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水神殿的事情，已经不需要谢宝树操心了。
他带着肖郁，在天水州游玩，决定回去桃源仙境看看。本来想叫着云祁老剑仙一起的，但是老剑仙非常懂事，拉着杨山鬼说要与他切磋剑术，两人结伴而游。
天水州的水，让肖郁大开眼界。
漠北那边，想找个泉水都难。天水州一共有七十二处名泉，就像道门的七十二福地一样。沧澜江外，有一处名为“玉泉”。泉水从山间石隙中喷涌而出，淙淙之声悦耳。下泄泉水，艳阳光照，犹如垂虹。水清而碧，澄洁似玉。
打鱼村里，也有一处泉水，名为中濡泉。泉水宛如一条戏水白龙，自池底汹涌而出，泉水甘冽醇厚，特宜沏茶。用此泉水沏茶，清香甘冽，贮泉水于杯中，水虽高出杯口二三分都不溢；水面放上一枚铜钱，也不见沉底。
这一次回到打鱼村的时候，已经大有不同。村子里修建起了水神娘娘的庙宇，还有神像。村民出海打鱼的时候，基本上不会有什么大风大浪了。
谢宝树带着肖郁，回到桃源仙境，通明神僧正在照看四方。有一些散修在这里，不敢进去。谢宝树带着肖郁，在众人惊讶的眼光中，缓缓走进了桃源仙境。
一个散修问道：“那年轻人是谁，为何不惧神雷？”
他的同伴也很不解，一脸茫然的看着桃源仙境，问道：“是不是桃源仙境的阵法，已经解除了。”
两人对视一眼，觉得机会来了。他们二话不说，朝桃源仙境里面冲去。片刻之后，两声惨叫传来。这两个散修焦头烂额的从仙境中跑出来，模样十分凄惨。
肖郁听到身后的动静，笑出声来。
桃源仙境内，其实没什么好玩的，为数不多的两个景点，谢宝树也没怎么去过。这一次带着肖郁，正好逛逛。仙境中流淌着一条河，自西而东，穿越桃园村，在村东留下一滩青色鹅卵石，又由着性子，流向了另一条山峪。
水从哪里来？源头在何处？原来，在大峪两侧悬崖峭壁裂隙间，谷底岩板石罅中流出许许多多的泉水。听村人说，丰水季节喷涌如注，訇然作响。淡水时期，涓涓淙淙，永不枯竭。
这条河没有名字，可能是因为村里只有这一条河吧，所以不用取名字。
河底是山峪倾斜的石板，或溜平，或龟凸，或凹潭，清澈可观石纹，无任何杂物滞留。“泉自罅中出，水从石上流。云鸟落涧溪，人观留照影。”是河水质朴自然,美丽动人的写照。
有河就有桥，桃园村最有名的，就是这条河上的“长生桥”。
你说奇怪不奇怪，河没有名字，桥竟然有名字。
相传很久以前，这小河上有一用石板搭的便桥，这桥搭得很简单，在小溪两岸立块石
墩，中间放块石板便成，每年山洪暴发都被冲垮，年年修年年垮。有一年一个过路的叫花子讨饭到此，得到当地村民的帮助。这叫花子为报答村民就重新在这用同样的方法搭了这桥。来年又遇到山洪暴发，可这桥安然无恙，村民取名长生桥。
桃源村没什么好看的，就这两个地方，景色还不错。
在村口，两人遇上了通明神僧。这位神僧，已经很老了，还在帮谢宝树好看桃源仙境。刚一见面，通明神僧就说道：“小道友，福源不浅啊。”
谢宝树皱了皱眉头，问道：“大师，你怎么说这样不正经的话？”
通明神僧微微一笑，说道：“我又跟蛰龙寺上的四明一样，说些俏皮话，又有什么大不了?”
确实，通明神僧，不太在乎戒律。性命双修之修真了道正法，仙宗为门内正传的天仙法脉；佛宗为教外别传的拈花微笑一脉。佛道两家的性命双修大法之“命功”修持部份，为什么不宜普传？每一代几乎都只传一、二人。
因为命功的修持过程，色身要发生翻天覆地的生理及心理的巨大变化，要“大死”一回，修持者必须要有“委身于道，任凭天断”的勇气，乃“大丈夫事业”，所谓“玄门命功九道坎，坎坎都是鬼门关”。
历代修行了道的实践确也如此，信心不足，吃不了苦头，中途而退废者有之；过关之时对世事看不破，放不下，导至气机逆乱者有之；炼己不纯，过心理、幻觉关时而“走火入魔”者有之。
过大关时，把握不当，经上、下鹊桥漏精走丹者有之；进入大定阶段而无道侣护道，导至胎死腹中，致成残废者有之；乃至丢掉性命者亦有之。“以其修之不成，不如不传”，或者仅传以普通安乐法门以健身延年可矣。故而性命双修大道的传人，多系师父找徒弟，择人而教。
性命双修之中，道家“活子时至，阳生採药”、与佛家“情来精至，因地种花”的命功修持，完全是一样的。
通明神僧，早些年修行佛法，也是个酒肉和尚，只不过老了，开始清心寡欲而已。他看着谢宝树，提醒道：“有花堪折直须折莫待无花空折枝。“
谢宝树只当他老不正经，带着肖郁缓缓进了村子。
通明神僧留在原地，看和离去的二人，叹了一口气。谢宝树看不见，他却是看得见的，这孩子天煞孤星，身边的人都留不长。若是不好好珍惜，以后追悔莫及的。
天煞孤星是劫煞和孤辰的组合。也就是说命中有劫煞，也有孤辰。古书云：劫孤二煞怕同辰，丑合见寅辰见巳，戌人逢亥未逢申。分别指的是辰见巳、丑见寅、戌见亥、未见申为劫煞、孤辰。
人们认为天煞孤星是一颗凶
星，对本人运势没有影响，只会会对周围朋友、亲人带来厄运，甚至家人遭遇不幸，死亡。严重的话，可以把周围的人克死，所以天煞孤星也叫扫把星。
凡俗之间所说的扫把星，就给周围人带来不幸的人。因此命犯天煞孤星的人，多半内心孤独，孤独终老。人们认为，若是天煞孤星二柱相邻，那么命主则有可能会克夫、克妻、再嫁、再娶。晚年运比较凄凉，六亲无缘，孤独终老。
在命理学角度说，天煞孤星和杀破狼合称为两大绝命。两种命象都穷凶极恶，严重的能把身边的人都克死，所以天煞孤星也叫扫把星。扫把星就是一出生的时段，就给四周的人带来了灾难，而且搞得鸡犬不宁，家无宁日。
阴煞，孤鸾寡宿。煞局百千个，亡神降临，劫煞皆为祸。逢禄贵及永生，权星需用煞相扶，有权需带煞，反煞为权声誉播，五行巨善无权煞，即得权星命又孤，若何论之。
天煞者，克也；孤星者，孤也。天煞孤星天降临，孤克六亲死八方，天乙贵人若能救，积德积德是良方。
上一个，通明神僧见过的天煞孤星，还是魔宗的宗主，岳松。就是那个被魔宗和剑仙们一起镇压的魔宗宗主。他身边亲近的人都死的差不多，才会导致众叛亲离，落得如此下场。
古人云：劫孤带贵长生兼，便主威权福寿全，若不长生逢贵气，也应白手置庄田。天煞孤星天降临，孤克六亲死八方，天乙贵人若能救，行善积德是良方。也就是说若是命犯天煞孤星的人，命中带有贵人，且劫煞、孤辰位于长生之地。
那么命主反而为吉，命中权、福、禄全。若是不位于长生之地，命中带有贵气，逢贵人，也可白手起家。天煞孤星虽然克死六亲，但逢贵人，便可解救。古人还说道：若是命犯天煞孤星还可以通过修身养性、行善积德方法来改变自身的运势。
天煞孤星即为劫煞加孤辰寡宿，隔角星叠加，阴阳差错，刑克厉害。既有贵人解星，亦无可助。劫孤二煞怕同辰，丑合见寅辰见巳，戌人逢亥未逢申，隔角双来便见坉，中主卖田刑及身，初年必主家豪富，丧子丧妻还克父，日时双凑不由人。
天煞孤星二柱临，刑夫克妻，刑子克女，丧父再嫁，丧妻再娶，无一幸免，婚姻难就，晚年凄惨，孤苦伶仃，六亲无缘，刑亲克友，孤独终老，柱中既有贵人互助无碍，却免不了遍体凌伤，刑伤有克。
天煞孤星是五行极差之人的统称。一般差的人只是五行缺一或二，如男子四柱缺水终身无妻出家之命，而天煞孤星是大凶之相，但凶星并不对本人有影响，而是对其周围的人呈极恶之势，一般情况其家人会大多遭遇不幸直至死亡。相对
应的凶星还有九曜中的计都和罗喉，一般是象征日食月蚀和诡异天象的凶星。、
谢宝树就是这种命格，他自己还不知道。
在通明神僧看来，谢宝树一生中，不止出现过一个“贵人”。所以才出言提醒，该珍惜眼前人的时候，就应该珍惜，不用等到失去后才后悔。
可是年轻人总是这样，以为自己什么都懂，其实他什么都不懂的。
物不能两全其美，五行和气，无煞，只是寿命长远，常人衣食而已，一旦煞权聚会，万人之尊，又不免刑克六亲，孤独终老。
世人不理解，可又有谁知道，人生非自己能主宰，天煞弄人大海不能容，头上这颗孤星心上种，谁愿注定作英雄，留在孤独长空。缘起缘落，自生自灭，也罢，既是孤星天煞，何须八步天龙？这酒，对饮怎比子饮？历史是黑白的，有是残酷的，曾经一决雌雄，怒斩彩虹，今日，却难见英雄，天煞孤星，终究无行无从。
万言归于佛语，曰，世人叩问苍天，苍天在何处？用心而读，苍天在看不见处，看不见处皆苍天。
通明神僧看着谢宝树的背影，再次叹了一口气。
他是神僧，连自己的徒弟都救不了，又怎么去救谢宝树呢？只能看他自己吧。
（本章完）