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诗曰：
自从盘古开天地，三皇五帝到如今。
世世代代兴衰事，件件都有述说人。
千古一帝秦始皇，开创统一帝国君。
若问功业何时起，翻开秦史查源根。
第一回源远流长女脩传后
伯益建功赢氏奠基
中国经历了二千三百多年的封建社会可谓长矣，然而，在中国历史上，第一个统一的多民族的封建国家却使于秦朝。世人皆知“破灭六国，四海为一”，“车同轨，书同文”，“统一货币、度量衡”等一系列伟大业绩，皆归秦始皇嬴政之功，故而被称为“千古一帝”，而事成有因。凡是一个伟大事业的实现，无不历经波折和苦难，并非一代之功也，而是需要数代或数十代的艰苦奋斗，方能实现之。故而秦王朝的成功，其原因不可不查也。小子隧翻遍史书阅之，方知秦人的祖先及秦国的历史源远流长，可追溯到上古时期的传说时代。
话说在上古的时候，中原的黄帝与炎帝联合起来，打败了九黎族，杀死其首领蚩尤之后，没过多久黄帝与炎帝之间也闹翻了。双方聚集兵力，在阪泉这个地方进行三次大战。最后，黄帝打败了炎帝，挥师平定了整个中原地区，建都涿廘（今河北涿鹿县一带），被各氏族部落首领拥戴为天子，称为“帝”。黄帝死后，将帝位禅让给颛顼帝。这个时期，各个氏族部落之间，人们生活很平静，一直没有发生过大的战争。
据传说，颛顼帝有个孙女叫女脩，芳龄十七岁，生得乖巧伶俐，好说好动。有一天，她正在家里织布，看见几只小燕子落在屋外面的草丛里。女脩非常高兴，心想：若是能抓几只小燕子该多好哇。于是，她顾不得织布，从屋子跑出来，蹑手蹑脚地朝小燕子落得地方走去。可是，还没走到跟前，小燕子们发现啦她，扑棱扑棱都飞走了。女脩心里有些沮丧，轻轻地叹口气说：“真不走运。”可是又不甘心空手而归，便用双手拨开荒草，发现荒草里面有一颗小小的燕卵。她的心情又高兴起来，心想：虽然没有捉到小燕子，可是捡到个燕卵也不错呀，说不定能孵出小燕子呢。她捡起燕卵便往回走，可是双手很脏，就到河边洗手，便将燕卵放在嘴里。这是一只鹰从头上飞过，将女脩吓了一跳，不小心将燕卵吞进肚子里。她后悔极了，心想：这回可孵不出小燕子了。无奈，只好再回到屋里织布。
这件事，女脩没有感到不舒服，因此也没有告诉别人。几个月过去了，她觉得自己的腹部渐渐鼓起来，不知出了什么事，便去问母亲。母亲便帯她去巫师那里去看病。巫师看罢对他们说：“恭喜你们，女脩有喜了。”母亲便追问女脩怎么回事？女脩只好将吞燕卵之事如实述说一遍。母亲听罢转忧为喜，高兴地说：“这是鸟神送来的福气。”
后来，女脩果然生下一个男孩，长得胖胖的，非常招人喜欢，女脩给他起了个名字，叫大业。
大业在女脩的抚养教育下，渐渐地长成一个身强力壮的小伙子，女脩又给他娶了一个漂亮的姑娘，名字叫女华。小两口夫妻恩爱，没过几年，他们生了个男孩，起名叫大费，也就是后来的伯益。
当大费长到十多岁的时候，正是尧称帝的时代，中原一带大雨如注，连续数十天，到处皆是山洪暴发，洪水泛滥，给人们带来了无穷的灾难。尧帝见此万分焦急，便召集文武大臣及各部落酋长们商议如何治理洪水的问题。这时有个叫四狱的首领说：“陛下，臣以为若要治理水患，定要选一善治水之人，方能治理好水患。”尧帝听罢点头说：“爱卿所言甚是，不知何人能胜此重任？”四狱闻听尧帝之言，便向前迈一步说：“臣愿举荐一人定能貹此重任也。”尧帝听罢非常高兴，连忙说：“此是何人，尽管讲来。”四狱回答说：“鲧是远近闻名的治水能手，定能胜此重任。”尧帝点点头说：“寡人亦听说过此人。”然后，尧帝传旨召见鲧，命其招募民众，去治理水患。后来，尧帝由于年迈，将帝位禅让给舜。
转眼之间，鲧奉命治理水患已经九年了，水患不但没有治理好，反而更加严重。鲧对此是万分焦急，可又无计可施，每天愁眉不展。舜帝即位后，想尽快治理好水患，以保万民之安，因此对鲧治理水患的工作非常不满意，便传旨，将召回京城问罪。鲧被带到京城后，舜帝将鲧九年来不但没有治理好水患，反而给人们带来了更大的灾难，因此而犯下的罪行，公布于众。然后命兵士将鲧押往羽山（今江苏东海县一带），将其处死。可是，如何治理水患仍然是个大问题，舜帝不得不传旨，命鲧之子禹去继承鲧的事业去治理水患。
禹奉命开始招募治水民众。这时，大费已经长成为二十多岁的小伙子了，身高体壮，精明强干。他由小到大亲身经历了洪水所带来的灾难，深知治理水患的重要，便报名参加了禹的治水大军。大业和女华对儿子行为，给了坚决的支持。从此，大费便辅佐禹治理水患。
自禹奉命继承父业治理水患后，心情非常沉重，若是按照过去的方法到处修堤筑坝，水患不但没有治理好，反而越加凶猛。禹全面总结了鲧治水的经验，发现水最基本的特性是由高处向低处流。若是按照这个特性，将洪水顺山川高低不同的走势，让它们顺流而下，形成大小不同的河流，将小河引入大江大河，再将大江大河引入大海。这样让洪水有规律的流淌，就不会给人们带灾难。同时，人们生活离不开水，就可以安全地生活河流两岸，可以种田灌溉，泛舟捕鱼。从此，禹带领人们按照水的特性，疏通了无数的大河小溪。十三年过去了，普天下的洪水被引入了大江大河，水患被消灭，治水成功了。在这十三年中，禹十三次路过家门都没有进去过。同样，大费在辅助禹治理洪水的十三年中，也没有回家探望其父母。在此期间，大费还发明了凿井技术。
过去，没有出现洪水灾害以前，江河湖泊的水位都比较平稳，人们都生活在水边。后来，洪水泛滥人们远离水边，却遇到了吃水难的问题，大费发明了凿井技术，为人们解决了这个难题。那还是大费辅助禹完成治水任务后，在回来的路上，他们来到一个广阔的平原，天气非常炎热，大家都干渴难耐，可是随身携带的水都喝光啦。禹见此，便命令大家停下休息，派一部分人去找水。可是人们四处寻找了好长时间，也看不到江河湖泊，个个空手而归。大费坐在草地上，看着人们那干渴的样子，心理非常焦急：弄不到水，大家都要渴死在荒野里。这时，他猛然用手摸摸屁股下潮湿的草地，心想：这么潮湿，下面一定会有水。于是他站起来，用锄朝地下挖去。人们见此，都为拢过来问：“大费，你在干啥？”大费回答说：“这潮湿的草地下面一定有水。”大家这才醒悟过来，便一同动手挖了起来。很幸运，最后果然挖出水来。那清澈的泉水，不断地从下面涌出，人们争抢着喝那甘甜的泉水。大家兴奋地呼喊起来：“我们可以自己凿井取水啦。”从此，人们不管到离开江河湖泊多远的地方，有了凿井技术就可以解决水源问题了。
十三年过去了，禹带领治水大军回到了都城鸣條（今山西安邑县一带，一说河南封丘县东），向舜帝汇报了平治水患的经过。舜帝闻听非常欢喜，如今水患已除，天下太平，这都是禹的功劳，应该给予很高的赏赐。可是禹却说：“陛下，臣奉命平治水患乃是臣之职责。再者，工程如此之浩大，非臣一人之力，而是托陛下之洪福，万民之力也。再有大费辅助臣等平治水患，其功劳尤其大也，亦应厚赏之。”然后，禹又将大费的功绩细述一番。舜帝闻听立刻传旨，命大费觐见。不多时，大费被带到大殿之上，向舜帝大礼参拜。舜帝看罢大费，见他身强体壮、性格憨厚，心中喜欢，便说:“请爱卿平身。”大费站起身来立在一旁。舜帝温和地说：“爱卿，刚才禹已将卿之功绩尽述之，寡人定厚赏于你。”大费连忙施礼并推辞说：“陛下，辅助禹平治水患，乃小民之职责也，实不敢枉贪赏赐。“舜帝听罢笑着说：“寡人治理天下要赏罚分明。昔禹之父鲧，治理洪水不利，给人们造成灾难，被处死；今禹治理洪水立下大功，将厚赏。就是要告诉天下的人们，惩罚有罪过之人，不算残忍；赏赐有功绩之人，不算仁慈。今日寡人赐你为皁游之职，以后可世世相袭。”大费听罢叩拜谢恩，然后便要离去。舜帝连忙拦阻说：“爱卿，可婚配否？”大费回答说：“小民在外已十三载有余，从未回家，父母生死尚不得知，何谈婚配乎？”舜帝听罢非常感动地说：“爱卿，真可谓公而忘私也。今寡人近邻有一姚姓之女，名叫玉女，天生丽质，若赐予爱卿为妻可纳否？”大费闻听再次施礼说：“陛下赐婚，小人愿听命，不过婚姻大事要回家禀明父母方可定夺。”舜帝见大费对父母孝敬，非常高兴便说：“爱卿，可速回家告知父母，再回禀寡人。”
大费回到阔别十三年的家里，见到已经年迈的父亲大业、母亲女华，那种久别重逢的情景自不必细说。最后将舜帝赐婚之事告于父母。大业、女华闻之舜帝赐婚之事，岂有不同意之理，于是大费便入宫回禀了舜帝。舜帝听罢便传旨，命巫师占卜，择吉日为其成婚。待完婚之后，大费见玉女果然生得如天仙一般，因此夫唱妇随，恩爱无比。
大费被赐为皁游之职后，便开始为舜帝驯养飞禽走兽。当时，禽畜基本上处于野生状态，有的则刚刚开始驯化，所以皁游这个职务是很重要的。大费经过十几年的努力，先后有许多飞禽走兽被驯养成家禽、家畜，如牛、马、羊、鸡、鸭、鹅、狗等，特别是对马的驯化更是大费的专长。许多经过驯化的**，繁殖很快，补充了人们食物的不足，有些畜类还可以帮助人们干些重活。舜帝见大费的工作取得如此成绩，便将大费召入宫中，给予了更高赏赐，被赐为伯益，又赐姓“赢”氏。从此，大费有了正式的姓氏，并将名字改为“伯益”。
舜帝死后，将帝位禅让给禹，称为禹帝。这时，社会生产力有了很大的发展，各类行政事务也越来越多，禹帝每日操劳过度，力不能支，便想请一位有才之士来辅助自己处理日常事务。他思来想去，唯有伯益最为合适，便传旨，将伯益召入宫中，将想法如实述之。伯益听罢沉思半晌才说：“老臣久与陛下共事，深知其劳苦。臣思之，为万民之利，愿为陛下分忧，唯有从命也。”禹帝听罢很高兴，便说：“老爱卿，既然愿辅助寡人，可速回家安顿一番，便可入宫处理政事。”伯益便拜谢告辞。数日之后，伯益回到宫中辅助禹帝处理政事。
这个时期，禹帝统治的范围主要是中原一带，势力虽然很强大，但一些偏远地区的部族不愿意听从禹帝调遣，特别是南方的苗、黎等部族，还经常侵扰中原地区，使人们的生活不得安宁。禹帝闻之非常愤怒，便欲召集各路诸侯及部族酋长征讨苗、黎等部族。伯益闻听，便入宫劝谏禹帝说：“陛下，苗、黎皆弱小部族，居于深山之中，聚散不定，不可轻动刀兵。”禹帝听罢说：“不动刀兵，何以保中原之安乎？”伯益回答说：“老臣以为，陛下可派人先去探听其虚实，再做好各方面的准备，然后再兴兵讨伐不迟也。”禹帝闻听伯益之言亦觉有理，便决定暂不兴兵。之后，禹帝经过一年多的准备，便决心兴兵征讨苗、黎，以保中原之安。这日，禹帝升殿召集群臣商讨征伐苗、黎之事。伯益先出班奏道：“陛下，若征伐苗、黎，必须先造声势，以壮军威。此外，还要召集各路诸侯及各部落共同出征，这样，不但可扫平苗、黎，还可显示天子之威。”禹帝闻听非常高兴，便说：“老爱卿所言正和寡人之意。”然后，禹帝立刻传旨，命使臣前往各地，召集各路诸侯及部落酋长带领本部兵马前往会稽山（今浙江绍兴市郊）会合，召开“征伐苗、黎誓师大会”。
转眼之间，誓师大会的会期已到，各路诸侯及部落酋长率领本部兵马陆陆续续地来到会稽山下聚集。禹帝便命检点官点卯，查验各路兵马是否到齐。检点官查验之后回报说：“陛下，各路兵马皆已到齐，唯有防风君所属兵马尚未来到。”禹帝闻听大怒道：“军机大事，点卯不到者必严惩。”原来在中原南部有一个比较大的诸侯国，叫防风氏，所属部族皆身体强悍，能征贯战，从不把其他诸侯放在眼里，经常欺辱弱小邻国，就是对禹帝也是明服暗不服。这次奉禹帝旨意征伐苗、黎，本心并不愿意来，只是迫于压力不得不来应酬一下。因此，故意晚到显示一下自己的力量。其实禹帝对防风君早就不满，只是没找到惩罚他的借口，如今各路兵马都已聚齐，唯有他不到，正好借此将其除掉，以免后患。过不多时，防风君带着本部兵马来到会稽山下扎下营寨。禹帝闻报，立刻传旨，命防风君前往中军大帐觐见。当防风君毫不介意地来到中军大帐，看到其他各路诸侯及部落酋长都已在各自的位置上落座，心中稍有不安，便向前给施大礼说：“臣叩见陛下。”禹帝把脸一沉，怒气冲冲地说：“防风君，你点卯不到可之乎？”防风君辩解说：“陛下，臣统各部地处偏远，长途跋涉，故而误卯，请恕罪。”禹帝闻听更怒，厉声说道：“当前征伐苗、黎之大计，是依天意而行之。防风君误卯，乃背天意而行，其罪大矣。更何况军令不行，何以治军？”防风君还想辩解，禹帝高声喝道：“休要再言，来人呀，给我拿下。”说罢上来几个武士将防风君捆绑起来。这时防风君禹帝动真格的啦，心中有些惧怕，便低头不语。禹帝转身对旁边的伯益说：“老爱卿，贻误军机者该当何罪？”伯益回答说：“此乃死罪也。”防风君见禹帝真要杀自己，连忙跪地求饶。其他一些诸侯及酋长也为其求情。禹帝说：“诸位，请勿为其求情也。我中原将士久不征战，军纪涣散，若不严肃军纪，则令不行；令不行，何以治军；军不治，何以胜敌乎？况且，防风君误卯，违反军令，其罪一也；久不朝贡，藐视天子，其罪二也；骄横跋扈，欺辱弱邻，其罪三也。如此三条死罪，何以赦之。”各路诸侯、酋长闻听不敢再言。禹帝传旨，将防风君推出斩首，并将其首级挑起立于中军大帐之前，以号令全军。然后，禹帝率领各路诸侯及酋长来到祭祀天地的高台之上，举行了盛大的祭祀天地仪式。
祭祀仪式结束后，禹帝再次颁布了军令，并作了出征前的演讲，动员将士奋勇杀敌，按功行赏，然后亲帅大军杀向南方的苗、黎诸部。这场战争，禹帝取得了全面的胜利，扫平了苗、黎诸部，俘虏了许多苗、黎族人，缴获很多财物，剩余的苗、黎族人皆逃入深山躲避。此后，为了防止苗、黎诸部的再次叛乱，禹帝决定将国都由阳城（今山西阳城县一带）迁往阳翟（今河南禹州市一带），使之更靠近南方的苗、黎诸部。禹帝传旨，命伯益组织民众修建阳翟城。为了防止苗、黎诸部的侵扰，阳翟修起了高大坚固的城墙，并筑有守城的垛口，城楼也建得高大美观。这样，阳翟真正成为中国历史上第一个城郭。
阳翟城修完后，伯益向禹帝作了详细的汇报，并请禹帝亲往视察，禹帝看罢非常满意。不久，便将国都由阳城迁往阳翟，并举行了盛大的庆祝仪式。禹帝传旨，要求各路诸侯及部落酋长必须携带丰厚的贡物，前往涂山（今安徽蚌埠市一带）参加迁都的庆祝仪式。各路诸侯及酋长接到旨意后，对要求携带丰厚的贡物有些不满意，但想起当年防风君被杀一事，也就不敢说什么了。涂山盛会，声势浩大，在伯益的主持下，禹帝出尽了风头，已非昔日的禹帝啦，而是高高在上、真正的天子了。
又是几年过去了，禹帝老了，身体越来越虚弱，又染上重病，对身后之事不得不有个交待。按照惯例唯有将帝位禅让给伯益，可是自己的儿子启已是壮年，德才兼备，亦可承帝位治理天下。禹帝想到这里，心中忐忑不安，一连几日彻夜难眠。最后，他自叹道：“传子之事留给后人去商讨矣，为安抚民心，唯照惯例将帝位禅让给伯益也。”然后，传旨伯益召至卧榻旁，对伯益说：“寡人已年迈，体弱多病，早就应将帝位禅让于你，只是没有一个恰当的机会。如今寡人将不久于人世，因而不可再拖也，今将帝位禅让于你，以治理天下，乃万民之福也。望不辜负寡人之重托。”伯益闻听大惊，连忙叩拜于卧榻之下说：“陛下，如今只是偶染小疾，不久即可全愈，何谈授天下于老臣乎？”禹帝拉着伯益的手劝慰说：“老爱卿请起。以寡观之，当今朝中群臣唯有卿功高盖世，可承此位，请勿要推辞。”其实，伯益并非不愿意继承帝位，所担心的是公子启，自知德才皆不如启，唯恐群臣百姓不服，所以不敢承位。于是，试探着对禹帝说：“老臣以为，陛下若百年之后，尚有公子启可承帝位，老臣愿鼎力辅佐之。”禹帝微微一笑，摇摇头说：“从古至今历传数十代，皆非家天下也。况且“禅让之制”乃古之惯例，寡人岂敢破制，受天下人耻笑乎？望卿勿再推辞。”伯益听罢再向禹帝叩拜说：“老臣实不敢枉自称帝，唯承陛下之托，代管天下之事也。”禹帝听罢，叹口气说：“以后天下之事，唯卿自行斟酌而行之，寡人不知也。”伯益无奈接受了禹帝之托，起身告辞离开宫中，回到家中。
再说此时的启，已非往日的公子哥，早有继承父亲之心，在自己的身边招募聚集了许多才德之士，以等待时机。如今父亲病重，每日侍候其左右，有时也帮助禹帝处理一些行政事务，因此，许多臣民有事都找他办理。这日，闻听父亲传旨召伯益入宫，将帝位禅让给伯益，心中不乐，心想：“伯益何德何能，也要称帝，执掌天下。”待伯益走后，便入宫拜见禹帝说：“父亲，伯益无才无德，何故将天下托于此人乎？”禹帝回答说：“伯益数十年来，辅助寡人治理天下，功不可没也。朝中群臣无人可比，承帝业唯有此人，我儿勿与其争矣。”启闻听哭拜于卧榻之前说：“伯益历来与儿臣不合，其承天子之位，儿臣必危矣。”禹帝看了儿子一眼说：“儿与伯益之怨非私利，以其之德不会加罪于你，请勿虑也。况且禅让之制，乃古之惯例，为父岂可违乎？”启闻听心中还是不安，又问：“日后，儿臣若果遇不测，当如何？”禹帝叹口气说：“我儿若果真担心此难，可在为父死后，散尽家财，广收民心，远避京城，为父守孝三年，与伯益之怨必解矣。”启听罢禹帝之言，便站起身来，擦干眼泪，告辞回到自己房中。
禹帝虽然身患重病，但对天下事不敢懈怠，带病东巡。这日再次来到会稽，召集各路诸侯及酋长聚会，论功行赏。当各路诸侯及酋长散去之后，回到大帐，身体更觉不适，一病不起。没过多久，禹帝便命归西天，在伯益的主持下，举行了隆重的葬礼，并葬于会稽山。欲之伯益能否继承帝位，且听下回分解。