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伴随着一道尖锐刺耳、划破长空的鸣唳声，一只形态可怖的巨大猛禽振翅而起，窜升到远方土丘之上，睥睨目光傲然不屑垂视大羿……
那骇人猛禽大体赤红如血，胸颈乌黑成团，尖喙、利爪、翼背、长尾怒燃着金黄色火焰，形体异常巨大，凶眼戾气煞极。
霎时间，这片天地极温暴涨，炽风如洪，烈沙燥土、狂扬八方！
四人万分惊愕间，卫华盾与阿狼立刻扯起落落与壮萌，急忙回退、避入林中大树后。澎湃热流随即扫至，野林外围草木花叶顷刻受灼，嘶嘶烫响声间，高温水雾蒸腾而起，漫延千里。
时过半晌，四人惊魂稍定，心有余悸。悄悄探头远望，众人脱口而出：
“居然是……”壮萌满面汗颜，已然认出那只可怕猛禽……
卫华盾三人震惊若狂、异口同声惊呼：“凤————凰————？？！！！”
“哼哼～”壮萌沾沾自喜一笑，扭转头来，高姿态说道：“你们知道真正的凤凰长什么样么？”
“……”三人沉默两秒，眨眨眼睛，齐齐侧歪脑袋，同回：“不知道～”
壮萌更添三分得意，整理一下发型，开始了‘闸门启、滔滔不绝、凭实力装叉’模式：“听好了！凤凰和龙的形象一样，越往后越被人们添加臆想而复杂化……”
最初有关凤凰的记载，于《山海经》中非常简晰：“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰。”《大荒西经》与《证类本草》等史籍中，甚至还有食用凤凰的记载。但是到了后期，凤凰却被以讹传讹、渐渐演变成“麒前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙……”等等，N种杂合拼凑出来的形象。
数千年后的西汉《淮南子》想象力更丰富：“羽嘉生飞龙，飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟。”居然幻想成，凤凰是龙生的～而《大藏经》也有大同小异的说法：“羽嘉生应龙，应龙生凤凰。”
注解过的《山海经》却这样记载：“有五采鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。”故而后世便衍生出：“凰”与“凤”是雌雄不同的同类种鸟。
南宋著名学者【王应麟】所著、在元朝大德五年才发行的《小学绀珠》卷十，分得更为详细：“凤象者五，五色而赤者凤；黄者鹓鶵；青者鸾；紫者鸑鷟，白者鸿鹄。”后世，明末清初文学家、史学家【张岱】所著的《夜航船》，也载用了这套说法：“凡像凤者有五色，多赤者凤，多青者鸾，多黄者鹓鶵，多紫者鸑鷟，多白者鸿鹄。”
类似凤凰，还有诸如“鸑鷟、鹓鶵、鵔鸃、鹔鹴、翳鸟、鹖、鹑、鹄、焉、鶠、鵾鸡……”等等，许多有的没的、想的真的各种各样鸟类记载，讲传的人多，说法、观点、想象力更多～
后世的《尔雅·释鸟》和《说文解字》之类文献史料，更是把凤凰的外形、习性描绘得巨细无遗，就好像他们真的见过一样。
因此，许多抨击者才借题发挥，声称：根本就没有凤凰这种生物！全都是中后期笔者们胡编乱造出来的东西。
幸好，除了文献史料记载之外，考古学的发现提供了有力的佐证。
1977年，在距21世纪约7000年的【河姆渡文化遗址】，出土了【双鸟朝阳纹象牙碟形器】，器物两侧各有一只展翅凤鸟。
1991年，【湖南省洪江市高庙文化遗址】出土了一件高直领白陶罐，上面戳印着凤凰图案，距21世纪有7400年的历史！是迄今为止华夏最古老的凤凰图案发现。
尽管没有人能证明凤凰真的存在过，但也同样没有人能证明它们没有存在过。
毋庸置疑的是：“龙”与“凤”，都是华夏民族传承的两大图腾系统！喜欢凤凰也是华夏各民族同胞们非常浓厚的共同民族情结。凤凰赋予了许多美好的寓意特征：美丽、吉祥、善良、宁静、仁德、自然……
华夏社会科学院研究员【何新】，在1987年和2004年发布的《谈龙说凤》一书中，列举了非常详细的证据和论证来论述：凤凰的确存在过！它的原型动物是一种大型鸟类……
卫华盾三人听得认真非常。
壮萌最后却给出这么一个结论：“所以啦，你们瞅那些大怪鸟那么凶，怎么可能会是凤凰呢～”
「兜这么一大圈……你个混蛋直接说“不是”不就完了么！」三人生气同时，却更在意另外两个字眼：“那些？？？”
转头再看：好家伙！……
土丘后面又飞起两只同类猛禽，三只烈焰腾腾的庞然大物将大羿围在下方中间……
与此同时，遥远处又响起两道呜唳声……但见荒土天际之处，仓皇奔逃而来一头成年雄犀牛——据后世生物学科收录，体形最大种类的犀牛，是仅次于非洲象的陆地第二大哺乳动物。然而此刻，那头犀牛却在惶恐逃命……
其后随即出现另外两只猛禽，其中一只俯冲而下，仿佛猎鹰捕兔一般，那双燃烧着火焰的金黄色利爪，在接触到犀牛厚实表皮那一瞬间，便使犀牛颈背燃烧起来；削铁如泥般的利爪轻而易举便深深刺入犀牛肉中，不顾犀牛痛苦嘶吼，再接一记振翅，居然将整头犀牛腾空带起！就像鹰抓幼鼠一般绝无吃力……
后方那只猛禽飞来夺食，抓住犀牛后半部；双禽激烈空斗一番，竟将那头犀牛生生扯为两截！整个过程，犀牛没有流出一滴血，只因猛禽所带极热高温……眨眼间，那头大犀牛便被双禽啄食吞尽，片骨未余！就像海鸥吞食雏鸭一般……
食罢，双禽再飞，与其他同类汇集一处。
此时，大羿身旁四周空中、地面，或飞或落已经包围九只猛禽！
只是不知缘由，必然一战迟迟未启……
“如果说……史料中记载的‘大羿射九日’，其实是他射杀了这些猛禽……从科学的角度出发，我的理智也更愿意接受这种情况。但是……”卫华盾托腮疑惑道：“你说那些凶恶怪鸟不是凤凰……那它们究竟是什么？”
“这你算是问对人了～”壮萌龇牙笑道：“听没听说过传说中的朱……”
“朱雀！——”
“哈哈哈哈～”卫华盾脱口而出后，大笑道：“其实我早就猜到那些是朱雀啦，只是现在真的看到这种传说中的生物，有点儿惊讶得说不出话来罢了。啊！哈哈哈哈～”
壮萌点头龇牙贱笑道：“嗯嗯，我信，我信。可惜你猜错了，呵呵哈哈～”
“……”卫华盾的笑脸、笑声，像电脑突然死机一般卡住了。
壮萌更加得意，一脸自豪的笑释道：“不用这么尴尬，其实有不少人还不如你呢，脑神经短路似的把朱雀跟凤凰混为一淡……”
根据【随县】出土的【战国时期·曾侯乙墓漆箱】发现，上面首次记录的完整【二十八（星）宿】与名称，当中朱雀等【四象】赫然在列。
同时，学者们根据对【殷墟】出土【卜辞】中天象资料的整理和研究，考证发现，在殷商早期的甲骨文上，也有朱雀等四象的形象记载。
史学界公认：二十八宿最早用于天文，对于华夏天文学史非常重要。《淮南子》中的五兽，即：【玄武、朱雀、青龙、白虎，以及黄龙】，被称之为：天官五兽。
又有【辞书之祖】《尔雅释天》记载：“咮谓之柳，柳，鹑火也……”【郭璞】、【邢昺】的《尔雅注释·卷六·释天第八》又载：“鹑火，柳之次名也……”皆以“鹑火”为“柳宿”，在《历体略》中鹑火则是柳宿、星宿和张宿。
还有《四库存目子平汇刊》所载：“奎娄胃昴毕觜参为白虎之神，井鬼栁星张翼轸为朱雀之神……”《鹖冠子‧度万第八》则载：“凤凰者，鹑火之禽……”，以鹑火之禽指代凤凰，可见凤凰属于南方七宿，却并不等于身为七宿的朱雀神。
卫华盾三人听得一脸懵圈，几乎完全听不懂壮萌说的那些话，尤其是有关“卜辞”学术类的内容，更是一窍不通。
忍耐许久，可算是盼来了一个结论性答案：“所以说，朱雀是朱雀，它跟凤凰的史料记载和存在的意义与价值，虽说有一定部分的外观相似之处，但本质上根本就是天南地北、完全不同～”
“后世21世纪，在甘肃等一些地区的华夏同胞们，依旧延续着祭祀朱雀等四象的民俗传统。”壮萌叹息道：“不懂的话可以去向人家传承人士请教的嘛～有些家伙随便查点网上资料，也不辩证一下是真是假，就把朱雀跟凤凰混为一谈，唉！没文化，真可怕呀～～”
阿狼有点儿幸灾乐祸的看了看出糗的卫华盾，而后走到壮萌旁边，拍他肩膀问道：“所以说，那些怪鸟究竟是什么东西？”
壮萌笑回道：“鸾鸟听过没有？”