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顾小胖的所有分身，看着六处广场上的所有人皆齐齐火热的注目向自己，他们的议论声顾小胖自然也都听到了，但却是面上微笑划过，并没有真的出声解释，毕竟在他看来，宗众们的误解也不是没有道理，最为关键的是，他此际也没法跟他们明言墓地秘境数百位英灵大佬们存在的事情，是以，权当做是一场美丽的误会即可。
无数的弟子、长老，乃是峰主们，包括夏家所属，皆不约而同的取出了篆刻玉简，他们生怕接下来顾小胖的讲道中，有什么是自己一时无法理解从而耽误掉之后的精彩，故而皆做好了边理解边篆刻铭记的准备。
“有物浑成，先天地生，字曰道，名曰大，视为大道。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。人法地，地法天，天法道，道法自然......”
“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。”
“人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者......”
“天下万物生于有，有生于无。万物负阴而抱阳，冲气以为和。然，人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”
“是以，修行路漫漫，其修远且艰！”
随着顾小胖如化天音般的郎朗传道开始，所有的宗众们、夏家所属们皆心中兴奋莫名的同时，亦无不强行克制着让自己冷静下来。
正如顾小胖所讲，人生如白驹过隙，他们这些修行者，皆为红尘争渡客，然而修行之路艰难、残酷，真正能得善始又有善终者却是寥寥无几，是以，此一句话，当真是讲道了所有人的心坎子里去了，引得他们所有人无不为之共鸣。
曾几何时，自己也如凡家稚子，生而无大忧大患，却于不知何时走上了修行之路后，一路走来，每每都会患得患失，老话常说修行的根本在于修心，但心却是令的他们所有人皆感最为难修的。
从最低的练气期开始，每向前进一步都是极难，有多少人卡在筑基门槛前，踌躇了半生；有多少人于金丹殿坎前，蹉跎了一世；有多少人于破丹成婴之期，身死途中；有多少人为迈入化神，道消无形；有多少人于渡劫前，枯萎终老；又有多少人为挤进大成期，削尖了脑袋......
从来没有哪一步是得来容易的，只是相对而言，难、艰难与更艰难的区别。
正所谓，行道难，道难行，难于上青天。
“天之道，阴阳流于天地，规律运行。如迎浮云、若视深渊，视深渊尚可测、迎浮云莫知其极......譬道之在天下，犹川谷之于江海。”
于衍仙凡界，也就是如今的风神大陆，所有修者们所追求的几乎无一例外，那便是超脱，超脱红尘束缚，也视为修仙、修道，然而缥缈之道，时而光辉照耀，好象升腾在天；时而又隐而不现，好象没入深渊；有时滋润柔和，好象潜伏入海；有时高不可攀，似在峻岭重山。
也正是因此，对于道虔心向往的修者们，其一生修行之所，大都会选择耸入云端的高峰、大川，或是选择海底、谷渊。
如同缥缈宗，有群山环绕，七座参天巨峰之峰顶皆可坐看云起云落，登极高而盼道；
再如原卿天阁，现天府驻地所在亦是峻岭高耸，几乎所有的强大势力皆是如此；
偌大无垠的玄兽森林，亦是自各域无尽之森一路拱卫而成，地势极高；
至于消失不见了的海兽一组，则是祖地栖息于四域界海最深最底部，自成一方低幽之地......
顾小胖的一字一言，皆深深的敲入了所有听者的内心深处，话语所简单易懂，却无不是处处道着真知、述着灼见。
“飘风不终朝，骤雨不终日。人之生也柔弱，然其死也坚强；草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。”
是的，狂风暴雨不能持久，人也是，无论其生前多么的强大，还活着的时候身体都是柔软的，而死了以后身体皆会变得僵硬；草木一秋，生长时是柔软脆弱的，死了以后却也会变得干硬枯槁。所以过刚、过于偏执最是易折，只有柔顺变通才可长久，亦才能摆脱物壮必老的厄局。
这正如同修行之路一般，修生漫长，磨难厄运也好，机缘诱惑也罢，有着太多太多的事情可求，但却又不易强求，秉持本心，不堕不坠，不骄不傲，美好愿景长存，不高估，亦不颓荒，方为正途。
正所谓，君不见道边废弃池，君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟，一斛旧水藏蛟龙便是此理。
人生百态，谁也无法永葆激情，难免会有昏暗时刻，就比如顾小胖后来者居上，被其一步步超越且越甩越远的赵先允、林诗音、慕容如雪、于青青等青少一辈精英子弟们，自身卓越的同时，也难免会受到顾小胖成长的打击黯然上一段时间，但当他们冲破了阴霾，再度重回理性激情之时，便算是重续了正途，且也可因此受益令的将来的自己可以走的更远。
试问五域内千百年间，有多少天赋绝佳之辈，接连受挫后，走不出心中困境，一蹶不振，自此再也与道无缘。
同样的，那些屡战屡败、屡败屡战、愈挫愈勇之辈，经历了时间洗礼后，成为名震一方的强者之人，又可在少数？！
“道之无为。大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷；大直若屈、大巧若拙、大辩若讷、大白若辱、大方无隅、大器晚成，大音希声、大象无形。”
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”
诚如顾小胖此际所讲，道之无为、道之高深，本来就难以理解、难以具象，以心中坚信来丈量亦不算为过。
只因各自年龄、阅历、修心、专注、好恶、资质的不同，使得所有人对‘道’的认知、体悟有着不同程度的差异，是以，倘若人人都可轻易的便能够理解其本义的话，那也就不足以称之为‘道’了，同样的，也正是因此，众生生灵才有着三分。
比如人族，有无尽凡俗、有海量道修，却只有极少数的大能、大成就之辈，便是如此。
尤其是修为进境迈入化神后，其所主修的本源之力无不来源于规则所化，而规则又始出于道，是以，越是修炼到后来，对道的认知领悟越甚，越能觉得自身的渺小，亦越是使得他们想要继续攀高。
“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强......重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君......致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”
修行就如逆水行舟，逆瀑而上，说是磨砺，倒不如说是淘汰着太多太多欲往前行的生灵，轻率易失根本，急躁易失主导，唯有静定、厚重才是根本。
正所谓君子以自强不息、厚德载物，修行之路虽远且艰，远于未至、艰于自强，然只要守本心，胜本心，守自我，胜自我才可致远近道。
但道理简单，真正可以做到自胜者强之地步者，亦太少太少。
“君子爱财，取之有道；追心问道，亦如是！”
“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固于之......”
“慎终如始，则无败事。”
正所谓，恪守本心，方的始终，遇一叶障目，才能不失；
正所谓，虔心于道，遵循道迹，坐于井观天，才能不迷，有舍有得，才能失之东隅、收之桑榆，若是一味求成，不懂舍施，只进不出，则难免会遭善利万物的道所抛弃。
正所谓，小惑易方，大惑易性，正守己心，虔心于道，才能漫漫修途中不堕魔化。
听闻着顾小胖如若道之化身般的孜孜传教，所有身于广场上者，皆满脸的若有所思，但手底下的篆刻动作却是丝毫都不曾松懈。
“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”
“物物而不物于物，则胡可得而累邪！”
修生至境，内心如境，映照外物而不藏私，自然能够摆脱外物牵累而不损心伤神。
正所谓，利用物而不受制于物，又怎么可能还会受外物牵累呢。
但，修心百载、问道千年，任凭一个生灵活的再如何的老而弥坚，当真能做得到不受外物牵累吗？自然是不能。
化神之上有渡劫，渡劫之上有大成，大成之上还有归真，当终有一日看似得以红尘超脱，飞升入仙界，那又何尝不是换了另外一处红尘，继续去经历类似的另一番旅程。
有生灵在的地方，不论生灵的生命层次有多高，都难免会有争纷。
正所谓，有人的地方就是江湖，是江湖就从来都不会平静，必有波澜、必有争渡，必牵人心系人神......