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第五十一章 土库神庙</br> 隔日下午日头已偏西时，丁宇一行人总算来到土库神庙前的巨大石柱图腾广场。雄狮、山鹰与依格辛都是欢欣鼓舞的前来迎接，丁宇这时才仔细打量这广场的情势，广场是在石柱图腾的后方，面积不小至少可以容纳上千人，石柱图腾的外围800米处，明显可以看的出来是雄狮小队构筑了防御工事，防止猎头族的大举入侵。
走进广场回头看石柱，确实又是一个图腾，不过和向外的不同，左右边是颠倒的，向外的图腾犴头（犴＝驼鹿）是凝视远方，向内的却是斜看天空的哮月状，因为石纹可能年代久远，比较不容易分清楚，如果不是有林卫华前面的分析，估计他们也不会感到有不同。
林卫华拍摄下来，跟丁宇暗暗的点点头表示：『这是另一组图腾中的一个，应该还有一个基图是要叠在下面的！』丁宇也轻声说道：『另外一个应该就在大哥发现那个地道中的石柱背面！』李明也说：『极有可能，当时怕危险就没接近过去，等这边忙完在组织一下去探索！』。
一群人在依格辛的带领下，往广场的较高石阶走过去，与土库族的酋长和大长老见面，大家热情的招呼见礼，分宾主坐在石阶上，酋长拍拍手，依格辛告诉丁宇说：『这是族人欢迎贵宾的方式，必须先献上一只敬神舞，然后点上煹火，再把砍下的羊头扔进煹火中，表示对神的献祭』。
一会儿伴随著竹鼓很有规律的打击声，土库族人分男左女右慢慢进入场中，开始翩然起舞，然后穿插纵横，舞蹈是简洁有力，说是舞蹈倒不如说是集体跳暖身操，好比学校中的广播体操，又像是一群人在集体打拳，总是感受不到舞蹈的味道，最后一对对男女躺在地上，以不同的姿势组合出一个奇怪的画面，如此稍有变化不同的画面循环了几次。鼓声终止，可是没人动，酋长一直看著丁宇他们，丁宇不知道情况，依格辛急忙跟他解释说：『这是舞蹈结束，必须由贵宾端上酒倒在石柱根部表示喜欢，然后再由酋长点煹火，之后长老扔羊头，羊头烧净后，他们才可以起身，这是敬神的礼仪！』。
丁宇立刻拿起土著们预先准备的葫芦大酒杯，走到石柱旁，躬身慢慢往下倒，倒完后高举酒杯，杯口向下表示礼仪，四周没参加舞蹈的土著爆出一阵阵欢呼，丁宇回到位置上，酋长立即下去点煹火，经过一串戎长的祝祷词，才真正点燃煹火，再由长老去把羊头扔进火堆中，回到位置后，酋长一手拉着长老，一手拉着丁宇，齐齐双手高举向天，咿咿哇哇的说了一串，然后一起三鞠躬坐下，这才算是程序完成，就等羊头烧成灰了。这时候没人发出任何较大的声响，现场一片肃穆...。
林卫华这时候偷偷的拍下所有的过程场景，用意念告诉丁宇：『宇哥！这不是简单的舞蹈，最后的图形，其实是一种用人形摆出的古文字，过程中曾经变化过6次，阐述著六段记载，不过我无法直接翻译，我必须用我的电脑资料比对才能知道内容，这种文字太过稀少了，我没办法记全，等我回丛林3号，我就能处理！』丁宇转头对林卫华点头，表示认可！
随著羊头烧烬，舞蹈的土著退出，换上一批抱著大大小小不同的食物，摆在置于地上洗净的大芭蕉叶上，男人则是顶著一缸缸的酒出来，他们喝酒不用酒杯的，说酒杯是神明用的，他们是一缸缸的直接灌，丁宇和雄狮对视一眼，都觉得脚底发凉，这一缸少说也有10升，真要灌下去还不得灌出个好歹来，依格辛安慰他们说：『这个说是酒，不过跟你们那个酒可是差多了，相较之下，这个最多只能说是果汁，几乎没酒精含量的！』他们这才松了一口气，随著酋长的宣布狂欢开始。吃食物的、喝酒的、对饮的、舞蹈的、摔角的...什么都有，连几个成员都被拉进去一起玩、一起闹。
正当大家酒酣耳热时，丁宇透过依格辛翻译对酋长和长老说：『伟大的部落长者们，我代表世援组织农耕队向您们表达最高的敬意，之前所发生的疫情，我深感遗憾与痛心，但逝世者已远而来者可追，疫情现在已被完全扑灭了，也进行了防制与检疫措施，可以确保类似的事件不再发生，现在耕地已重建完成，我诚挚的邀请贵部落返回原居住地，虽然你们离开了一段时间，但是你们部落的老营依然存在，如果你们迁回去，我可以让派驻的人员协助你们在最短时间内整理好，请您相信并肯定我们为贵部落的努力与真诚的重视...』。
这时候依格辛是咿咿哇哇的说了好久，同时满头大汗，酋长和大长老是一会点头，一会纳闷，一会开怀，一会皱眉，丁宇他们完全弄不清楚是怎么回事，最后依格辛说完了，只看酋长和长老拿著酒缸要敬丁宇他们众人，众人虽不知所以然还是喝了一大口酒，丁宇轻碰依格辛问道：『怎么回事，看他们神情反应不对呀，而且你翻译的时间怎么这么久，有什么误会吗？』。
依格辛苦笑说：『没有啦！是丁先生您原话的用字太艰深了，我不好翻译，所以一直比喻解释，他们这才弄懂，真是不好意思！』大家一听全笑了，还以为发生了什么事呢？这时候大长老很兴奋的走过来说：『我很高兴听到族人可以返回部落的消息，自从移居以来，我们都是日日夜夜盼著可以早日回到部落中，那是我们祖先留下来的，是我们部落的根，酋长大人已经去宣布这消息了，我们都非常的感谢你们，不但教我们如何生产粮食，发生了神灾，你们又帮我平息，还亲自过来接我们，帮我们抵御恶狗族（猎头族）的强盗，救回我们不少的族人，你们就是神选之民，丁先生更是神选之子！』说完五体投地的拜伏地上。
丁宇赶忙把他扶起，要他千万不要这样。长老继续说：『我是不能回部落，我也好想回去，但是我却不能，我是部落的大长老也是唯一的祭师，我必须看守神庙！』说到这，长老喝了口酒再次叹声说：『我是第26代的祭师了，我们祭师都是祖传孙的，中间那一代就是酋长，没错！现在的酋长就是我的儿子，神庙在第18代时神兽沈睡后就封闭了，我们一直进不去，也不知道他要何时才能睡醒，因为神兽的沈睡，我们部落就一直陷入危机，直到遇上你们，这让我想起我们部落祭师世代相传的祖训-’当神选之子带著神选之民到来时，他将会使咆哮双子会合，带著咆哮子民前往神的国度，从此不会再有饥荒，你们必须听从神选之子的安排，必须世代忠于神选之子，因为神选之子必将带著你们的神重返神的家园！’』。
此时众人都面露疑惑之色，毕竟科研与神话传说的差距太大，就连林卫华是最接近神说传说的科研人员，也都露出不解之色，最后大家都不知该说什么，全都望著林卫华，他可是比大家都还有发言权的，比较不会说出没水平的话。
林卫华整理了一下思绪，心中暗暗盘算一下说法，这才缓缓说：『尊敬的长老大人，我能理解并感受到您内心的苦涩，不过您说我们是神选之民，丁宇先生是神选之子，应该不会是只有因为我们协助了土库部落这些事吧！以我所了解的祭师，一般会下这种断言都是会有一些神示，或是有一些神迹异象，基本上似乎没有以这些协助的现象就能断言的，我不知道说的对不对，如果不对请您原谅！』。
长老听完依格辛的翻译后，咧开一口黄牙，笑眯眯的说：『好优秀的年轻人，居然对祭师也有研究，你说的没错，当然我也不是没有其他任何原因就如此断言的。
首先第一个神迹就是丁先生带队破除了神灾，这在以前是从未发生过的，我们部落的古早先祖嫡脉就是殒落在神灾中，不知道为什么咆哮神抛弃了他们。
第二个就是最近的事，三天前树依族酋长通知我们的，说是你们造访过他们部落，你们离开后，他们部落的地狱坑（斥火蚁洞穴）就塌陷了，以前都是有受罪于咆哮神的人，才会自己进入地狱坑来谢罪于神，现在地狱坑没了，就代表著救赎的到来。
第三个就是原本树依族的神树已经濒临枯死，可是你们离开后的第三天，神树又出新芽，这对树依族的古老传统就有记载，’神树枯生灵灭，神树芽获新生，神树壮神明临，神树光神家到’，所以也应证了丁先生是神选之子。
第四个就是我族在今晨，咆哮神图腾就散发出浓浓的光晕，照亮了神庙，这就表示神选之子即将到来，这种异象是我族从未见过的，而今晨发生了，我族还聚集祭拜咆哮神。
第五个就是自你们到来后，神山祭坛上就已经出现五彩光环直至现在未消失，你们可以看看，这是真实的』。
大家一听齐齐站起身，转头远望咆哮祭坛，确实似乎是有五彩光晕，不太确定又用望远镜仔细看，确实是五彩光晕，不是天空中雨后的彩虹呢，这是从地下往上直向天际的五彩光晕...。
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