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时至今日，已经无人能够得知那十卷文献当中究竟记录了什么，但商鞅和嬴政看完后的反映，都在秦国文献当中被记录了下来。
两人共同的反应都是“大惊，乃命封之。”
意思就是看完之后大惊失色，随即将其封存起来，不再对外开放……
从此，这十卷文献就成了秦国内部一个讳莫如深的秘密，自那之后，也再没有人看过这十卷文献。
它的名字叫《太上十章》。
但即便是这样，凌皓也还是从某些文献里窥探到了一丝痕迹。
比如关于太上学宫的那批学子们所暂时避祸的“西戎之地”，究竟在什么地方……
他在研究了相关文献与查看这个世界的势力划分区域之后，也总算是想到了一个曾经在后世历史上留下过深刻痕迹的政权——吐谷浑。
吐谷（yù）浑（公元313年—公元663年），亦称吐浑，慕容氏，西北游牧民族慕容吐谷浑所建之国的名字。
吐谷浑本为辽东鲜卑慕容部的一支，藏族将其称之为阿柴。
它是西晋至唐朝时期位于祁连山脉和黄河上游谷地以及凉州（今甘肃武威）附近的一个自立政权。
西晋末期，首领吐谷浑率部西迁陇上（河西），建立国家。
至其孙叶延，始以祖名为族名、国号。
南朝时将其称之为河南国；邻族称之为阿柴虏或野虏；因此被南朝称为河南国或河南。
东晋十六国时期控制了青海、甘肃等地，与南北朝各国都有友好关系。隋朝与之联姻。
后吐谷浑被唐朝征服，加封青海王。唐朝后期，吐谷浑逃至河东，唐称之为退浑、吐浑。
五代时期开始受辽国统治。其后人大多数已与各民族融合，少数没融合的为现代青海的土族。
关于吐谷浑的由来，最著名的一段故事便是：吐谷浑，慕容廆之庶长兄也，其父涉归分部落一千七百家以隶之。
及涉归卒，慕容廆嗣位，而二部马斗。慕容廆怒曰：‘先公分建有别，奈何不相远离，而令马斗！’吐谷浑曰：‘马为畜耳，斗其常性，何怒于人！乖别甚易，当去汝于万里之外矣。’于是遂行。廆悔之……鲜卑谓兄为阿干，廆追思之，作‘阿干之歌’，岁暮穷思，常歌之。”
这段故事，已经很明显地讲出了关于慕容氏内部矛盾的总体情况了，慕容吐谷浑身为庶长子，却被自己的兄弟所排挤，一度辗转迁徙到西北地区，这里水草丰美，遂带领着自己统领的族人，在这里驻扎下来……
而关于吐谷浑这个政权的由来，是神州西北地区古代地域邦国之名，原为人名，是辽东鲜卑慕容氏单于慕容涉归之庶长子，慕容涉归分给慕容吐谷浑1700户人马管理。
公元4世纪初，慕容涉归死，其嫡子慕容廆继为单于，与慕容吐谷浑不和，吐谷浑遂率所部西迁陇（凉）上（北），这个时间点与前凉张轨出任凉州刺史的时间吻合。
吐谷浑死后，由其长子吐延继位。昂城（今阿坝）羌酋姜聪刺吐延，伤致命，死时嘱咐其子叶延迅速保卫白兰（今青海巴隆河流域布兰山一带）以巩固其统治。
叶延随即在沙州（今青海省贵南县穆克滩一带）建立慕克川总部，设置司马、长史等官。以祖父吐谷浑为其族名，从此，吐谷浑由人名转为姓氏和族名。雨滴书屋
后叶延传子辟奚，奚传子视连，通聘于西秦，被封为白兰王。
视连传弟视罴，西秦封他为沙州牧、白兰王。
后视罴传弟乌纥提，曾败于西秦，求保持于南凉之地。乌纥提传位于视罴之子树洛干，势力复振，率部落数千家奔慕贺川，自称大单于、吐谷浑王。曾败于西秦，被西秦封为平狄将军、赤水都护。
自吐谷浑至树洛干，经6世8传，其中多具才略，且留心吸收士人、司马、博士等官，均用儒生。而其时正当16国割据混乱，吐谷浑部得据甘、青间，实控东至洮河、龙固（今四川省松潘），西达赤水、白兰，北界黄河，南至大积石山。北邻南凉，东为西秦。
至420年左右，树洛干传弟阿才，兼并氐羌数千里，居浇河（青海省贵德县），处诸羌中，号为强部。曾登上西倾山，寻找江源，以求至长江下游的通路，派使至建康，通贡于刘宋，被刘宋封为沙州刺史、浇河公。
后来阿才传弟慕瞶，宋封为陇西公、陇西王。
慕瞶曾擒获与北魏为敌的赫连定，送至魏，魏封慕瞶为西秦王，占有金城、陇西等郡。
慕瞶传弟慕利延。这时吐谷浑土地广袤，除总部在沙州外，还有4座大城，分别在清水川、赤水、浇河、吐屈真川等地。慕利延传位于树洛干子拾寅，始邑于伏罗川，总部西移。拾寅受宋封为河南王，又受魏封为西平王。拾寅传子度易侯。度易侯传子伏连筹。
伏连筹传子夸吕，居伏俟城，北周宇文氏当政时期始称可汗。
吐谷浑经济以牧业为主，吐谷浑人擅长养马。主要从事畜牧业，马、牛、羊、驼数量很多，马是游牧民族跨越山岭、驰骋草原的最好交通工具，吐谷浑的良马有龙种、青海骢，所产牲畜曾大量输往内地。
传说每当冬季来临时，波涛起伏的青海湖被结成的冰块所覆盖，吐谷浑人把良种母马赶到湖中心的海心山上，到第二年春天，母马怀孕产下体格健壮的马驹，号为“龙种”。
青海骢是波斯马与当地土著马杂交而生，号称日行千里。吐谷浑境内的羌人除从事畜牧业外，有的还从事农业生产，种植大麦、粟、豆等作物。
吐谷浑的手工业也有较高水平，白兰山出黄金、铜、铁，金属冶炼也比较发达。主要有采掘、冶炼、制造兵器及金银门，制作等部更是战争中出色的冶炼业所不可缺少的。
吐谷浑因地处中西陆路交通要道，北与蒙古高原，西与中亚，南同青藏高原，东同黄河长江流域均有贸易往来。丝绸之路中的青海道，又称吐谷浑道，就是从吐谷浑的辖区经过，因而吐谷浑一度在中西交通史上占有重要的位置。随着畜牧业、农业生产的发展和军事上的需要，采矿、冶炼业也有所发展。商业较为活跃，其商队往来于“丝绸之路”，东到长江、黄河下游，南至成都平原，西往中亚，远至波斯（今伊朗）。
在后世的考古发掘当中，就曾在西宁城内隍庙街挖出银币76枚，经过鉴定，都是波斯萨珊朝卑路斯王朝的银币，这可以说是吐谷浑与波斯交往时的最后留下来的遗物。
而关于吐谷浑王城——伏俟城的传说也是一直飘忽不定。
位于青海省海南藏族自治州共和县石乃亥乡以北、菜济河南，东距青海湖约7.5公里的地方，又称铁卜加古城。
周围是一片地域开阔、水草丰美的大草原。此城当地人称“切吉加夸日”，藏语‘夸日’为城，称汉人为‘加’，意思就是切吉地方的汉人城。
因为这里自古以来，一直是兄弟民族游牧之地，他们没有筑城而居的习惯，加上年代久远，谁也说不清它的来历，就误认为是汉人所筑，但其实它就是公元6-7世纪赫赫有名的吐谷浑王城……
这是由后世考证出来的结果，但这个高武世界里还没有“西域”的概念，所以，吐谷浑很可能已经建立了，但中原地界并不十分了解它，遂将之一并称为“西戎之地”……
而恶来的一双子女，当初很有可能就逃到了这不受待见和重视的地带，因此而幸存了下来，而接待他们的，很有可能就是居住于这些西北部边境地区的“西戎之人”。
虽然他不知道，在这件事儿当中，在吐谷浑之前的西北地区究竟是谁在统御，但他可以想象得到，高原先民们会如何去与他们这些流亡之人相处。
忽然，凌皓脑中灵光一闪，如果是那一支人的话……这一切就都能够说得通了。