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墨莲仙缘录 正文 第八章 运转天机,真人遭反噬

作者:孤木乏年 分类:言情 更新时间:2015-10-03 16:43:14直达底部

 

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    第八章 运转天机,真人遭反噬</br>    (燃文中文 .ranwenzw)    上回说潘师正潘真人言千年大劫,众弟子闻听,大惊失色:“道统断绝,那香火何以为继,老师可有破解之法?”

    潘真人面色凄然:“不可说,不可说,劫难之下,人力难以挽回,此乃天意,徒之奈何!”

    道隐真人上前进言曰:“老师,弟子曾闻,我命由我不由天,天道大势虽不可改,然小处可为,难道没有一点挽回之余地?况且天心仁慈,总有一线生机,为何此事不可转?”

    潘真人闻听,沉思良久,长叹一声:“也罢,事关道统传承,为师也不能眼看着玄门一脉断绝,且舍千载修为以问天心。”

    言罢,双目低垂,不要言语。但见周身上下迸发出无量琉璃光华,照耀嵩山,流转不息。头顶泥丸冲出三朵青色莲花,碗口般大小,呈天地人三才之势排列,碧莹莹,毫光四射,与琉璃光华金碧交接,煞是好看。

    紧接着,五道气浪排空而起,冲得顶上三花滴溜溜乱转,在气浪中翻滚沉浮。此为三花罩顶,五气朝元,非大能难以修持。

    但凡修出三花五气的修士,莫不是跳出三界外,不在五行中,天地有坏,而自身长存,此为真正的大逍遥。

    道家修炼,有阶可寻,由低到高为:鬼仙,人仙,地仙,神仙,天仙。在华夏人的观念里,神仙一般都是指修炼得道,神通广大,变化莫测而又长生不死之人,即“保性命之真而游求于外者”。神仙也称之为“仙人”,“真人”,统称“仙真”。

    其实神与仙是有区别的,神是先天自然之神,是先于天地未分之前,也称先天之圣,是先天就存在的真圣。如三清尊神,玉皇大帝,斗姥元君等三界之上的尊神。按《抱朴子》的说法,这些神属于神异类,非可学也。非世间的凡人通过修道所能修成的。

    而仙则是后天在世俗中修炼得道之人,也称后天得道仙真。凡是通过后天长期的修炼,最后达到长生不死的人就是仙人。道家认为修道有先后之序,成仙有高下之分,所以道教神仙亦有品级层次之分。其中天仙最高,鬼仙最低。至于上面是否还有境界,非等闲之人所能知也。

    潘师正百余年清修,得成天仙道果,这一遭,问卜天心,道果显现,但见嵩山之上,流光溢彩,香雾腾敷,三朵青色莲花在五色气浪上翻翻滚滚,透射出无量毫光,周身白虹裹体。

    众弟子门人虽知自家老师神通广大,乃是红尘中少有的天仙大能,却是从未见过如此的威势。道果显现,顿时天地间异象横生,心中不禁又是歆慕又是敬佩,渴望有朝一日,自己也能如老师这般。

    潘真人运转玄功,暗测天机,想要从那大劫之中寻找出一点破解之法。口中诵道:

    “云篆太虚,浩劫之初,

    乍遐乍迩,或陈或浮,

    五方徘徊,一仗之浮,

    天真皇人,按笔乃书,

    以演洞章,次书灵符,

    元始下降,真文诞敷,

    昭昭其有,冥冥其无。”

    随着灵文咒语的不断涌出,似乎冥冥之中沟通了某种未知的存在,天地间一阵压抑,原本被潘真人道果异象演化出的金光琉璃盛景也似乎变得暗淡起来。

    但见盘坐于蒲团之上的潘真人,双手捏印诀,各种手印飞快的变幻着,仿若蝴蝶穿花,很快成为一团幻影,以道玄真人等人的眼力,居然一时间也难以看清。

    隐约间,天空中有雷鸣声传来,万里清空忽然阴暗下来,铅云翻滚,与三花五气,琉璃彩光,交相辉映。随着时间的推移,潘真人突然一口献血喷出,头上三花顿时暗淡下来,五色气浪也不复刚才的声势。

    “师父,师父。”道玄等诸门人弟子连忙奔上前去,扶起师父,但见潘师正面如淡金,仿佛大病了一场。这对于一个得成天仙道果的大神通之士来说,是不可想象的。

    未来大劫,本是天机,逆转天机,便要遭天道反噬,轻则重伤,重则道基有损。潘师正为了在这个大劫中争那一线生机,不惜损耗了自身千年修为,这才堪堪抵住天道反噬,不过却也受伤非轻。

    长叹了口气,潘真人坐稳,望着诸人道:“不可测,不可测,天机莫测,纵然吾已跳出三界,不在五行,成就天仙道果,凝练了顶上三花,胸中五气,能观过去未来,能识周天之物,终是难以窥测迷雾中隐藏的天机。”

    众人大惊,一法号为道显的弟子失声道:“老师,那我等如何是好,不知大劫之下,我等可有容身之地?”

    潘真人扶正衣襟,顿时受天道反噬而沾染的点点淡金血迹顿时无踪。

    “劫难沉沉,我于定中得窥那角未来,只见彗星坠地,天崩地坼,人道颠覆,灵气枯竭,域外生灵来袭,大地元灵遭创,天地法则逆转,从此仙道隐匿,机甲横行,吾等修得道果之人,霞举飞升,再不能驻世长存,红尘之中,再无仙真。”

    “不再驻世长存,不知老师此言何意?”

    “仙者飞升,亡者入冥,茫茫中土,滚滚烟尘。”

    “既然如此,那我等道统岂不是要断绝,衣钵无以为继。”

    “此乃天意,我等虽为仙真,却也无力回天。”

    潘真人太息道。自从踏上仙途,便是与天争命,虽得永生,却也并非完全自在逍遥,仙真也有无能为力时。这个世上真的有真正的大自在,大逍遥吗?

    长叹过后,正容道:“尔等须谨记,

    得地本虚心,黯然无声墙头立。

    龙渊隐灵异,林下有佳音。

    牢记这句偈语,道统不绝。”

    至此,潘真人闭目不言。诸弟子见状,伏地拜倒。

    此后,潘师正虽然伤势好转,功力尽复,但是毕竟泄了天机,再难驻世,不得以,三年之后,白日飞升。

    却说嵩山之上,潘师正问卜天机而引发的种种异象被山下的百姓所见,于是嵩山之上有真仙之说一下子就被广泛传扬开来,由于见到这一异象的人太多了,消息的准确性很快就得到了证实。有那羡仙慕道者,出入峰岭之间,希望能够偶遇仙缘,为此还引发了不少的趣事和佳话,甚至有由此而衍生的小说、话本流传于世

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