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超能风水师 觉醒 第两百零九章医术探讨

作者:寒夜卦师 分类:玄幻 更新时间:2019-09-16 12:04:00直达底部

 

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    金老并非一心只会行医的老学究,而是一个有着丰富经验和人情世故的高人,在病房中金老在发现了张西胳膊有问题之后就思考过了!

    张西的病情开始的时候很严重,不过刚刚过了一夜的时间,居然奇迹般的完全恢复了,而张西的病房除了自家的亲人之外也就只有王常风来过!

    但是等金老查看张西病情的时候,张西因为紧张眼睛在不时的看着张影,而王常风则是一脸茫然,张影虽然表现得很淡定,但是眼睛也没有离开过金老把在张西脉上得手!

    金老虽然不能确定是不是张影的杰作,所以就实行怀柔之策,目的就是一点点的探张影的底,如果真的是张影做的,那就很不得了了,小小年纪这么深的功力,这说明背后有高人啊!

    经过刚刚的试探,金老已经确定这就是张影做的,同时金老眼睛也是精光一闪,多少年了已经太久没有修者的消息了,这无疑又让金老燃起了找寻那个道人的念头!

    虽然金老不知道和自己亦师亦友的那位道人还在不在世,但是总归是个希望啊,所以他对张影非常好奇!

    拉回思绪,金老看着张影说道:

    “小友对于我们华夏的祝由神术可是精通?”

    “金老过誉了,小子只是略知一二?”

    张影客气道!

    “祝由神术乃上古黄帝所命名,不知道小友对于祝由的来历可知道?”

    金老问道!

    “祝由术在古代又被称为巫术,是一项崇高的职业,它曾经是轩辕黄帝所赐的一个官名,当时能施行祝由之术的都是一些文化层次较高的人,他们都十分的受人尊敬!”

    “祝由术是包括中草药在内的,借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法,"祝"者咒也,"由"者病的原由也,本法在华夏广为流传.多由师傅带徒弟的方法,口传心授!”

    张影回答道!

    “不错,祝由神术历来都是口口相传,没有留下过一丁半点的文字记载,很多人都认为祝由乃是一种邪术,但是经过千百年来的人们不断使用,证实这是一门医术,是一门另辟新径的医学!”

    “奈何世人多无知,守着宝贝不知道珍惜,由于西医的进入对于我们的祝由神术不断的丑化,逐渐把本来好好的救人治病的医术,说成了一无是处的邪术,真是无知啊?”

    说到生气处,金老激动不已,手重重拍在桌子上,一脸气愤,满腔的愤怒不言而喻!

    看着气鼓鼓的金老,张影也不得不佩服这位老前辈,比起那些一时热度的愤青,张影发现眼前这老头可是可爱多了,这么大年纪了,还是心系国家、人民,这才是真正的民族英雄!

    想着,张影又道:

    “金老,世人多磨难,这都是必须要经历的一个过程,您老不必如此愤恼,相信万事终有报,您说呢?”

    “嗯!”

    “小友年纪轻轻,居然对待事物看的这么通透,老朽真的汗颜了!”

    金老听张影说完,顿时也是眉头舒展,张影这番言语无疑是打开了金老的心结,让金老不至于这么执迷与一时!

    说完,又道:

    “小友对于祝由神术,可还有见解,不知道是否可以和老头子探讨探讨呢?”

    “金老过谦,小子就在金老面前卖弄了?”

    张影说完,一报拳接着说道:

    “祝由之术存在已久,几可远溯上古,古书有云:"上古神医,以菅为席,以刍为狗,人有疾求医,但北面而咒,十言即愈,古祝由科,此其由也!”

    “"《黄帝内经素问"移精变气论篇第十三》:"黄帝曰:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已,"《圣济总录"卷第四"治法"由》:"周官疡医,掌众疡祝药劀杀之齐,必先之以祝,盖医之用祝尚矣!”

    “"历代以来中医体系都有祝由一脉,及唐"王焘《外台秘要》收载"祝由科",说明最迟在唐代,祝由已成为中医体系独立一科,明代太医院设医术十三科:"曰大方脉,曰妇人,曰伤寒,曰疮疡,曰针灸,曰眼,曰口齿,曰咽喉,曰接骨,曰金镞,曰按摩,曰祝由"!”

    “但据张介宾所说,"今按摩、祝由二科失其传,惟民间尚有之";而上溯直至《黄帝内经》,通篇不言鬼神邪祟,认为"因知百病之胜!”

    “先知百病之所从"是祝由取效的原因,王冰的注文也仅"祝说病由,不劳针石而已"几个字,说明祝由一直处于中医体系的边缘!”

    “历代医家或有信者,或有疑者,或有两存者,以之为临床权变之术,即便著有四卷《祝由录验》的赵学敏,对待祝由的态度也是"禁法之大莫如水法,次则祝由,兹录其小者,绝扰屏嚣,均无妨于大雅!”

    “其有近于巫、觋所为者,概在所摈!”

    “单从字面意思来说,祝同咒;由,病所从生也,正如王冰在《黄帝内经素问"移精变气论篇第十三》对"祝由"所作的注文:"祝说病由,不劳针石而已"!”

    “但这过于简单的释义并未说清楚祝由的对象是什么,如何进行祝由等细节性东西,并且似乎存在曲解的倾向,很容易使人理解为"对病人讲清楚得病的原因所在",但这距离历史上真正存在的祝由相距太远了!”

    “《幼科折衷"记录十四科》认为祝由就是道教中存有的"符祝禳祷",而从"上古神医,以菅为席,以刍为狗,人有疾求医,但北面而咒,十言即愈!”

    “古祝由科,此其由也"可知,在祝由的时候,并不是对病人解释病情,而是对冥冥之中的第三者说话作法,这种理解更接近于祝由之真面目!”

    说完,张影看向金老问道:

    “金老,不知道小子说的可对?”

    金老满意的点了点头说道:

    “小友的学识可以说是精简节要,老朽行医教学数十年,从来没有见过一个像小友这样能够对医学有如此高的理解和造诣的,这真是旷世之才啊!”
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