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门之彼岸 第二卷 第五十四章 行新政

作者:闻道于居 分类:科幻 更新时间:2016-09-29 15:23:49直达底部

 

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    在这个生产力相比现代地球还极度落后的时代,一件做工用料精致,车线整齐的棉麻衣服,几乎就抵得上一个农民近半年的全部收入。

    这些大多数收入都只是从自家土地里刨出来的穷苦农民,哪怕是在收成极好的年景里,在向领主缴纳了赋税之后,剩下的也不过是将将够一家人的生活罢了。

    还是一天只吃一顿饭的那种生活。

    至于添置新衣服之类的奢侈行为……或许一生也就那么有限的几次。

    连此时以富庶著称的市民阶层,也不过是比农民们多了几件换洗衣服,有的还会有一件出席重要场合的正装罢了。

    穷,太穷了。

    而穿越者在这个冬天向博德村的村民提供的那套从头到脚都包齐的衣物,被发到这些农民手里的时候,其造成的效果无异于往一口平静的古井里砸进块路基石。

    紧跟着分发下来的大米,食用油,熏肉等食物,更是加强了这种冲击力。

    军大衣样式有些奇怪,他们也不知道那么短的红裤头有什么用,但这不妨碍村民们估算这些物品的价值。

    在他们没有多少墨水的肚子里,这些东西,最终还是和一个名为“昂贵”的词挂上了钩。

    不知所措。

    世代被土地束缚在这里,遭受领主的压榨太久,也麻木了太久。名义上这里的平民都接受着领主的保护,同时也是自由人,本质上却是群被蓄养起来为统治者制造财富的可怜家伙。

    潜意识里,这些人对于领主的统治并没有好感。只是草根民众耐性实在是很强,你没把他逼到绝路,没把他最后一口饭也给夺走,再给一点生路,绝大多数人都会选择继续过自己的日子。

    有饭吃,谁会造反。

    博德村前几代的领主,行事不说多过分吧,可对这些领民的生死也不会太过在意,就如眼下这种寒冬腊月的境况,草根们熬过去了是天父的旨意,熬不过去也是天父在召唤你。

    结果乍然来了个“体恤民情”的新领主,不苛捐杂税从领民嘴里抢吃的也就算了,谁知道上来二话不说就先自掏腰包,给吃给穿。

    尼玛不按套路出牌啊。

    这让这群老实巴交的农民脑子一下子转不过弯来。

    “宽厚的大人!愿天父的光芒永远照耀您!”

    就在一帮子人还在你看我我看你的时候,博德村年过半百的那位老村长举着折叠整齐还没拆包装的军大衣,对准某领主就跪了下去。

    一石激起千层浪。

    茫然无措的村民们有了榜样,也好像一下子通了窍,有样学样的都跟着村长跪了下来。

    连几岁的小孩儿也一样。

    讲真,两百多号人黑压压地凑堆冲一个人下跪还是挺富有视觉冲击力的,且也可称为一种能撼动人心的力量。

    好在这是昨晚就跟那老头儿安排好的套路,做好准备的黄石也不会出丑,见此景已现,连忙快步上前将村长从地上扶起,嘴上功夫也没停,可谓是把体制内干部那亲民作秀的本事给学了个五成五。

    “噗嗤——”肖白图在旁边站着,看着这“某县级领导不畏严寒下乡给贫困农民送温暖”的画面,肩膀抽了抽,好悬才把到了嘴边的笑给憋了回去。

    其他沉稳点的几个人,也觉得这画面既视感挺强的。

    凡事讲究个趁热打铁,穿越众们此举是为得民心,所以光是这样还是不够的。

    哪怕据地球网络上的白左圣母所言:“落后地区人民都性情质朴,个个品德素质之高,都可为文明世界道德标杆,路不拾遗夜不闭户什么的都是小儿科……”

    但人心这东西哪,仅靠一时之惠,顶多就收获点初始好感度,让劳苦大众对你有那么些初步认可。真想要人家能死心塌地的拥护你的统治,那先确认一下自己的阶级立场,加上长期维护人民利益这样的策略,就都是不能少的。

    不然德胜太祖当年怎么干挺常凯申的?

    温暖送完,不待村民们从地上散去,多日下来走家串户已经多多少少和本地草根阶层积累了些许情谊的博德村书记官谭龙就爬上了卡车顶,拿着个大喇叭就嚎了起来:

    “博德领主一号令:即日起,博德村所有在籍者,按家庭单位纳税,一年一纳,缴税减至五成!”

    静。

    安静。

    非常静。

    随后就是猛烈的大爆发。

    “天父在上!赞美您的仁慈!!!”

    接下来的场面只能用混乱来形容,要不是几个骑兵及时驱马挡在前面,同时刀剑出鞘以做威慑,估计黄石这会儿已经被一群激动的农民抱住亲靴子了。

    好在那么多年的新闻联播和领导讲话也不是白看的,黄石扶了扶眼镜,当即上去就吟了两句诗……不是,发表了一通演讲,说不来的就让云希翻译一下,好说歹说,这一波声望和忠诚度算是刷起来了。

    又过了好一会儿,村民们方才从刚才的状态平复下来,一个个欢天喜地地抱着领到手的东西回家去了,只留下村长和几个长老。

    施仁政于民,省刑罚,薄赋敛。

    在中国长达数千年的农业社会里,孟子的这句话一直被奉为经典,连他的“牧人者不嗜杀可为一”都排到了后边,很重要的原因,也是因为符合事实的需要。

    在这种小农经济的状态下,亚圣他老人家的这些政治哲学,不得不说是极为实用的。

    穿越众们现在统治着这二三百号人,大大小小,怎么说也算个“牧民者”了。

    在这个时代,领主们收税,普遍是一年一收,这跟作物有关,毕竟在这种社会里,财富可以说都是从地里长出来的。一年一收,税率在七成上下浮动,个别丧病点的领主,税收能达到八成,留给农民的,堪堪能填肚子活命。

    很多家庭一旦生多了孩子,还要亲手杀死,因为没有多余的粮食来养。孩子吃了,大人没有吃的,那全家都要死。

    格林童话那白雪公主的故事,经后世学者深入研究,得出的一个毛骨悚然的结论就是:白雪公主是被她亲妈给掐死的……

    啧,日耳曼人的********啊。

    这还是太平年头的正常情况。

    原先博德村的上一代领主,也就是那个在前线挂掉的倒霉蛋在世的时候,征收的是六成税。

    这真心是个良心税率了。

    而穿越众们在此基础上又调低了一成。

    哈,伟人说得好啊,谁给农民吃的,农民就跟谁走。

    村民们走光了,留下几个老头,黄石拍了拍因为站得太久而有些发僵的腿,上前清了清嗓子:

    “我请你们留下来呢,是因为……”

    没过一会儿,面色怪异的老头们也走了,空地上只剩下穿越众,骑兵和奴隶们都自觉退到远处去了。

    谭龙拿出平板,点了几下,然后递给其他人。

    “这是下一步。”

    【爱国卫生运动】六个大字是那么令人囧囧有神……

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