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“其实是这样的。”论悉伽见柴宗训拒绝了跟他一起回西平城的提议，不得不再次解释到：“其实请陛下您去西平城，并不是本相一个人的意思，而是我们的大王，也想见一见陛下您！”
吐蕃的首领应该叫“赞普”，比如当年的松赞干布，就被称为弃宗弄赞（《新唐书》），最后那个“赞”字，就表示了他的地位。
就如同吐蕃的第一任赞普名叫聂赤赞普，前面聂赤是代表了他的封号，后面赞普则代表了他的地位（吐蕃人没有姓氏，一般都是以四个字组成名字，并不像汉人一样需要和父亲同姓）。
但自从吐蕃分裂以后，各大势力之间相互混战，谁都不服谁，因此吐蕃也没人敢再自称“赞普”，因为只有能将吐蕃大一统之人，才有资格称自己为“赞普”。
而这时候，各大势力的首领基本上都把自己称为“大王”，不如陇右吐蕃的首领尚义息，就把自己称为“德天赞胜永寿崇佛大王”，简称“德赞大王”。
这家伙很鬼，他虽然不敢自称赞普，但还是在自己的名字里面加了一个“赞”，以表示自己才是吐蕃的正统，其他的吐蕃势力，都是土鸡瓦狗！
不过我们的这位“德天赞胜永寿崇佛大王”，把他的势力管辖的可不怎么样，他因为笃信佛教，基本上每天都在自己的皇宫里念经诵佛，把国事全都交给了论悉伽，所以才导致论悉伽大权独揽，几乎在陇右已经达到了只手遮天的地步。
这一点就令柴宗训很蛋疼了，怎么看，这位“德赞大王”都应该比他更有资格做亡国之君，可我们的这位德赞大王，不仅没被篡夺皇位，反而还活得很滋润，据说他一边当和尚，一边娶媳妇，如今都已经拥有三宫六院七十二妃了！
和他相比，柴宗训感觉自己这个皇位丢的实在是冤呐！
不过就算他心里再看不起这位不理朝政、一心向佛的甩手皇帝，但现在人在屋檐下，不得不低头。
他几乎在很短的时间内就做出了决定。
“那好，我跟你们去西平城，不过我这些手下，不必跟我一起去，我让他们先到边境去等我，这样可好？”他问论悉伽。
论悉伽其实对他这三千人马并没有多大兴趣，因为陇右吐蕃现在受到回鹘人和吐谷浑人的两面夹击，日子很不好过，多三千个人，就等于多三千张嘴，他们还真不一定养得起！
因此他很爽快地回答柴宗训到：
“可以，陛下只需要带一小队人马，跟我回西平城就可以了，至于您的手下，我可以派人将他们送往边境，另外，如果你们的粮草真的有困难的话，我也会适当提供一部分，以帮助您渡过难关。”
听到这句话，柴宗训立刻就明白论悉伽对他们的态度了。
看来这家伙虽然贪了点儿，可人品还算是不错。
他收了自己的好处，也知道滴水相报，能在这时候主动提出为自己解决粮草的难题，还算是个不错的人。
柴宗训立刻对前往西平城又多了几分底气。
只是李筠和范质他们却不这么想。
听说柴宗训答应了论悉伽的要求，要跟他一起回西平城，几人立刻露出紧张的神色。
“陛下，不能去啊！”范质苦苦哀求到：“万一那些吐蕃人耍什么花招，把您扣押在西平城，那我们这些人，不就都成了吐蕃人的阶下囚了吗？”
柴宗训不以为意地回应他：“我们现在都已经在吐蕃人的地盘上了，如果吐蕃人真的要做什么，我们也反抗不了，所以我觉得，吐蕃人根本没必要跟我们玩儿什么花招，他们请我去西平城，应该不是为了扣押我。”
“这……”范质一时语塞，他没想到柴宗训口齿如此伶俐，反过来将他驳的无话可说。
但李筠也凑过来表达了反对的意见。
“陛下！”李筠是军人，说话更直接，他皱着眉头对柴宗训说到：“吐蕃的大相和皇帝可能没有恶意，但您也说了，赵匡胤的使者一直在吐蕃人的领地上活动，万一他说动了西平城里某个吐蕃贵族，到时候想对陛下您不利，陛下势单力孤，恐怕会有万一啊！”
柴宗训想了想，回答他：
“凡事都有风险，不入虎穴，焉得虎子？我们如今虽然只是向吐蕃人借道，但就算我们到达西域后，以后也免不了继续跟吐蕃人打交道，若我们不趁着这个机会跟吐蕃的上层交好关系，到时候我们再想跟吐蕃人建立友谊，恐怕就没那么容易了……”
“所以不管西平城是什么龙潭虎穴，这次我都一定要去闯一闯！李将军，你有没有信心跟朕一起，去西平城里打个来回？”
李筠没想到自己的话不但没吓到柴宗训，反而是自己被他给说的热血沸腾。
身为男子汉大丈夫，有什么龙潭虎穴是不敢闯、不敢进的？
他当即用力的拍了拍自己的胸脯，昂首挺胸地说到：
“陛下放心，只要有末将保护陛下，不管是刀山火海，末将也一定护着陛下杀个七进七出，绝不会让陛下受到任何伤害！”
“好！”柴宗训高兴地赞了一声：“有李将军这句话，那朕就放心了！”
“既然如此，那我们就暂时先这么定了，由李将军带着两百人，护送朕前往西平城一行，而剩下的人，则由舅父带领，先到边界去等我们，我在西平城见过吐蕃的那位德赞大王之后，一定会尽快赶往边境，和你们汇合！”
“两百人？陛下，会不会太少了？”范质担心地问。
“不会。”柴宗训摇摇头到：“吐蕃人如果真心想要动我，就算把这两千人一起带过去又有什么用呢？反过来，如果吐蕃人根本没打算动我，那带两百人和二十人，其实也没有什么区别……”
范质叹了一口气，他发现，自己和这位年幼的皇帝比口才，似乎永远不如他。
这不由得让他对自己产生了怀疑——从什么时候开始，老夫竟然连一个六岁的小孩儿都说服不了了？
其实不仅是范质有这种感觉，就连他身旁的王溥、李重进、李筠等人，包括跟在队伍后方的宣慈太后小符氏，还有内內侍监统领太监何内侍，都在最近越来越多的产生一种相同的感觉——
那就是柴宗训自从昏迷中醒过来之后，就好像完全变了一个人。
他不再具有任何六岁孩童应该有的天真和幼稚，相反，他变得成熟稳重，简直越来越像一个历经沧桑的老男人。
那种感觉，就好像他被他的父皇柴荣附体了一般。
大家都不知道这种转变到底是好是坏，但现在，柴宗训正带领着他们在前往一条从前从来没人走过的路上，这条路的终点在哪里，最终又会走向何方，他们全都不知道。
他们只是莫名其妙的就被柴宗训给说服了，然后跟着他一起，走上了这条不知道终点的道路……
在论悉伽的催促下，柴宗训前往西平城的事并没有商议太久。
很快他们就决定了分道扬镳，一部分跟着柴宗训先去西平城，而另一部分人，则有李重进带领，先到边境去等着他们一起汇合。
跟着柴宗训去西平城的，全部都是骑兵，是李筠手下最精锐的部队。
有了这支军队，李筠才有信心，在吐蕃人妄图对柴宗训不利的时候，带着他杀出重围，逃离吐蕃人的陷阱。
不过柴宗训却不认为这次的西平城，是一个陷阱。
道理很简单，吐蕃人并没有理由要杀他。
他现在只是个废帝，离开了汉人的领地，对周围任何人都没有威胁，哪怕他手里拽着三千兵马，但这三千人，对吐蕃来说完全就像一块鸡肋，食之无味。
反倒是赵匡胤，这个家伙不知道为什么突然反悔了，竟然想派人来联系吐蕃人，将他在吐蕃人的地头上扼杀。
只是赵匡胤这家伙格局太小，他来求吐蕃人办事，居然不带好处，只想凭着使者的一张嘴，就让吐蕃人损兵折将，帮他追杀三千人的军队！
他真当吐蕃人是活菩萨，对他的要求有求必应？
要知道，柴宗训为了向吐蕃人借道，可是把宫中大部分的财物、甚至包括范质、王溥等家族捐出的一些财物，全都送给了吐蕃人。
这也难怪论悉伽对他这么有好感，见到他的时候，就像见到财神爷似的。
一边是货真价实的真金白银，另一边却是一张花言巧语的油嘴滑舌，你说吐蕃人会帮谁？
一群人在论悉伽的带领下，只花了两天功夫就来到了陇右吐蕃的首府，西平城。
此时的西平城和梦中的西宁城当然没办法相比，一个是破破烂烂的一座小城池，另一个则是青海高原上的明珠，拥有美丽的自然风光和傲人的人文景观。
要说吐蕃人对建城这件事，确实没什么天赋。
据说当年松赞干布居住的逻些，也就是后来的拉萨，被定为吐蕃人的国都，可整个城池方圆不过几十平方公里，就连松赞干布居住的“皇宫”，也是一顶大帐，而不是什么金碧辉煌的禁宫大内。
如今的西平城，也好不到哪儿去，从城外往内看，只觉得这城池的城墙实在太过矮小，恐怕没有超过五尺（也就是两米高），城墙的外表坑坑洼洼，和汉人修筑的城墙简直没法比，别说是汴梁城，只怕连襄武城都比不上。
而西平城的城门，居然连门楼都没有，上面就是一块平地，站了几个士兵，警惕的盯着前方突然出现的数百人马，身上的皮甲也很简陋，一看就是不知道从那个死人身上扒下来的残次品。
这也难怪论悉伽会这么爱财了，如果他没有办法赚到更多钱，就没办法维持吐蕃的军队，没有足够的军队，吐蕃早就在回鹘人和吐谷浑的联手进攻之下，灰飞烟灭了。
而这也让柴宗训产生了更大的好奇，那位号称一心礼佛、什么事都不想管的德赞大王尚义息，他是怎么维持自己的君权的，又是为什么突然对自己产生了兴趣，非要想见上自己一面？
近得城来，还没来得及看一眼西平城内的建筑布局和民生情况，柴宗训就发现一对太监急匆匆地赶了过来，正在朝着自己这一行人的方向疾驰而至。
吐蕃人也有太监，据说是当年文成公主出嫁的时候，唐太宗李世民附带赠送给吐蕃人的。
李世民是个真正大方的人，他不仅赏了吐蕃人一个公主，还赏了吐蕃人不少好东西，包括书籍、工匠，正是在这些人的帮助下，松赞干布将吐蕃发展的日益壮大，为后来吐蕃人打下长安、差点儿活捉唐朝皇帝立下了汗马功勋。
那些太监随着文成公主进入吐蕃之后，松赞干布也用了一下，结果他发现：嘿，这些假男人还真好用，他们不仅能干很多宫女/干不了的事，还不用担心他们和后宫有染，给皇帝头上戴绿帽子！
于是从此以后，吐蕃人也开始有了太监，并且这个规矩随着一代又一代的赞普逐渐传了下来。