随机推荐：演技太逼真！把恐游npc演哭了 百岁老兵，征兵征到我头上了？ 万人迷穿成万人嫌后嘎嘎乱杀 领先人类一千年 失去眼睛的话，那我只好赛博飞升了 人美路子野，在民俗怪谈杀疯了 穿成猫后和男神在逃生游戏HE 穿成史莱姆，三年炼气，五年筑基
悉达多终于开悟了，他明白，即使这是个烦恼，也是必须要追寻的，正因为如此，一个灵魂存在创世界才找到了意义。
他从菩提树下睁开眼睛，望着美丽的伽耶城，犹如望见了城中活在痛苦中的人民，相比之前的困惑，这一刻他十分清醒，而且心灵达到了一种任何修行都无法完成的境界，他称这种境界为佛，并伸出手指指天立誓，佛将如同一股风暴袭来，把众生带入极乐之中。
可是在将佛从人的意识唤醒之前，悉达多很清楚，自己必先给这种全新的思想做一套理论，让世人能接受它，简单的说，就是能把自己所觉悟的整理成为一种有条不紊，相互不矛盾的新思想，并依靠这种新的思想作为说法的基础，把佛弘扬于世界。
于是很多问题立刻从心里冒出来，一一等待悉达多的解决。
首先，他确定佛不是一个神相，他是存在于生命之中的一个意识，或者一种思维，万千生命都具有佛性，作为自己，不是要让弟子相信佛的存在，而是要引导他们从内心看见自己的佛相，因为佛就在每个人的心中。
其次，要把佛这个相如人的脸一样栩栩如生的表现出来，就必然会有很多思想上的表现，这些表现直接的刻画佛相。
最后，悉达多决定说一个天大的谎言。
在菩提树下，悉达多静坐了一个多月，他每天都在思考，如何把自己所觉悟的一切告诉世人，悉达多心里十分清楚，如果把自己所经历、所感悟的一切直接说出来，别人会以为他是个疯子，他已经意识到了，要想把佛推广出去，有些是必须要说的，有的却可以说个谎，而有的则可以换种方式说出来，比如他游历灵魂世界的经历就可以不用说，一旦告诉世人真相，世人反而会感到更加的迷茫。
在这期间，还发生了一件事引起了悉达多的思考。
那是觉悟后的第十二天，一个妇女来到菩提树前，哭诉着她的命真苦，丈夫不但嫌弃了她，还把她赶出了家门。
悉达多被惊醒了，听着女人悲伤的哭诉，他不知不觉流露出了同情，起身上前对妇女问道，“他为何要把你赶出门？”
一听见有人关心，妇女更大声痛哭起来，悲伤欲绝的对着悉达多说道，“他是个贵族，也是个男人，没有任何原因，他都可以把我赶出家门，让我流落街头。”
妇女一股脑的哭诉完，又悲伤的大喊起来，“我真苦命，没想到孩子都大了，他却把我赶出来，谁能帮帮我？”
妇女的声音立刻引来很多人围观，有人嘲笑，有人指责，有人同情，也有人深感无奈，倒是悉达多突然抬起了目光，望着眼前形形色色的人，认为这是一个现场说法的好机会，可是一时间，他却不知道该说什么了。
他很困扰，恨不得把所有的思想从大脑里拿出来看一遍，眼看着围观的人开始散去，悉达多心急如焚，却越急大脑越乱。
于是他赶紧做一次深呼吸，朝着一块大石上走去，当心灵平静下来，悉达多再次转过身，望着所有人。
也许是站在高处，悉达多的眼界一下子不一样了，他望着所有人，包括那名妇女，平静的望着他们，忽然得到一个灵感，如果面前的所有人都在荒野中，都没有穿着不一样的衣服，那么他们中还有谁能是贵族，谁是平民，就像灵魂世界的灵魂，他生前或者高高在上，或者抬不起头来，但死后去的那个世界，所有灵魂都是平等的，没有谁再是贵族。
想到这里，他大喝了一声，把所有围观者的目光吸引过来。
趁这个机会，他疾步上前扶起坐在地上哭泣的妇女，对她说道，“你又何必哭泣呢！你来这里是早已经注定的，或者是你之前种下的因，或者是你前世种下的因，所以你今天在这里，这是因必报的果，正如杀人者会被人杀，就算在这一世逃过劫难，但下一世必然会受到果报，所以你不必悲伤，也不必烦恼，更应该从今天开始修身养性，本着一股信念，在这世就算遍尝人间辛苦，在下一世你转世轮回必先尝遍人生之乐，生命是平等的，没有贵族和平民之分，世人皆一样，在这一世做平民，下一世也许就成为贵族，只要潜心修行，本着一颗空明之心，放下内心万千烦恼，就能摆脱悲伤，摆脱痛苦。”
悉达多的话对于当时的人来说非常深奥和难以理解，但还是有不少围观的人很对悉达多的说法产生了兴趣，因为他最后说道，“我，你，他都是芸芸众生，众生皆苦，众生皆平等。”
最令围观者感兴趣的是，人的死亡只是生命形式的一次轮回，轮回到来，下一世就会从新开始，虽然这种说法当时已经形成一种对生命和死亡的形式，也曾给无数平民幻想，他们下一世或成为王子，或成为一个贵族，但当时并没有明确的说出这种转变的方法，要怎么才能从一个平民成为一个贵族，一切都只是依靠神的意志来实现，这点反而是实际的，如果把命运看成是一个神的话，但是悉达多不能这样去说，他非常清楚轮回是怎么回事，可是为了保护自己的思想，保护佛的形象，他编造了一个巨大的谎言。
他对妇女和围观者说道，“一切有因自然有果，正如洒下的种子会生根发芽，你不可能种下麦谷却收获的是青菜萝卜。”
这些话，释迦牟尼完全把命运排出轮回现象。
停顿了一下，悉达多继续说道，“要想摆脱轮回，跳出三界之苦，唯有修行佛心，在三界之外，无苦无忧，永享极乐。”
这时有人反问道悉达多，“你所说佛心，你可俱有？”
悉达多点点头，回答着，“我已成佛，佛心俱在。”
那人又再次问了一个问题，“你既然已经修得佛心，摆脱轮回，何故如今在这里，而不是在三界之外？”
悉达多笑了，这正是他所要追求的，他长长的舒了口气，回答那人，“我虽享于发乐之中，但不忍看世人迷茫，我还在尘世，只愿以一己之心渡得可渡之人。”
“那你可是天上的神，或者神派来的使者？”
悉达多摇摇头，认真的说道，“我不是神，也不是神的使者，我只是一个凡人，佛也不是神的形象，它就在我们内心。”
“既然你不是神，也不是神使，为何能摆脱轮回之苦，远离三界？”
悉达多陶陶然，朗朗作答，“因为心中已无任何一物，无尘世之苦，无人生之恼，一切自然法得。”
虽然这件事没有引起多大的注意力，但是对于悉达多来说，他已经找到了树立佛这个形象的方法，在事后连续的十几天里，一个比较成熟的思想在悉达多的脑海如一朵美丽的莲花冒出来。
但是他并不急于说法扬道，而是再次回到了提尼世界，去认真了解了轮回的全部过程，然后他回到现实世界来，开始了一次伟大的游行。
途中他开始说法，可是让他倍感失望的是，很多人都不了解佛义，比起悉达多口中的佛，更多人愿意相信神灵的存在，神灵才是统治这个世界的主宰者。
这带给了悉达多很大的打击，他出家以来，尝遍各种人生辛苦，他都没有任何怨言，但这一次，他的心碎了。
悲伤伴随着苦恼而至，不知不觉的就让悉达多掉下眼泪来，在某天夜里，他独自一个人过夜在一座荒废的小庙中，望着那些幻想出来的神像，他反而大笑起来，激动得险些要把那些神像砸个粉碎。
却在这时，一道无比耀眼的光辉冲进来，它就像一个生命般，飞进小庙里，围着悉达多转圈。
悉达多并没有感到惊讶，因为他知道这个客人正是命运的使者，只是为何这时来到小庙，如果说要带走自己的灵魂，大可不必如此亲临，只要安排一场死亡，灵魂就要出发前往灵魂世界。
那团光一直围绕着悉达多快速的转圈，直到过了很久，光辉渐渐淡去，形成一个人。
黑暗的小庙里立刻明亮起来，没有点灯，也没有光芒照耀，但是它就是明亮起来，一下子就照出了悉达多的无奈和哀伤。
看见悉达多闷闷不乐，命运使者反而用话安慰着他，“尊贵的圣人，请容许我这样称呼你，你的作为我们都看见了，这次我降临，是为了带给你力量。”
说完，命运使者朝着悉达多跑来，就像一个灵魂一样穿透悉达多的身体，接着神奇的事发生了，悉达多浑身散发出耀眼的金光来。
这是命运的安排，悉达多的觉悟使命运看到了他的价值，就连超现实世界也解决不了的烦恼，悉达多已经解决了它，于是使者带来了命运的安排，对着悉达多说道，“从此以后，你就不再受到命运的安排，你有了一些高级权限，如果你不想死去，只要解决如何让心脏等这些组成生命系统的高级器官保持永久的年轻，你就会永远活着，唯一的条件是，把所领悟的一切弘扬出来。”
悉达多不理解，为什么命运要帮助他这个人，但他还是接受了，同时还接受了命运使者的建议，前往鹿野苑继续说法。
那一夜他睡得很不踏实，诸多烦恼接踵而来，他不明白，为什么世人不能接受他的法理，难道是宣扬的方法出错了？
经过一夜的苦思，悉达多终于明白过来，再次进入初禅，与天地融合在一起。
直到天明地清，朗朗乾坤之时，悉达多猛然醒过来，起了身，朝着鹿野苑慢步走去。
他还是一个人，孤零零的，就是背影，都显得十分落寞。
但是悉达多没有注意到这些，相反，他为新的未来充满了希望，他相信，真理是需要被考验的，一旦被考验通过，它就会放出无限的光辉，而对于他来说，真理只有一个字，佛。
;