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移民全球 正文 第五百二十八章 东南亚(十四)

作者:陈健钢 分类:历史 更新时间:2019-01-05 09:08:35直达底部

 

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    知道了荷兰人与加里曼丹华人采矿公司之间的恩怨,和纠缠在里面的几方人马后。

    大家应该很清楚了婆罗洲的几方势力后,“马来亚”地区(东m)将是下一个需要详解的板块。

    很快大家会发现,在大英帝国开始染指马来亚之后,这一地区很快成为了下南洋华人的主要目的地。

    更为重要的是,无论是在大航海的历史中,还是后世的地缘政治舞台上,马来亚地区都是一个各方关注的枢纽点。

    让我们先把视线拉回到大航海时代的时间点,回看下最早代表西方,打通m六甲航线的葡萄y人是怎么做的。

    在取得“第乌海战”(1509年)胜利后,已经能够在印渡立足的葡萄y人。

    立即向控制海峡的“m六甲苏丹国”派遣了使者,以期尽快打开通往香料群岛的航路。

    我朝大量记录表明,当时的m六甲苏丹,不仅拒绝了葡萄y使者要求开放港口“请求”,还率焚烧了葡萄y人的船只。

    由此带来的后果就是,两年后由17艘船只组成的葡萄y舰队,抵达m六甲海域。

    事实上,m六甲苏丹是否应该强硬的将葡萄y人拒之门外,并不重要,斯瓦希里海岸与马拉巴海岸发生的一切。

    足以使m六甲苏丹打消幻想,以及让葡萄y人迷信自己的火炮,能够为自己争取更多。

    一如之前在印渡洋上的多场海战一样,葡萄y舰队在前后两场海上决战中,取得了压倒性胜利。

    在损失了几乎所有军舰之后,m六甲的绿教统治者,放弃了家族经营已逾百年的m六甲城。

    退守马来半岛最南端的柔佛地区,后世马来国柔佛州,并将都城迁至扼守x加坡海峡入口“宾丹岛”(廖内群岛主岛之一)。

    这一事件造成的另一个地缘影响是,尽管后世的马来世界被主要分割为印泥、马来国两大板块。

    印泥人也一直试图在强调,他们在m族与语言上与马来国有区别。

    包括将自己的语言命名为“印泥语”,但各方(包括文莱)都认为。

    廖内语是包括印泥语在内的,广义“马来语”的发源地。

    当然,如果不是后世廖内群岛被划归了印泥。

    印泥方面愿不愿意做这样的认定,其实是很值得怀疑的。

    m六甲苏丹国异地复国之举并不能让他们满意,尤其m六甲人还一直希望能够夺回自己的祖地。

    后者虽然没有力量与之正面对抗,但却不断在陆地和海洋上袭扰葡萄y人。

    问题在于,葡萄y人并没有足够的人力资源,来控制整个马来亚地区。

    反观被迫移驻廖内群岛的m六甲苏丹国,在经历过十几年的对抗后,也意识到自己并无力量赶走这些异j徒。

    在这种背景下,双方在公元1528年达成了协议,互相承认对方存在的合法性,并不再主动发起攻击。

    事实上,马来亚地区在当时,并没有什么特别的资源值得葡萄y去开拓。

    攻占m六甲只是开拓通往香料群岛的航路。

    如果能够拥有这个当时m六甲海峡最好的港口,且不再为保障m六甲海峡航路的安全,付出额外的代价。

    对于志在东方的葡萄y人来说,与m六甲苏丹国议和是一笔合算的买卖。

    不过对于准备接受现实的m六甲苏丹国来说,葡萄y人的插入确是造成了无可挽回的后果。

    一方面海峡两岸那些原本臣服于马m甲苏丹国的地区,开始重获独立。

    另一方面从马来霹雳州,到柔佛州等靠近m六甲海峡东段的部分,及其附属岛屿。

    虽然一直是m六甲苏丹国重点经营的直属区,但由于葡萄y人在m六甲的切入。

    这一尚且认同m六甲王室统治的区域,也顺势分裂为了两部分:

    “柔佛苏丹国”和“霹雳苏丹国”,由两个末代苏丹的王子分别建立。

    简单点说,在葡萄y人代表西方jd教文明入侵m六甲之后,原本借力绿教东进。

    及华夏文明史无前例的海洋开拓之举(郑和下西洋),而兴盛一时的“m六甲苏丹国”宣告解体。

    在这场文明竞逐的舞台上,西方人开始在南洋乃至全球取得主导地位。

    然而这并不代表,绿教势力就会这么快的放弃南洋这个必争之地。

    在m六甲王室无力代表马来绿教世界,展开对异教徒的反击后。

    在原本最早接受绿教文化,南洋范围内的亚齐地区,一个新的苏丹国开始代之扛起了s战大旗。

    这个新苏丹国,并非是之前曾经与m六甲王室联姻的“巴塞苏丹国”。

    而是由一次来自“越n”的马来人所建立的。

    乍一看是不是觉得有点奇怪?不过听过之前的内容应该就不会有这种感觉了。

    这些“越n马来人”就是占城人。

    从m族分类的角度,我们可以称之为占族人。

    在m六甲苏丹国引领“马来族群”,进入一个新时代的15世纪。

    人种和语言上同属马来民族的占城人,在越n中部的日子却越来越难过。

    公元1470年,时称“安南”的越n攻陷了占城的都城,并兼并了占城的大量领土。

    此后的占城虽然还保有南部一小块领土不至于灭祀。

    但已彻底沦为了越n的藩属国,并在17世纪末完全并入越n。

    在这个过程中,大量已经皈依了绿教的占族人,开始向逃亡海外。

    这其中就包括一支由占城王族率领,迁往亚齐地区的占族人。

    占族人聚居的区域位于苏门答肛岛的最北端,东距巴塞苏丹国约200公里。

    这个后来改名叫“班达亚齐”的港口城市,后世也是印泥“亚齐t别行政区”首府所在地的。

    m族、信仰,以及长期以来参与海上贸易的经历,是占族人将亚齐地区,定为迁徙目的地之一的动因。

    上面已经讲过了,亚齐地区的占族人失败了。

    那么,纯粹从实力上来看,谁又能够成为亚齐的强援呢?

    答案似乎只有一个,那就是在东地中海如日中天的奥斯曼帝国。

    毫无疑问,强大的奥斯曼帝国对b尔干半岛的征服,足以让它担当绿教世界指路明灯职责。
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