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问：猫眼为何如此怪法？子至午渐圆而线，午到子又线而渐圆，如时钟焉。即将万年到期的灵龟，成为了香饽饽。
历尽千辛万苦，徐败终于飞升到天下之中。到了之后，他不知是该大哭三声还是大笑三声，所谓的天下之中心，令人大跌眼镜——他是如此熟悉，魂牵梦绕，念兹在兹，就是他的出生地，也是伤心地！
徐败说：“人不是石头，也不是猫儿，人毕竟是人，我还是我。祖公画龙点眼睛，令我又想起了去姑父家时看到的日出，双龙翔其上，红日如粉壁，上雕青山。当时，张僧繇在这里视龙一生，画龙笔法大成，才有点睛飞升之妙。龙有传奇，龟又如何？长生不老，是何等光景？”
查“龟蛇印”卿雲家。
龟蛇印】第七方印章：59厘米宽：59厘米厚：5毫米特少见龟蛇纽印年份也不错小弟看宋元时期。
万年灵龟之价】：徐败说，始皇遣徐福领三千童男童女出驶蓬莱，托人送回龟蛇印和有八千年气候的灵龟，言明觅封禅灵地养殖足万之数，
可夺天地之造化，实现长生不老的迷梦。这一秘密，只在皇家有知，秘于传国玉玺，代代相传，虽然国事日非，玉玺不毁，此秘不失。
乾隆南巡里时，遇上江湖骗子‘白头翁’，见其一百四十一岁还那私雄壮，又亲眼见其将一稚嫩幼女一夜之间催熟到能够侍侵，遂信其所言，其人有催生催长催早熟之法，托天下第一高人陈再道持灵龟供养，以期自己就成享用，因为他本来就是陈氏后人，自己不老，神州就可能永远是汉陈的天下，这是大汉意识作怪。哪知还是天不假年，乾隆皇帝白头翁的‘灵药’也未能活得过一百二十岁。清高宗爱新觉罗·弘历（1711－1799年），清朝第六位皇帝，定都北京后第四位皇帝。年号乾隆，寓意“天道昌隆”。25岁登基，在位六十年，退位后当了三年太上皇，实际掌握最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上执政时间最长、年寿最高的皇帝。
他的长寿，白头翁的功劳不小。乾隆死后，白头翁挑起了陈再道、陈天华的三合会、王葱儿的白莲教等各大流派大火拼，江湖武林沸沸扬扬，天下群雄鹊起。麻无计出场扬汤止沸，再抽薪止沸。薪不尽，火不灭，霍天都入中原，喇嘛跟进，大理的天理教替人出头……
水清无鱼】：一样开花为底迟？师兄为何不如师弟？陈再道镇得宇内海偃河清，其师兄白头翁所以要搅乱江湖，与陈师弟别别苗头。白头翁身兼白、头、翁、无四门绝技于一身，所以能祸乱江湖……其中白门技术与白眉老人共有。白眉老人就是后来返老还壮的陈再道。陈再道的绝技是，白、眉、老、人，同是四门，但陈再道天姿卓越，却能合四成一，逆推出一元宝录上的武功，有一在手，所以天下第一，无可争议。其中最不可想象的是“老”字神功，他‘返老还壮’时变成了陈再道，陈再生离开时，他已经起卧要人扶，世人皆以为其重伤或旧疾发作，实际却是处于‘返老还青’阶段，的重要蜕变期。
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰‘水哉，水哉！‘何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”（《孟子·离娄下》）
长生不老事，传世最早徐】：徐败的最早有记载的先祖，始皇时期，徐福绝对是不世之才。公元前210年，徐福奉秦始皇之命，率“童男童女三千人”和“百工”，携带“五谷子种”，乘船泛海东渡，成为迄今有史记载的东渡第一人。徐福东渡把秦代文明传入日本，促进了日本社会由绳纹时代向弥生时代的飞跃。徐福在日本被尊为农耕神、蚕桑神和医药神。日本纪念徐福的祭祀活动历千年而不衰。但是，自从司马迁在《史记》中第一次记载徐福东渡活动以来，也把与徐福有关的疑谜留给了后人。
首先是徐福故里在哪里，也就是说徐福是哪里的人？在《史记》里，司马迁把徐福记为“齐人”。由于“齐”是一个历史概念和广义的地域概念，它既包括战国时的“齐国”，也包括“齐地”的含义，同时还包括秦朝的“齐郡”含义，因此引发了一场旷日持久的徐福故里之争。根据史书对“齐国”、“齐地”、“齐郡”的界定，史学家提出如下推测：如果“齐人”之齐是指齐国，则现在的赣榆、琅琊、黄县（今龙口市）等都包括在内；如果只指齐地人，则赣榆就被排除之外，而只包括琅琊、黄县等；如果是指齐郡，则琅琊也被排除。
其二是秦始皇为何支持徐福东渡。《史记》上说，秦始皇不惜以巨资支持徐福东渡，是为了寻神山仙药，求长生不死药。但是，史学界有人认为，上述看法可理解，但是派遣徐福东渡的真正目的是“以示强威，服海内”。还有的认为，支持徐福东渡的目的是寻找先人的足迹。秦始皇认为自己是赢族的后代，所以派人去瀛洲寻根。
其三是徐福的船队从哪里启航？关于这一点的主要说法有：河北省的秦皇岛和黄骅附近说，浙江省慈溪和舟山说，江苏省海州一带（现在的连云港赣榆县）说，山东省登州湾（龙口市黄县）及胶州湾徐山（青岛）琅琊、成山头说。
其四是徐福东渡到达何方。多数学者认为，徐福到达的三神山不是什么海市蜃楼，而是指日本列岛。还有的认为，可能去的是吕宋岛。还有的认为是去海南岛等等。
其五是谁是徐福的后裔。现在一些日本人说自己是徐福的后裔的理由是，在日语中，秦与羽田的发音相同。前日本首相羽田就称自己是徐福的后裔。还有的人认定徐福即日本的神武天皇。
四灵】《礼记礼运》：麟凤龟龙，谓之四灵。
无字真诀】天下最可怕的是阴影，挥之不去，形影相随，他就是白头翁的武功，分为白头到老和白头谐老两部分，阴狠毒辣。他本是无本之木骗尽天下，无伤大体，却又无所不至。他无所不为，得以无坚不摧，已经至无影无踪之境，无敌于天下。为了自己的目的，无恶不作。他本就一无所有，一切以自己为中心，心性行为无所收敛，以致于斯。无敌天下、无忧无虑、无地自容、无懈可击、无可厚非、无为而治、无与伦比、无法无天、无远弗届、无人问津、无价之宝、无独有偶、无所适从、无影无踪、无可奈何、无所事事、无动于衷、无中生有、无时无刻、无人之境、无可非议、无稽之谈、无能为力、无所畏惧、无事生非、无可救药、无孔不入、无以复加、无坚不摧、无恶不造、无须之祸、无地自处、无伤无臭、无颠无倒、无风作浪、无间是非、无旧无新、无坚不陷、无计所奈、无间可乘、无胫而来、无风生浪、无知妄作、无价之寳、无胫而走、无根而固、无可柰何、无所可否、无形之罪、无计可奈、无毛大虫、无源之水，无本之末、无根之木，无源之水、无为自成、无精嗒彩、无天于上，无地于下……
一不做，二不休】唐·赵元一《奉天录》卷四：“光晟临死言曰：‘传语后人，第一莫作，第二莫休。’”唐德宗时，有支军队在长安叛变，拥立原卢龙节度使朱泚（ci）为皇帝。朱泚自称大秦皇帝，拜张光晟（shèng）为副将。唐德宗命令李晟领兵讨伐朱泚，逼近长安。
张光晟率兵驻扎在九曲，与李晟军对阵。张光晟见李晟军声势浩大，知道自己不是对手，暗中派心腹去与李晟联络。李晟表示欢迎他归降朝廷，张光晟带领部下投降。李晟为他向德宗上奏章，要求对张光晟减罪任用。李晟带了张光晟参加宴会，华州节度使路元光怒道：“决不与反贼同席！”李晟只得把张光晟软禁起来，听侯朝廷处理。不久，德宗下旨，认为张光晟罪不赦，理应处死。张光晟临死前说：“传话后人：第一莫做，第二莫休。”
一尘不染】与王定六的‘万法不粘身’异曲同工，与陈再道的一成不变、一叶知秋、季布一诺等神通一样，出自于《一元宝录》。佛教指排除欲念，不被六尘玷污。后用以形容清静、纯洁。也形容为人清廉，不沾染坏习气。佛教谓色、声、香、味、触、法为六尘。宋张耒《腊初小雪后圃梅开》诗之二：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”宋罗大经《鹤林玉露》卷十：“范蠡霸越之后，脱屣富贵，扁舟五湖，可谓一尘不染矣。”
双管齐下】铁画的绝技，铁画遇上百妙仙姬，银钩寻访，一场房中战事不可思议。宋·郭若虚《图画见闻志·故事拾遗》：“唐张璪员外画山水松石名重于世。尤于画松特出意象，能手握双管一时齐下，一为生枝，一为枯干，势凌风雨，气傲烟霞。”
水清无鱼】“水至清则无鱼，人至察则无徒”是我国古代的著名格言，见于《大戴礼记·子张问入宫篇》。
釜底抽薪】语出北齐魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根。”古人还说：“故以汤止沸，沸乃不止，诚知其本，则去火而已矣。”
负隅顽抗】出于先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“有众逐虎。虎负嵎，莫之敢撄。”卧虎藏龙、三人成虎、龙争虎斗、狐假虎威、降龙伏虎、
为虎作伥、龙虎风云、龙潭虎穴、龙腾虎跃、暴虎冯河、虎踞龙盘、虎头蛇尾、与虎谋皮、虎视眈眈、调虎离山、骑虎难下、龙骧虎跱、如虎添翼、虎背熊腰、坐山观虎斗、虎落平阳、生龙活虎、狼吞虎咽、马马虎虎、如狼似虎、敲山震虎
狐假虎威】虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎。”虎以为然故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
画龙点睛】唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”金笔能点龙，沙场谁点兵，铁画点睛破关，取国宝。乾坤二指合成的太极扣门指点开地库。点者关系，破关键之钥匙也。
功败垂成】出自《三国志·杨阜传》：“弃垂成之功，陷不义之名，阜以死守之。”《晋书·谢玄传论》：“庙算有余，良图不果；降龄何促，功败垂成。”《宋史·岳飞传》还说,“朱仙镇大捷”后,朝廷一日之内用“十二道金牌”命岳飞班师,导致伐金大业功败垂成。
狗尾续貂】据《晋书·赵王伦传》记载,当时由于任官太滥,貂尾不足,就用狗尾代替。当时人们就用民谚“貂不足,狗尾续”加以讽刺。晋武帝司马炎死后，他的叔叔赵王司马伦野心很大，他趁晋惠帝司马衷刚即位，国家还不够稳定的时候，就和手下一起计划一项阴谋，篡夺了王位。司马伦在当上皇帝后，竟然胡乱封官。
管见所及】】《抱朴子·勤求》：“故世间道士知金丹之事者万无一者。而管见之属，谓仙法当具在于纷若之书，及于祭礼拜伏之间而已矣。”典出《汉书》卷六十五《东方朔传》。语曰“以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟”。出处《庄子·秋水》:“是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎”
邯郸学步】也作“学步邯郸”。比喻一味模仿别人，非但没有学到别人的长处，反倒失去了自身的特色。出自《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”《汉书·叙传上》：“昔有学步於邯郸者，曾未得其髣髴，又复失其故步，遂匍匐而归
好为人师】徐败患上的毛病。谓不谦虚，不知求教而喜欢以教导者自居。《孟子·离娄上》：“人之患在好为人师。”对这句话最通俗的理解应该是“好为人师的人每每怀有一种忧虑”——孟子的话：人之患在好为人师，孟子指的老师，并不是一种职业，而是一种心态－－－－觉得自己比别人优越，处处教导别人。
后来居上】西汉司马迁《史记汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”汲黯是西汉武帝时代人，以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。他为人和做官都不拘小节，讲求实效。虽然表面上不那么轰轰烈烈，却能把一个郡治理得井井有条，因此，朝廷把他从东海太守调到朝廷当主爵都尉——一种主管地方吏任免的官职。有一次，汉武帝说要实行儒家的仁义之政，为老百姓办好事了。没等皇帝把话说完，汲黯就说：“陛下内心里那么贪婪多欲，表面上却要装得实行仁政，这是何苦呢？”一句话把皇帝噎了回去。汉武帝登时脸色大变，宣布罢朝，满朝文武都为汲黯捏着一把汗，担心他会因此招来大祸。武帝回到宫里以后，对身边的人说，汲黯这个人也未免太粗太直了。从此以后，汲黯的官职再也没有提升。他当主爵都尉的时候，公孙弘、张汤都还是不起眼的小官，后来，他们一个劲儿住上升，公孙弘当上了丞相，张汤做上了御史大夫，可他汲黯还蹲在原地没动窝。有一天，汲黯对武帝说，陛下使用群臣，跟码劈柴一样，是“后来者居上”啊！汉武帝当然听得出这是发牢骚。于是，转脸对臣下们说：“人真是不能不学习啊！你们听汲黯说话，越来越离谱了！”太直言了，徐败也警惕自己那张嘴了！
后生可畏】出自先秦·孔子《论语·子罕》:“后生可畏,焉知来者之不如今也。”
火中取栗】十七世纪法国作家拉·封丹有一则寓言诗《猴子和猫》，这则寓言讲了这么一个故事：猴子检到一颗板栗，放到火堆中想煨熟了吃，可是板栗太烫，它又不敢伸手去取。狡猾的猴子骗猫说：只要她敢从火堆中取出板栗，就分给她一半。猫信以为真，用爪子取出了板栗，可爪子被火灼烧得疼痛难忍，猴子趁机吃了板栗。猫不但没吃着，反而把爪上的毛也烧掉了。
空穴来风】空谷幽兰、空中楼阁、空头支票、空谷足音、空空如也、空前绝后、空口无凭、空洞无物、空谷传声、空谈快意、空话连篇、空谷跫音、空腹高心、空谷白驹、空拳白手、空心架子、空室清野、空腹便便、空费词说、空言虚语、空前絶后
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梁上君子】《后汉书·陈寔传》：“时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶，習以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”
吐故纳新】《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新。”
出处西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共享乐。子何不去？”兔死狗烹鸟尽弓藏中国历史“十大冤将”：李牧，蒙恬，韩信，彭越，岳王，袁大督师，檀道济，高仙芝，高颖，周亚夫。
不疾不徐】徐娘半老、城北徐公、按辔徐行、把臂徐去、徐有得也、徐而察之、余韵徐歇、清风徐来