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反转修真时代 正文 第二百六八章 名刀

作者:零点Q 分类:异界 更新时间:2019-02-06 21:25:41直达底部

 

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    常乐看着这些黑衣剑士,他知道这些人,都是地狱犬搞出来的,但是如果不能够收拾掉这些剑士,是无法站到地狱犬面前的。

    在旧时代以前的岛国,是一个非常特殊的地方,不但出现了像燕返三刀这样的秘剑绝学,还出现了许多名刀。

    大典太光世就是这样一把,在当时岛国家喻户晓的名刀,关于这把刀的锋利程度,当时曾经以人体进行过测试,刽子手用大典太光世斩断了叠加着的两具尸体。

    而现在围攻常乐的剑士中,就有人正拿着跟大典太光世一样的刀。

    数珠丸恒次,也是岛国名剑之一,是平安时代的刀匠青江恒次所作,传说为日莲上人所有,日莲上人收下这把刀之后,在刀镡上缠了一串手串,以破除刀的戾气。

    当日莲上人死后,数珠丸恒次作为日莲上人的三件遗物之一,被日莲上人的门徒收藏。但是后来遗失,时隔一百年之后,才又重新找到了数珠丸恒次,再现它的完整华丽。

    而在这些剑士之中,也同样有人手拿这样的剑。

    童子切安纲是著名的工匠安纲所作,在民间传说中,平安时代出现一个专门吃人肉抢财宝的妖怪,叫做酒吞童子。

    当时有一个十分有名的豪杰,光去征讨酒吞童子,光一行人得到了三位神仙的相助,他们到达鬼住的石屋后,先是用花言巧语和美酒使酒吞童子放下戒备,然后趁酒吞童子入睡之后便用刀斩下了他的头。

    而这把斩杀魔物的刀就被冠名为“童子切”,并且这个称呼,一直被继续流传了下来。

    当然,在这些剑士之中,也肯定是拥有相同模样剑支的。

    村正是岛国最有名的刀之一,原是刀工之名,其时正是岛国进入战国时代的动荡时期,对于刀的需求很大,村正只生产最优秀的,可用于实战的刀。

    也许是因为村正刀太过锐利,到了江户时代就开始有“邪剑”,“妖刀”的称呼,而被世人所避忌,在现存的妖刀中,以被称作“妙法村正”的最为有名。

    肥前国忠吉,这也是一把名刀,为刀工肥前国忠吉所作,在岛国古代名刀十大排行榜中排名,地位显赫,存世极罕。

    这些黑衣剑士的手中,居然全都是名刀名剑,令人难辨真假,干脆不再花心思考虑这些问题,反正总归有是一战。

    面对着这样子的,一群拿着名刀名剑的剑士,常乐也不敢大意。

    他知道在旧时代以前的岛国,不但有名刀,还有着非凡的流派。

    比如先前与他对战之时,从那些黑衣剑士手中使出的北辰一刀流,

    北辰一刀流曾经是旧时代以前,岛国某一时期很流行的剑术流派。

    北辰一刀流认为剑道是不仅是一种技术,更是一种艺术。

    而二刀流,就是使用双刀作战,但在剑道界懂得并能使用双刀的剑客并不多,就客观事实来看,双刀的操作是由单手挥剑,从力量上当然要逊于一刀流的双手的挥劈,而且双刀作战的确很容易顾此失彼,所谓心不专一,生死相搏,出现一丝疏忽,便是致命的败亡。

    所以对于没有掌握到二刀流的剑客来说,二刀流无疑是一种疯狂的违背常理的诡剑,二刀流虽然挥劈力量不够,但其作战方针侧重于技巧,以双刀诡异的剑法迷惑对手以取得胜利,当然原则上双刀二刀流之使剑技巧比持一刀时为多,因二刀流之技巧是两支剑组合相应所产生的变化,当然要比一刀为多。

    然而一刀一样舞出种种花样迷惑对手,问题不在使剑技巧数之多寡,而是在于这些技巧是否合乎剑理,只要是有效而适切的技法,皆可说是合于剑理。

    因此二刀流之技巧在这个见解之下,是丝毫不违背剑理的,这样子来说二刀流,是诡剑和以剑法取胜是不正确。

    只重视一样都不可能成为剑道高手,力气与剑术两者是相辅相成的,缺一不可,只是侧重点不同而已,关键的分别在于特色剑技不同。

    但从另一个角度来看,宫本武藏的二天一流使用大小二太刀作战,是未经改进的原装太刀,也就是说,保留了原太刀的加长刀柄。

    这样的话,也就保留了双手刀功能和刀柄击敌功能。

    宫本武藏一直是使用一把太刀作战的,而且都是比较长的太刀,靠自己超人的腕力,刀的长度,对距离的无比敏锐来赢得决斗,直到晚年才使用二刀,也没听说他用二刀打过谁。

    因此二天一流的传人都是十分隐蔽的,他们平时都是只使用一把太刀战斗的,实在打不过才拔另一把刀,在非必要的时候,二天一流是可以单独选择一把长刀,或者一把短刀作战的。

    那么二天一流实际上,不单单属于二刀流,对于不同的对手,它的武器有多种不同组合方案,需要使用者对多种武器的灵活掌握。

    而有一个流派镜心明知流,也叫作镜新明智流,则是一种讲求动作的“位”,即姿势、形态,艺术性与实用性并重,更偏向于艺术性的剑术。

    其流派代表人物为桃井春藏直正,在十四岁时于镜心明智流桃井道场修行剑术,十七岁时,娶直雄次女为妻,入赘桃井家,继承春藏之名,改名为桃井春藏直正。

    跟北辰一刀流讲究剑技,于攻防之中体现艺术性不同,镜心明智流的艺术性主要体现在一个“位”字上,即讲求形态、姿势的优美和潇洒。

    据说桃井春藏直正本身就是一位美男子,因此镜心明智流的“位”被他发挥到了极致。

    但是,在当时个动荡的时代,光讲求艺术性的剑法是无立足之地的,因此在实用性方面,镜心明智流也不输于人。

    甚至于其流派中的剑士,在外面有刽子手之称。

    即然在这些黑衣剑士手中,看到了这么多与名刀名剑类似的兵器,而且也有使用这些剑术流派风格剑术的,那么想来,这所谓的岛国十大剑术流派,今次就算无法全部见到,那也能够见识到不少。

    一念至此,常乐更加的警惕起来。

    正所谓盛名之下,必无虚士。

    
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