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极道之上 第二百四十九章 天父地母

作者:浪子阿浪 分类:玄幻 更新时间:2019-07-09 17:01:32直达底部

 

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    阿浪和琦儿两人,听了女子的话后,赶忙点头答应,随即躬身一礼到地,久久不曾起身。

    女子长叹一声,仿佛在自语又似乎在倾诉般,喃喃道:“寰宇浩渺如烟,无边无际,七级以下物种,任你修为灭天毁地,完爆星域,穷极无尽寿元也无法探知究竟。任你修为贯日月,碎星辰,能够创造出一个寰宇,一念生之,一念灭之,在七级物种面前,都是渺乎小矣的一个动作,犹如微尘,好似蝼蚁,你根本不具备与它动手的资格,没有,任何人都没有!寰宇之中有许多不同种类的物种,我们就如同它的孩子般,龙生九子各有所异,何况这么多各类的物种。有好的,就有不好的,有善良的,就有邪恶的,等等。它掌控三千大道,更是凌驾于其之上。寰宇中无数岁月里,有多少顶端六级物种,想要攀登那七级巅峰,想要与它见上一面,可根本不知其究竟何处?有些邪恶之辈,就想以各种不耻手段,抽取一缕大道,甚至一些痴心妄想之辈,竟想掌控一缕大道,进而谋取第二缕大道,第三缕大道,直至完全把三千大道掌控其中。真是可笑啊,可笑至极。哼……”

    随着女子的一声轻微的冷哼响起来,阿浪和琦儿身外的湖面,瞬间没了踪迹,成了一片真空地带,更是出现了万道水桶粗细般的空间裂痕,里面罡风肆虐,怪吼连连……

    阿浪和琦儿二人,心内震撼的无以复加,惊恐的看着身外的一幕幕……

    唉……

    随着女子的一声轻叹响起,周遭空间裂痕瞬间恢复如初,湖面亦随之完整无缺……

    “本宫和夫君为寰宇中人族的始祖,当年号称"天父地母",和其它五位另类物种,高居六级物种的顶端序列。夫君和本宫带领属下子民,居于寰宇最美星空之下,人人安居乐业,无病无灾,无忧无虑,均是寿元绵长,就是最短的也有数百万年的寿元,那时候,是没有死亡一说的,即使寿元终结,沉睡万年,即可重新恢复如初。这是我们身为"人类"的天赋异凛,如烟的寰宇之中,没有任何物种可以比拟,不知何时,竟然引来其他五位另类物种,极度的嫉妒和觊觎之心,他们联合一体,妄图灭绝我整个人族,本宫夫妇二人与其五位大大出手,抹去无数日月星辰,崩毁数不尽的位面和空间,可始终是人单力薄,本宫夫妇还要护卫众多的属下和人类,分身乏术。二对五几乎是没有任何胜算的。夫君不忍残余人类灭绝,历尽千难万险,觅得"魔灵珠"、"定海珠"、"混沌珠"、"鸿蒙珠"四大神珠,又以无上修为,剥离一丝大道,舍身合道,化为"天道珠",从开天地,再造日、月、星、辰,山、河、湖、波,等万物。凝聚出这浩烟大陆,以四大神珠固守四方天地,以自身"天道珠"为众生万物求得一线生机。唉……”

    阿浪和琦儿听得是浑身汗毛立,眼神痴迷,呆呆的望着远处,亦幻亦真的宫殿……

    女子随即又是一声悲从心起的悠悠长叹……

    秋千空,落红满地,犹恨黯愁别泪曲,月已绣楼西。梳绾发髻,香袖轻落琴寒,曲罢无人催横笛。抚弦无意遂妙笔,只把睡意朦胧去。题序凌乱语不成,常将新词和梦里。长亭一别各千里,花影依稀。寒江独泛木兰舟,纷纷絮乱玉。何时空回首,沧海飞渡玉蝶翼。

    红尘自有痴情者,隔水遥望。空抚瑶琴费思量,娇莲暗送香。逢几许,却叹,相惜倾诉几更深,佳人笔墨芳。柔情纵使满西楼,怎奈落花满地香。静饮相思泪,细雨盈窗。浅醉登高舒望眼,纤云低树婉清江。意犹未尽话语生,看花未减少年狂。风波送晚唱,云烟深处水茫茫。

    西风一夜带露新

    ,月斜烛影深。数声雁断平沙,霜冷琴音绝,红烛残漏欲断魂。细数相思无计,几度敛眉寒心。玉笺纤毫题破意,一枝红梅横帘低,香乱有啼痕。倚窗凭栏望,寂寞琼树恨。人无眠,泪拆两行落冰襟。一曲旧怨叠新愁,梦里不知云几深。婉然盈袖风,红香暗疏,古月照今人。闲愁擎斛光,天涯两离分。

    风露宵立,镜花无红,水月绕青藤,离歌一曲洛阳城。夜色清,点点都是相思泪,琵琶拨断,弦凉无音琴台冷。怎偎帘中空,唯有海棠香更浓。娇颜欲滴,怎忍花渐离,却叫断肠人情还盛。堪把心思托红笺,青阶跫声又清冷。何人肯顾,只是相见在梦中,月朦胧,萧萧与风。

    夜色孤,摇红烛,枕月更深梦不复。点点都是相思苦,谁人肯顾。摇笔落墨心款曲,巧笑伊人兮,笙歌漫舞。浅吟低唱亘古意,谁人粉笺落寞孤。海棠红遍绿栏杆,相念岂止朝与暮。翠楼惊梦缘易散,只道痴情相思负。无语诉离苦,已是轻舟冷舷,海角殊途。天涯陌路,何忍题笔赋,一任春风万复苏。

    潇湘夜雨雨潇潇,遥望烟花花似娇。一夜风雨魂心散,怎堪相思路迢迢。对枕不思眠,罗衾寒,更断思渺渺。轻摇朱纱忆缠绵,晓露沾,怎犹花枝俏。对倾斛光影,盼月清风高,梦里任逍遥。天公一味笑,墨书心气傲,只把炎凉书尽,哪管相思浪滔滔。梦还醒,红颜易憔。

    墨雨飞花,丹青一撇,兰舟顺水流。人去人非情已远,长亭恨别几春秋。染指流年,寂寞总在相思后。只怨庭前落花闲,难再入画卷。空留余香徒增色,桃花不见人面瘦。暮霞黄昏后,独倚江楼。撷缕斜阳铺锦衣,凭栏忆旧游。今不乏古忧,古人怎识今人愁,只任清怀天际流。

    簌玉婉约风,卷帘怅比黄花瘦,拈酒愁堪寄雁伶。须摇寒绪黛眉锁,情独钟,华筝一曲奏别情。毫蘸淡墨寄尺素,句长笺短语无倾。弹指云烟赋楚辞,今宵清影。人行萧瑟旧梵宇,三更惊梦泪吹风。隔君千里,心似浮叶萍。轻撩帏幔,谁言寂寞斜窗空。半盏孤灯乱花丛,丝露侵晓风。一帘淡月听莺声,何能意从容。

    一帘红雨斜暮风,轻舟已将东君送。入尘不怨三春短,窗外怜香冷。紫燕归时梦醒,缠绵恋旧情。聚散怅惋,层云漫卷惊鸳梦。独望此情何忍去,千声怨曲管弦中。莫言巷陌人行远,寂户无声楼似空。行云流水皆相赋,谁人遣去寥落风。即景一诗倾笔墨,廊前月色为谁融。红尘何处留人醉,更深万籁意无穷。

    红尘如烟雨,滴尽多情人心,滴不完未了情。谁也不知,何时会遇,自己渴求的东西,更多时候,我们只是彼此不断错过,错过杨花飘风的春,错过枫叶瑟索的秋,直到漫天白雪,年华不再。时间,不会因感情而停止,某时,会循环往复,在心最柔软处,伴随一阵纠心痛。

    阿浪和琦儿听着女子的喃喃轻语,齐齐跪倒在地,朝着远处虚无缥缈的宫殿,连连叩首……

    “本宫那时以一己之力阻拦五位,同是六级顶端物种,终是寡不敌众,被击得仅剩一缕残魂,就在湮灭之极,浩渺的寰宇突然传来微微一声轻叹,那五位瞬间软瘫在虚空之中,浑身上下抖如筛糠,垂头入地。一个声音缓缓道:汝不是念及你等五个修为来之不易,不忍破坏寰宇的平衡,今日就抹去你们。声音说完之后,那五位便遁走了。本宫只觉得一缕微风吹过,便来到浩烟大陆如今的湖泊之中,沉沉睡去,直至前两日才觉醒。”

    女子说完,又是嘤嘤啼哭起来……

    阿浪和琦儿两人,亦是满面泪水,止不住的往下流……

    风住尘香花已尽,日晚倦梳头。

    物是人非事事休,欲语泪先流。

    闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。

    只恐双溪舴艋舟,载不动、许多愁!

    阿浪痴痴看着远处朦胧的宫殿,嘴里轻语道。

    女子倏地停止哭泣,嘴里轻语重复着阿浪的词句……

    “男娃娃,看不出你出口成章,诗词极佳,真是文武全才啊!”女子赞叹道。

    阿浪急忙对着远处宫殿,跪拜道:“小子不敢,地母吾祖过奖了!”

    “本宫给你二人讲讲丹道之学吧,可以增见闻,广见识!”地母忽然道。

    阿浪和琦儿两人,赶忙跪拜叩谢。

    丹有三元,皆可了命。三元者,天元、地无、人元之谓也。天元谓之神丹。神丹者,上水下火,炼于神室之中,无质生质,九转数足,而成白雪。乃药化功灵,圣神之奇事也。其道旌阳之石函,言之备矣。地元谓之灵丹。灵丹者,点化金石,而成至宝。其丹乃银铅砂汞有形之物,但可济世,而不可以轻身。九转数足,用其药之至灵妙者,铸这神室,而以上接乎天元。乃修道之舟航,学人之资斧也。古今上圣高真,名为圣事,其法至易至简,不过采先天之铅,伏后天之汞,识浮沉,知老嫩而已。今之盲师,率多昧此,故千举万败,迄以无成。不知地元之道,与人元不殊。必洞晓阴阳,深达造化者,而后可以语此。人元者,谓之大丹。大丹者,创鼎于外,炼药于内,取坎填离,盗机逆用之谓也。古者高仙上圣,莫不由之。故了命之学,其切近而精实者,莫要于人元。故丹有三元,系于天地鬼神而不可以必得者,天元也;法度修明,福意双美,举之而如取如携者,地元也;寰宇在手,万化生身,鬼神不能测其机,阴阳不能逃其算者,人元也。然则亦有大小乎?天包乎地,地载乎人,大小见矣,谓之三元之品!

    夫人元之学,创鼎于外,而炼药于内,于是始有内药外药之分。而世之言外药考,率多不得其旨,以盲引盲,殊可悼痛!夫道在我身,内炼城是矣,而何以创鼎于外?创鼎者,圣人不得已焉而为之之事也。且夫上药三品,神与气、精,凡吾所具于先天者,浑沦未凿,何假修炼?故童初之子,皆圣胎也。自夫情窦一开,而浑沦之体破矣!浑伦之体既破,则丹吾身之所有者,日改月化,动皆落于后天。后天之物皆属于阴,其法不能以久存,不得不假夫同类之先天者以补之。而同类之先天则太阳乾金也。以阳炼阴,形乃长存。欲作服食仙,须求同类者。篱破竹补,覆鸡用卵。如斯而喻,甚明切也。然又须知彼我之气,同一太极之所分。其中阴阳之精,互藏其宅,有不可以独修者。一阴一阳之谓道!同声相应,同气相求。冠婚气相纽,元年乃芽滋。造化之理,顺则成人,逆则成丹。神妙自然,不可诬也。炼药于内,而创鼎于外,岂直补吾身之缺而已?

    先天之真不可见。凡可见者,皆后天也。今之言涕、唾、津、精、气、血、液者,皆有形滓质之物,俱属后天而不可用,则又以精气神当之。不知后天之用既行,则精、气与神又皆随用显发,而落于后着用着皆落后天,而先天之真,沉潜沦匿,孱弱微细,日就萧索,而不足以为一身之主,至于老病死苦者,后天之用竭,而先天不存也。

    真者,对凡而言。真则无形,而凡则有象也。必欲竞其说,请言其本。

    精气为物,精与气合。而人始生,皆先天之用也。以其互藏也,故男得其精,而用精者化;女得其气,而用气者昌。用精者化,故顺而成人:用气者昌,故逆而成丹。

    
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