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三天之后终于在洛水边上了岸，几人徐徐走在山路中。？ w？
巫咸山与与青山不一样，与青山上的村落是建在山上，巫咸山却是把整个山都掏空了，山下是村寨，山上是村寨，山中也是村寨，巫族神殿就在山腹内。
三人走在几天前就看到的巨大山中，一条山路蜿蜒着向上，先前他们看到的先民雕像的手上就是一条狭窄山路，其他部分也都有路，这是先民从生生从料峭的石壁上开凿出来的，不知道耗费了多少人力。
山路狭窄，而且旁边就是悬崖峭壁，往下看一眼就是茫茫云雾和水波，看起来很是危险，周围的木栏杆看起来十分陈旧，让人不敢去倚靠。
“山下的村子都是司祭和司祭在管理，山里的就是大司命和大司祭在管。山里住的都是人仙修为的人，未来的司祭和司命都要在这里选拔。”洛紫言一边走一边给两人介绍。
山道上有些昏暗，抬头就是巨大的山体，靠近山腹的一面都凿出了许多的大洞，能够看到里面的情况，同时能通风透光。
山腹里也是一个村子，但是比较安静，所有人都在修炼，要不就是炼药什么的。
苏沐阳透过洞往里面看，正好可以看到神殿的大门，门前雕刻着五只巨大的毒虫，门有三丈高，门口站着两个守卫。
“这神殿里面应该是个独立的空间，这大门就是入口。”苏沐阳估算着山的厚度，这神殿虽然靠里，但是很贴近山的另一边，如果是真实空间的话里面就会很小，只有是空间法宝才说得过去。
三人走到半山腰，路就从一个大洞里拐了进去，进了洞，就到了山腹里面，这路就是在半空中，又要往下走下去。
山腹里种着不少明珠草，石壁上嵌着许多发光的石头，将里面照得宛如白昼。里面有着聚集灵气的阵法，灵气比外界浓郁很多，村子里有不少木屋，也有着田地，种的都是灵草，地面还有不少虫兽活动，应该是住这里的人养的。
少司命是洛紫言的姐姐，因此洛紫言在这里也有特权，村子里有不少守护的妖兽灵虫，都对她视而不见，分散的守卫见了她也都要行礼。
“我们去藏书楼。”几人走到村子里，洛紫言说道，她的主要目的就是去神殿见姐姐，此外还有洛青禾让她从总坛取几种与青山没有的灵药炼药，然后就是苏沐阳要的五帝心法。
五帝心法流传很广，基本上是个门派就有，因此也不算珍贵典籍，很容易就能拿到，洛紫言便打算先去拿。
藏书楼就在神殿旁边，有着好几层，依着山壁而建，与村子里的木屋不同，房间都藏在山中，比较坚固，石质的墙壁也不会着火。
每一层都有门户和楼梯，三人拾级而上，一直走到三楼才打开门进去。巫族内部极为和谐，能够进到总坛来的人都有资格进藏书楼，因此楼里除了每层有一个护卫守着，也没有别的核验身份的人。
“如果不是巫族的人，在上山的时候阵法就会发出警报。”洛紫言说着。
守卫见了三人，虽然看得出其中两个不是巫族人，但是他们身上都有着巫族的气息，便又闭上眼睛修炼，他在这里的职责就是保护藏书楼里的典籍不失窃、不被破坏，其他的都不用管，轮值一个月便有人换班，等下一年才又轮到他。
藏书楼书籍琳琅满目，从龟甲到玉简都有，龟甲是上古时候用的文字载体，足见巫族有多古老。
“五帝心法在这里。”洛紫言对这里很熟，转了几个书架便找到了苏沐阳要的书。
五帝心法被放在一起，是五本线装古书，封面颜色各不一样。“这不是巫族的秘传心法，可以随便拓印。”守卫是人仙修为，神识能够完全覆盖这一层楼，见苏沐阳拿起《太乙金经》，便说道。
苏沐阳拿出早就准备好的玉简将五的内容都复制了，洛紫言便说要走，但是苏沐阳还想着再看看别的书，便道:“师姐你先去忙吧，我想在这里多待一会，多看些书，回头你忙完了再来找我，我们一起回去。”
“也行，我先去找姐姐，回去的时候再叫你们。”洛紫言点点头，自己走了下去。
苏沐阳便到处逛了逛，这一层都是修炼的功法，没什么看头，便拉着苏沐雪下了一层，到了二楼。
“这一层都是巫术和神术。”苏沐阳从最近的书架拿了一本看了一眼，说道。
巫术和神术对外人来说都是道术，但是在巫族人眼里不一样，巫术是使用自己的法力施展，而神术来自于他们供奉的女娲和洛神，他们只是在施法的时候借来两位女神的神力。
两人略略浏览了一遍整层的书架，便找着自己感兴趣的看了起来。苏沐雪看的是一些疗伤和防御的法术，苏沐阳就找着攻击和遁术方面的书看。
有些道法后面还有着配套的法宝，苏沐阳找了个角落坐下，看得津津有味。不过想着这里很多来自外人的书籍都可以随便拓印，便没有看得太细，粗略看过一遍便拓印下来看下一本。
他如今最缺的就是攻击手段，以前一直没有机会学习这些，到巫族才学了蛊术和驭虫术，但是这两种以他炼气初期的实力其实也不是很强大，蛊虫都需要培养许久才有成效，他需要的是能够对付比自己修为高的人的道术。
遁法方面他有还没怎么练的《凭虚御风》，但是这是小范围的腾挪心法，赶路用的大型遁法还没有。法宝的话他只有蟠桃叶和蟠桃枝，山河盘是空间法宝，能用来布阵和推演，却不适合攻击。
蟠桃叶和蟠桃枝虽然厉害，但是苏沐阳修为太低，发挥不出真正的实力，而且这两种也不是纯攻击型的，蟠桃叶的切割能力就不怎么样，这两件先天法宝都需要配合道术使用才能有超越自身修为的实力。
对修士来说，根本的心法就是一切道术的基础，而道术就是应用法门，能够通过各种方式达成特定的效果，没有道术，单纯用法力来做事，不仅威力不够，还容易浪费法力，用道术就事半功倍。像疗伤，单纯用元气来为别人疗伤和用专门疗伤的道术就不一样，元嘉教给苏沐阳的《眠龙惊蛰术》就能证明这一点。
在苏沐阳的理解中，功法和道术的区别就像是另一个世界上的计算机系统和软件的区别，人的身体是硬件，功法和道术是软件，但是又要先有心法，有系统才能安装和使用软件。