了。”

    宋涛顾不得两人的揶揄,急着问道:“公司董事局委员会应该早就有完善的计划吧,不能总是摸着石头过河吧。”

    李明苦笑了一下道:“等中原稳定下来,公司就要筹备建国的一切事宜。为了强化执行力,在建国初期,国家主要以现代社会**********的政治体制为基础,又借鉴了很多西方社会的先进经验,并不会完全照搬。

    因为建国初期,我们的主要任务就是尽最大的努力开展基层工作,维持各地的稳定,让所有底层的老百姓有自己的土地,能吃饱穿暖,全心全意的拥护远东的领导。然后排除一切干扰,集中所有力量大力发展建设国家。

    当然,随着国家建设的不断发展,政府也会在各个方面逐步改革,适应新时期的发展需要。毕竟公司现在要把大明的遗留下来的旧有制度,全部砸碎了推倒重来,势必要留有一定的缓冲期,不能一味的硬来,各种政策也是按部就班,一步一个脚印的逐步实施。”

    王和也笑着道:“我们的制定国策必须要符合目前的国情。就像现在这个特殊的历史时期,现代社会虽然有很多先进的制度,但我们目前也只能借鉴,绝不能生搬硬套。再先进的制度,也要有适合它的土壤才行。就像现代社会的公知们,无数次的鼓吹的美国民主制度多好多好,可美国制度再好,若是原封不动的拿到中国,那绝对是一场灾难。”

    宋涛听了两人的话,点了点头道:“只要公司董事局有详细的计划,我就放心了。对了,以后国家选拔任用干部,还是要沿用现代社会那种上级领导任命,从底层做起,一步一个脚印,层层升级的打怪方式吗?我觉得这样的方式最容易滋生**,以后基层干部只要与上级关系处好了就会升官发财,那以后谁还会专心干工作,还不都得学会溜须拍马啊。”

    王和被宋涛的话逗乐了,他笑着道:“那你说以目前大明各地的情况,我们怎么选拔干部。难道你想使用大明原本的士绅官僚集团,还是把一群底层贫苦百姓召集在一起,一人一票的选出他们心目中最合适的基层领导。”

    宋涛听了摇了摇头道:“那倒也是,至少目前只能采用这样的方式了。那以后我们是不是会有所改变,不能总是采用这样的方式吧,我敢说不出十年,一个个极富裙带性,而且关系紧密的官僚集团就会逐步形成。”

    王和苦笑着道:“公司为什么一直在不遗余力的加强制度化建设,其实就是为以后创建完善的法治社会创造条件。占据中国传统文化主流地位的儒家思想主要坚持的是性善论,因此在政治制度设计与运行中,主张通过道德教化的方式,推选贤君来实现善治,选任孝廉来清明吏治。

    而与中国文化相对,在基督教“原罪”观念的影响下,西方古典政治哲学更强调人性之“恶”,一直高度警惕人性中的幽暗侧面。正因为西方的人性观坚持性恶论,廉政制度设计就必须强调以权力约束权力,最终是以严格的法律制度约束人性之恶,实现政治清明。

    事实证明,圣贤人性的不可靠。西方社会的廉政制度,确实比我们要实际。缺乏真正完善的权力监督与贪腐预防制度,是中国历代治理贪腐不力的深刻教训!现代社会我们国家的**问题和三百多年前的明朝如出一辙,其根源和儒家思想的性善论有着很大的关系。”未完待续。

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