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在灵界专修魂力的修士有一个特定的称呼——魂修。但因为林蛮儿以御魂术建魔族，故而在仙界，魂修都是不讨好的。除了一些魂修的好苗子，基本没人愿意去当“过街老鼠”，甚至有些天生的魂修也选择了法修之路。
正因如此，魂修格外团结。和人界丹师一样，团结带来的好处是巨大的。魂修本就战力不俗，而一群战力不俗的仙聚集在一起，这股势力没人敢忽视。
然而，凡事盛极必衰，魂修遭到打击。正如当初的体修一样，强大的力量会使人膨胀，从而无节制地去掠夺。
团结虽然有巨大的好处，同样也有一个弊端。一人作恶，全体背锅。魂修毕竟是少数，虽然有让人恐惧的实力，但恐惧的后果便是联合围剿。
在灵界似乎只有法修才是唯一正确的修行之路。大家处在同一水平，相互制约才是久安之道。任何势力想要打破这点平衡，都会成为围剿的对象。
魂修与法修不同，它的修行不是从结丹开始，而是从铸魂器。魂器顾名思义是针对神魂的法器。毕竟神魂相对元婴还是脆弱一些，一旦受到攻击不死也疯。
魂器比一些保命法宝还珍贵，所幸常安正好有——那口镇魂钟。小财神家底厚，能困住他的自然是好东西。孟缘在得到功法时第一时间想到的便是镇魂钟，看着手里的三颗还魂丹，有些心疼道：“还没捂热乎就没了。”
他得到的功法叫三音断魂决，共有三层，分别为兽音、道音、佛音。据传是一名妖族天才所创，初期凭借兽音在妖族崛起，中期修道叱咤仙界，后期却弃道修佛。唯一美中不足的是，这同样是残本，仅有兽音部分。
孟缘心想，倘若常安练完“兽音”，其魂力能不能达到所谓的“元神”。
元神是针对魂修的一种境界，寻常修士的叫神魂，魂力达到一定境界后，才称为元神。
神魂离体后是不能长时间存活的，想要活命必须在神魂消散前找到宿体，也就是夺舍。然而元神可以单独存活，至于能活多久，最终会不会消散就无从得知了，毕竟没有哪位仙愿意做这样的尝试。
至于本体、元婴、元神三者的关系，相互依存但又不完全相连。如果说本体是第一条命，元婴是第二条，元神无疑是第三条，也是最重要的一条。
本体毁了可夺舍，元婴毁了可重塑，元神散了可凭借元婴再生，但再生的元神是否是原先的，那就不好说了。毕竟，一般而言元神散了，前两者也基本没了，前后脚的事。
原本孟缘将一切都想好了，只待出来就为常安铸魂器，可真要实施时他犹豫了。结丹他有经验，毕竟寻常修士都是从结丹开始的，可是铸魂器就有问题了。且不说三音断魂决本来就是残本，就是常安这先天魂体也是麻烦。思索再三，决定还是问一下左思淼。
左思淼打量着常安，很普通的一个小伙子，竟然是先天魂体。常安被看得有些不舒服，往孟缘身后退了一步。
孟缘一把将常安扯到身前，佯装生气道：“你怕什么？这是你师傅的师傅的师傅，就叫…”孟缘揉着太阳穴，想了一下说，“曾师祖。”
左思淼一脸慈爱的看着常安说：“你不用害怕，虽然我觉得你师傅不算个好东西，不过，这不影响我对你的好感。”
孟缘心里无奈，这事真不怪他啊！他可被刘弘毅收拾的很惨，眼看着左思淼父子被制住，他能怎么办？没当即下跪求饶都算勇夫了。算了，没好感就没好感吧！咳嗽一声说：“那个…您这曾徒孙还没有好一点的魂器呢。”
左思淼哪还不懂他的心思，趁着救人敲竹杠。也罢，反正是自己的曾徒孙，想了一会拿出一根木制硬鞭，长约三尺三，共有九节，全身通红，把手雕刻一条长龙。
解释道：“魂器本就难得，我也没什么特别珍贵的。这条鞭名为赤龙销魂鞭，由一名七阶妖王本体炼制而成，并且浇了赤龙血，想来应该可以当本命魂器了。”
孟缘笑着接过赤龙销魂鞭问：“我听说有一种魂器名为镇魂钟，不知道那玩意跟它比如何？”
左思淼回应道：“自然是镇魂钟更珍贵一点，可那是仙界之物，人界怎么会有。我这赤龙销魂鞭足够他叱咤人界了。”
孟缘点了点头又问道：“地仙登了天门能不能回来？”
“很难！一般情况，除了天帝御批，登天门的仙是不能下界的。毕竟一旦天仙不遵天规，对于人界都将是灾难。”解释完，发出一声叹息，似乎想到了什么往事。
“那之前有没有天仙下界？”孟缘问。
“自然是有的，正因为有些天仙在仙界活得不痛快，想在人界称王，才有了这条规定。”
“您也是从仙界下来的？”
左思淼看着孟缘，发笑道：“好奇可会害死人的。”
孟缘不在乎道：“我是您徒孙，有您罩着我，以后可不得尾巴翘上天了。”
“你这小子最不老实。你以为我会相信你真把我当师祖？恐怕你到现在还怀疑我，到底是不是徐憬淮师尊对吧？”
孟缘连连摆手，解释道：“您如此身份之人怎么会骗我一个小辈呢？况且，认您作师祖，对我有百利而无一害，我又不傻。”
“你是不傻，就是聪明过头了。实话告诉你，徐憬淮跟玄武殿确实有矛盾，准确来说他得罪太多人了。不然，上一届殿主之位可就是他的了。”突然一脸玩味看着孟缘说，“你以为他那句丹术未大成不得提他名号是鞭策你习练丹术吗？”
“难道不是吗？”
“当然不是，他是怕你说出他传人之后，被仇人追杀至死。你若丹术大成，身边自有大能者守护，否则，呵呵…”
“可丹师不都是受人尊敬的吗？他既然…”
“灵界十七州登天门的仙也不再少数，可真正让人记住的只有两个。”
“哪两个？”
“徐憬淮，林蛮儿。”
孟缘一听林蛮儿，心里震惊，他不是建立魔族，最后与帝羽曾祖帝坤同归于尽了吗？只听左思淼感慨道：“他们简直是两个极端，一个仇人满天下，一个朋友满天下。实在想不通，这样两个人会义结金兰。”
孟缘此刻终于明白，为什么之前左思淼说徐憬淮最终还是逃不了。试想一下，一个大魔头的兄弟，怎么可能被放过。而徐憬淮所刻墓志铭的自裁谢罪，恐怕只是给自己找一个好听的理由罢了。
左思淼说完这些后，心情似乎很不好，嘱咐了几句就离去了。
孟缘在小院布下阵法，以免被人打扰。将赤龙销魂鞭递给常安，让他好好感受一下两者哪个更好些。常安分辨过后觉得还是镇魂钟更好。孟缘想了一下，觉得这玩意或许真是从仙界带下来的。
灵界修行体系大致有九种：法修、体修、魂修、符修、阵修、丹修、战修、混修，第九种——天问。
天问是什么？有个称呼就能说明一切——逆天修行。然而，有趣的是，天问者都是天之子。何谓天之子？即上天赋予的一种特殊体质，比如：溯流体质、先天魂体、玄冰体质等。故而，常安若论修行体系，先是天问，后是魂修。
前面六系很好理解，战修是指主修神兵，比如韩依菱，属于战修中的剑修。当然，她同样是天问者。
雪无痕虽然也用剑，但属于法修，为什么不是混修，因为她会接受危燕宫传承，最终定型是法修。
混修其实是一个较为模糊的概念，没有规定修几种。但一般都是修两种，如：符法双修、丹法双修等。每一种双修都有一个有趣的俗称，比如：魂体双修，俗称王八功。战体双修，俗称莽夫功。
至于俗称的来历大都是一些饱受折磨的失败者发出的。比如王八功，本体伤不了，神魂伤不了，想打元婴？对不起，先破本体再说。而莽夫功就更恶心了，试想一下，别人打不动你，你打人却要命，不是莽夫是什么？
除了双修，自然有三修、四修…甚至八修。在混修界，最出名的自然是徐憬淮了。他号称五绝天尊，然而并非是五修，而是八修，只是另外几样没什么名气而已。倒不是他不够聪明，而是有些体系本就相互克制，虽能兼修却难以大成。
有八修，自然想九修，然而自古至今，从未出现一个九修，这一点从对九修的别称就能看出来——绝修，其含义是绝对没有。即便是八修也仅有徐憬淮一个。至于原因有两点：
其一，天问者太少。
其二，小天尊的道意之劫是混修者的断头台。
虽然修行体系繁多，但有趣的是，不同体系之间存在克制关系。比如公认的：体修克制法修；魂修克制体修。
魂修克制关系不大，若说有那便只有顶尖灵符师、专修魂阵的阵法师以及战修，前两者属于后天克制，战修属于先天克制。所谓后天克制是需要满足一定的条件，比如某位魂修被魂阵所困。先天则是主动的，比如剑修大成者，人剑合一，魂力基本很难干扰其攻击。
当然，所谓克制关系是指修为差距不大的情况。毕竟，在绝对实力面前，没有克制。
魂修强大在灵界基本是公认的，什么同阶无敌，越阶对敌在魂修眼里如同家常便饭。
在灵界流传有这样一个故事，一位体修初成的仙自认为天下无敌，最后却被一个小孩子打败了。小孩子甚至什么都没做，只说了一字“滚”，那名体修就真的滚了，不是走，而是滚。
孟缘在听猪小美讲这个故事时，对未来充满期待。而他的期待不是用于男修，而是女修。试想一下那个画面，一位高冷女神，别人或许会苦苦追求，怕也难得美人一笑。他只要一句“给小爷笑一个”，女神便会乖乖发笑，光想一下就觉得爽。
依照孟缘的预计，常安最少要十年的时间，但他还是低估了先天魂体。常安仅在木梳内待了七天，其中两天还是因为不知道怎么出来。
在常安成功后，孟缘打量着他，如同看一个娇滴滴的美人，怎么看怎么舒服。有了常安的帮助下一步也该救左济源了。